“十干”禄神的含义以及所表现的具体作用 《三命通会》有云：“禄，爵禄也。当得势而享，乃谓之禄。自始分十干、十二支时，便以甲乙配同寅卯，居东；丙丁配同巳午，居南；庚辛配同申酉，居西；壬癸配同亥子，居北。

十干就支神为禄，谓禄随旺行，所以甲禄寅，乙禄卯，庚禄申，辛禄酉，壬禄亥，癸禄子，丙禄巳，丁禄午，戊寄巳，己寄午，谓巳午乃火旺之乡，子随母得禄之义。

内有辰戍丑未，辰戌为魁罡，名曰边鄙恶地，禄元不寄；丑未乃天乙贵人出入之门，禄元避之，所以四宫无禄”。又曰“四季有杂气，为禄不专，故不取”。

上述这段话的意思就是说，禄可以代表官爵与俸禄；比如：官阶、地位、俸禄。是因为某一天干得势而被享用。

这里的“当得势而享”，“当”就是应该，应当的意思；“势”就是禄的气势而言。禄者，天干在地支十二宫中的临官状态，自然是有气有势。

故此，“得势而享，乃谓之禄”，大体有两层含义：一是，命中有禄，你必须可以得到；二是，命中有禄，你能享用，也就是得用。

也就是说，只要在这样两种情况下的禄，才称得上爵禄。或者成为官禄、俸禄、食禄。

其次，就是告诉我们，禄神的取法。十二地支中，只有“辰、戌、丑、未”这四个地支没有禄。

因为，“辰、戌、丑、未”这四个地支是四库，不是临官位，没有任何一个天干的临官位，会在这四个地支上，故没有天干禄。

其余八个天干的禄位，所在的地支的本气，必然是该禄所在的藏干。比如：甲禄在寅，寅的本气藏干是甲木，其他的依此类推。

禄作为神煞来说，禄代表日干到地支行使权力，其原始本象就是福气、爵禄、食禄、衣禄、福禄、财禄，有一禄胜千财之说。

比如：官星坐在禄上面则为官禄，财星坐在禄上面为财禄，食神坐在禄上面则为食神禄；与禄神比肩的则称谓正禄。

但是，并不意味着，命中有禄就一定好。其实禄，跟财官印一样，纵为吉神都也有两面性。

因为，古人就说，凡人命带禄，有吉有凶，有贵有贱；不能仅凭有禄，就以吉利、富贵论。

比如：《天乙妙旨》有云:“禄胜千财无准托，考究五行善与恶。天元羸弱来为灾，地气坚牢足为乐”。

《源髓歌》又云：“禄神更有多般说，自衰自死兼败绝。若无吉煞来加助，定知破祖多受磨”。 https://t.cn/A6On7iOO

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