心是一块田，快乐自己种
昨天今天明天 2023-09-26 05:20 发表于江苏
心是一块田，快乐自己种。
人活着不是靠身体，而是靠心。有时候，换个心情，你会快乐些。
心是一块田，靠自己去播种，种善因，故得善果；种恶因，故得恶果。
如果你有一颗宽容的心，有一颗善良的心，有一颗充满生机的心，你就是播下了快乐的种子，就会收获一颗快乐的心。
不苛求别人，不苛责自己。
人，各有各的位置，各有各的价值，各有各的理念，各有各的世界观，各有各的人生观，各有各的价值观。
不随意苛求别人，不盲目要求自己，保持善良，做到真诚，宽容待别人，严以律自己，得与失，成和败，聚或散，都是一种生活体验。
看淡，心情才好，看开，日子才美。
看穿不揭穿，讨厌不翻脸。
活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。所以看清又何必去揭穿，讨厌又何必去翻脸。
人到老年，成熟的不是年龄，而是懂得了放弃，学会了圆融，知道了不争。
有些苦衷不言痛，不是没感觉，而是知道说与不说都一样；那些暗伤，不是不在乎，而是懂得了慢慢修复。
胸襟决定器量，境界决定高下。
人心就像一个容器，装的快乐多了，烦恼自然就少；装的简单多了，纠结自然就少；装的满足多了，痛苦自然就少；装的宽容多了，仇恨自然就少。胸襟决定器量，境界决定高下。
老年也是一种修行，修行就是修心。修得一颗平常心，无时不是快乐；修得一颗满足心，无处不是幸福。
心若年轻，则岁月不老。
事在人为是一种积极的人生态度，顺其自然是一种达观的生存之道，水到渠成是一种高超的入世智慧，淡泊宁静是一种超脱的生活态度。
无事时，澄然；有事时，断然；得意时，淡然！心若年轻，则岁月不老，无论时光如何流转，守住心中那一季春暖花开，其实，我们想要的幸福一直都在。
人生无常，心态最重要。
老年，因静而从容，因从容而优雅。淡然于心，自在于世间。云淡得悠闲，水淡育万物。
世间之事，纷纷扰扰，对错得失，难求完美。若一心想要事事求顺意，反而深陷于计较的泥潭，不能自拔。
若凡事但求无愧于心，得失荣辱不介怀，自然落得清闲自在。人活一世，心态比什么都重要。
不在于获得，而在于放下。
一些得到，不一定会长久；一些失去，未必不会再拥有。重要的是：让心，在阳光下学会舞蹈；让灵魂，在痛苦中学会微笑。
向前走，潇洒些，淡定点。人生并不在于获取，更在于放得下。
放下一粒种子，收获一棵大树；放下一处烦恼，收获一个惊喜；放下一种偏见，收获一种幸福；放下一种执著，收获一种自在。
每一句都是肺腑之言，智慧之语。相信看完这篇文章的人，都能成为最有智慧的人，因为他们更加懂得如何过生活，如何更快乐。
昨天今天明天 2023-09-26 05:20 发表于江苏
心是一块田，快乐自己种。
人活着不是靠身体，而是靠心。有时候，换个心情，你会快乐些。
心是一块田，靠自己去播种，种善因，故得善果；种恶因，故得恶果。
如果你有一颗宽容的心，有一颗善良的心，有一颗充满生机的心，你就是播下了快乐的种子，就会收获一颗快乐的心。
不苛求别人，不苛责自己。
人，各有各的位置，各有各的价值，各有各的理念，各有各的世界观，各有各的人生观，各有各的价值观。
不随意苛求别人，不盲目要求自己，保持善良，做到真诚，宽容待别人，严以律自己，得与失，成和败，聚或散，都是一种生活体验。
看淡，心情才好，看开，日子才美。
看穿不揭穿，讨厌不翻脸。
活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。所以看清又何必去揭穿，讨厌又何必去翻脸。
人到老年，成熟的不是年龄，而是懂得了放弃，学会了圆融，知道了不争。
有些苦衷不言痛，不是没感觉，而是知道说与不说都一样；那些暗伤，不是不在乎，而是懂得了慢慢修复。
胸襟决定器量，境界决定高下。
人心就像一个容器，装的快乐多了，烦恼自然就少；装的简单多了，纠结自然就少；装的满足多了，痛苦自然就少；装的宽容多了，仇恨自然就少。胸襟决定器量，境界决定高下。
老年也是一种修行，修行就是修心。修得一颗平常心，无时不是快乐；修得一颗满足心，无处不是幸福。
心若年轻，则岁月不老。
事在人为是一种积极的人生态度，顺其自然是一种达观的生存之道，水到渠成是一种高超的入世智慧，淡泊宁静是一种超脱的生活态度。
无事时，澄然；有事时，断然；得意时，淡然！心若年轻，则岁月不老，无论时光如何流转，守住心中那一季春暖花开，其实，我们想要的幸福一直都在。
人生无常，心态最重要。
老年，因静而从容，因从容而优雅。淡然于心，自在于世间。云淡得悠闲，水淡育万物。
世间之事，纷纷扰扰，对错得失，难求完美。若一心想要事事求顺意，反而深陷于计较的泥潭，不能自拔。
若凡事但求无愧于心，得失荣辱不介怀，自然落得清闲自在。人活一世，心态比什么都重要。
不在于获得，而在于放下。
一些得到，不一定会长久；一些失去，未必不会再拥有。重要的是：让心，在阳光下学会舞蹈；让灵魂，在痛苦中学会微笑。
向前走，潇洒些，淡定点。人生并不在于获取，更在于放得下。
放下一粒种子，收获一棵大树；放下一处烦恼，收获一个惊喜；放下一种偏见，收获一种幸福；放下一种执著，收获一种自在。
每一句都是肺腑之言，智慧之语。相信看完这篇文章的人，都能成为最有智慧的人，因为他们更加懂得如何过生活，如何更快乐。
信仰道教让我们不再迷茫
作为道教信仰者，则是以《道德经》为圣典。相信一个无所不能、不生不灭，不动不静，化生万物，生命之源的“道”。认为“道”是至高无上的，这也是道教最根本的信仰。但是这个无形无象的“道”，不能让人们感到空洞而虚无。
在道教里就为不同的人设有不同的入门方法，所以在道教的信仰上，圣人就以“神道设教”。也有用“五乘之法”，来开示后人的，即一曰宗，二曰教，三曰律，四曰法，五曰科。上士可以万缘定息，一念不生，坐而待成，可以直接体悟大道，即以老庄宗旨为用；也有垂像教化，讲究解释，明其道理，而以此开悟的；也有从守戒、入定、静而生慧开悟；也有从正一符录入门而开悟的；也有从玄门课诵，祈禳忏悔，济生度死道场入门而开悟的。
信仰道教的方式有多种，信仰神仙也是信仰“道”的一种表现形式。所以，开始信仰道教的人们，可以从有形有象的方式入门，也可以从清静无为方式入门，也可以从行善积德方式入门，亦可以从诵经方式入门。当然有的人是从感性信仰入门，有的是从理性信仰入门的。只是各自的信仰方式不同罢了。其目标都是一样以“道”为最高、最根本信仰！
而道教的信仰内容，则有很多历代圣贤、高道们在经典著作中为我们留下了很丰富、很宝贵的智慧。凭借圣贤祖师们的智慧，我们走在信仰“道”的大道上，不再迷茫。众多经典著作的智慧，为我们生活道路点上了亮灯！我们会知道我们活着的人生意义！凭借经典的智慧与对上苍虔诚的信仰，我们内心不再有太多的痛苦。我们可以改善我们的生活品质与思想境界，会让我们的生活更加美好而文明！
如何才能真正意义上的得到信仰的好处呢？理由是什么呢？其实这并不是很玄妙，因为道教义理中，有很多内容，足以让我们在那里找到答案。
道教为后辈信仰者提供了完整的宇宙观，可以让我们的心灵自由的在宇宙中纵横驰骋，我们思想中会有一个大体的宇宙观。我们信仰道教的人会知道：“道生一生二，二生三，三生万物”。让我们知道：万物化生都是由“道”而来。从而让我们在信仰上，可以登堂入室而不出其范围。给予了我们信仰上的方向，从而保证我们在信仰上，不会迷茫！
道教还有一套系统的养生理论，可以让我们身体与心灵得到健康。道教生命观认为人们不仅是要形体的健康，而且还要精神的健康，认为我们的生命是永恒的，“生”与“死”只是生命的一部分，或是一种现象。我们活着，只是“行人”；死了，也只是“归人”，我们称为“行人”时，应该要做道德的事情，到了成为“归人”的时候，我们就可以成为君子，可以得到心灵上的休息。如果我们称为“行人”时，不体悟大道，不行善积德，到了成为“归人”时，就会内心不安，只好“扑伏”在地上了。所以，我们活着时，最好将美好的德性显示，而死亡时，只是德性的回归。
因此信仰道教的人，只要活着时，应该多行善事，多做有道德的事情，即使面对死亡，也是心安理得，可以在心灵上得到休息。因此道教研究的是超越生命的“生”与“死”。可以如《道德经》里所说的“死而不亡，谓之寿”一样。所以道教有“性命双修”的理论。其修养原则是：“ 人法地，地法天，天法道，道法自然”。
在这系统理论中，道教还有很多方法，足以满足人们不同的要求。因为道教“方术”的内容广博，如养生之术就有导引术、服饵、太极、内丹、医术、外丹术、动功、静功等等。足以解决人们在修行悟道“方法”上的需求。
对于想超越凡夫俗世的人来说，道教也提供了不少思想方面的内容。如《南华真经》中说有“万物一齐，孰短孰长？”的思想。即认为事物都是齐一的，没有什么长与短，我们没有必要分别太多。如果我们没有太大的分别心，就可以超越人间是非的纠纷。南华真人认为：人们的心胸应该像大鹏一样，在九万里高空中翱翔。所以他在南华真经中第一篇就讲“逍遥游”。还有，南华真人认为两个国家打仗争地盘，如同在蜗牛角上争世界罢了。
在内丹学上有：筑基、炼精化气、连气化神、炼神还虚、元神出窍等等的不同境界。在《坐忘论》中也有讲：真观、泰定、绝缘等等不同层次的境界。不过，纵观一切修养的核心思想，也就是让人们心灵保持清静。只要内心清静，才能成为“天下正”，做到了内心的清静而正直，我们在信仰道教的路上，就不会迷茫了。我们内心有一个高尚的信仰作为人生目标，自然内心充满自信与坦然，面对一切快乐我们不会沉醉，面对一切困难，我们也不会畏惧，不会悲伤。有着清静正直的心态，我们就不会在生活中感到迷茫了！
当然道教的理论很多，在这里难以详细的讲述。只要我们能深入的了解道教义理，自然会明白我们信仰并不是无根之木、无源之水。因为道教义理中，告诉我们有关修养的方法与处事的智慧，以及如何与自然和谐共处的思想等等。因为，内容太多，而难以尽述，下面只是抛砖引玉的讲一些。如果大家感兴趣，可以试着沿着这个思路想一下，可以得到更多关于信仰道教益处的思想。 https://t.cn/RJhnxeR
作为道教信仰者，则是以《道德经》为圣典。相信一个无所不能、不生不灭，不动不静，化生万物，生命之源的“道”。认为“道”是至高无上的，这也是道教最根本的信仰。但是这个无形无象的“道”，不能让人们感到空洞而虚无。
在道教里就为不同的人设有不同的入门方法，所以在道教的信仰上，圣人就以“神道设教”。也有用“五乘之法”，来开示后人的，即一曰宗，二曰教，三曰律，四曰法，五曰科。上士可以万缘定息，一念不生，坐而待成，可以直接体悟大道，即以老庄宗旨为用；也有垂像教化，讲究解释，明其道理，而以此开悟的；也有从守戒、入定、静而生慧开悟；也有从正一符录入门而开悟的；也有从玄门课诵，祈禳忏悔，济生度死道场入门而开悟的。
信仰道教的方式有多种，信仰神仙也是信仰“道”的一种表现形式。所以，开始信仰道教的人们，可以从有形有象的方式入门，也可以从清静无为方式入门，也可以从行善积德方式入门，亦可以从诵经方式入门。当然有的人是从感性信仰入门，有的是从理性信仰入门的。只是各自的信仰方式不同罢了。其目标都是一样以“道”为最高、最根本信仰！
而道教的信仰内容，则有很多历代圣贤、高道们在经典著作中为我们留下了很丰富、很宝贵的智慧。凭借圣贤祖师们的智慧，我们走在信仰“道”的大道上，不再迷茫。众多经典著作的智慧，为我们生活道路点上了亮灯！我们会知道我们活着的人生意义！凭借经典的智慧与对上苍虔诚的信仰，我们内心不再有太多的痛苦。我们可以改善我们的生活品质与思想境界，会让我们的生活更加美好而文明！
如何才能真正意义上的得到信仰的好处呢？理由是什么呢？其实这并不是很玄妙，因为道教义理中，有很多内容，足以让我们在那里找到答案。
道教为后辈信仰者提供了完整的宇宙观，可以让我们的心灵自由的在宇宙中纵横驰骋，我们思想中会有一个大体的宇宙观。我们信仰道教的人会知道：“道生一生二，二生三，三生万物”。让我们知道：万物化生都是由“道”而来。从而让我们在信仰上，可以登堂入室而不出其范围。给予了我们信仰上的方向，从而保证我们在信仰上，不会迷茫！
道教还有一套系统的养生理论，可以让我们身体与心灵得到健康。道教生命观认为人们不仅是要形体的健康，而且还要精神的健康，认为我们的生命是永恒的，“生”与“死”只是生命的一部分，或是一种现象。我们活着，只是“行人”；死了，也只是“归人”，我们称为“行人”时，应该要做道德的事情，到了成为“归人”的时候，我们就可以成为君子，可以得到心灵上的休息。如果我们称为“行人”时，不体悟大道，不行善积德，到了成为“归人”时，就会内心不安，只好“扑伏”在地上了。所以，我们活着时，最好将美好的德性显示，而死亡时，只是德性的回归。
因此信仰道教的人，只要活着时，应该多行善事，多做有道德的事情，即使面对死亡，也是心安理得，可以在心灵上得到休息。因此道教研究的是超越生命的“生”与“死”。可以如《道德经》里所说的“死而不亡，谓之寿”一样。所以道教有“性命双修”的理论。其修养原则是：“ 人法地，地法天，天法道，道法自然”。
在这系统理论中，道教还有很多方法，足以满足人们不同的要求。因为道教“方术”的内容广博，如养生之术就有导引术、服饵、太极、内丹、医术、外丹术、动功、静功等等。足以解决人们在修行悟道“方法”上的需求。
对于想超越凡夫俗世的人来说，道教也提供了不少思想方面的内容。如《南华真经》中说有“万物一齐，孰短孰长？”的思想。即认为事物都是齐一的，没有什么长与短，我们没有必要分别太多。如果我们没有太大的分别心，就可以超越人间是非的纠纷。南华真人认为：人们的心胸应该像大鹏一样，在九万里高空中翱翔。所以他在南华真经中第一篇就讲“逍遥游”。还有，南华真人认为两个国家打仗争地盘，如同在蜗牛角上争世界罢了。
在内丹学上有：筑基、炼精化气、连气化神、炼神还虚、元神出窍等等的不同境界。在《坐忘论》中也有讲：真观、泰定、绝缘等等不同层次的境界。不过，纵观一切修养的核心思想，也就是让人们心灵保持清静。只要内心清静，才能成为“天下正”，做到了内心的清静而正直，我们在信仰道教的路上，就不会迷茫了。我们内心有一个高尚的信仰作为人生目标，自然内心充满自信与坦然，面对一切快乐我们不会沉醉，面对一切困难，我们也不会畏惧，不会悲伤。有着清静正直的心态，我们就不会在生活中感到迷茫了！
当然道教的理论很多，在这里难以详细的讲述。只要我们能深入的了解道教义理，自然会明白我们信仰并不是无根之木、无源之水。因为道教义理中，告诉我们有关修养的方法与处事的智慧，以及如何与自然和谐共处的思想等等。因为，内容太多，而难以尽述，下面只是抛砖引玉的讲一些。如果大家感兴趣，可以试着沿着这个思路想一下，可以得到更多关于信仰道教益处的思想。 https://t.cn/RJhnxeR
#墨语微澜[超话]#
时间推开
四季的窗。
春夏秋冬都是
彼此的因和果。
最近有人问我，
四季里最喜欢哪个季节？
过去我喜欢夏，现在我喜欢秋。秋是富饶，是沉稳，是内敛，是静而不宣，所以，今天我写下这样的字句，希望我们为人处事也能像秋天一样，有朗阔的胸怀，有清远的格局，收获一季又一季的幸福。
人生处事当如秋，看山恋书静，提慢笔追云，愿你我，持善心，守秋韵，安迎万事，悠然而平。
时间推开
四季的窗。
春夏秋冬都是
彼此的因和果。
最近有人问我，
四季里最喜欢哪个季节？
过去我喜欢夏，现在我喜欢秋。秋是富饶，是沉稳，是内敛，是静而不宣，所以，今天我写下这样的字句，希望我们为人处事也能像秋天一样，有朗阔的胸怀，有清远的格局，收获一季又一季的幸福。
人生处事当如秋，看山恋书静，提慢笔追云，愿你我，持善心，守秋韵，安迎万事，悠然而平。
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