《每日闻法》《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》中云:“…复次善男子,言广修供养者。所有尽法界虚空界,十方三世一切佛刹极微尘中,一一各有一切世界极微尘数佛。一一佛所,种种菩萨海会围绕。我以普贤行愿力故,起深信解现前知见,悉以上妙诸供养具,而为供养。所谓华云鬘云,天音乐云,天伞盖云,天衣服云。天种种香,涂香烧香末香,如是等云,一一量如须弥山王,然种种灯,酥灯油灯,诸香油灯,一一灯柱如须弥山。一一灯油如大海水。以如是等诸供养具,常为供养。善男子,诸供养中,法供养最。所谓如说修行供养。利益众生供养。摄受众生供养。代众生苦供养。勤修善根供养。不舍菩萨业供养。不离菩提心供养。善男子,如前供养无量功德,比法供养一念功德,百分不及一,千分不及一,百千俱胝那由他分,迦罗分,算分,数分,喻分,优波尼沙陀分,亦不及一。何以故,以诸如来尊重法故。以如说行,出生诸佛故。若诸菩萨行法供养,则得成就供养如来。如是修行,是真供养故。此广大最胜供养,虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我供乃尽。而虚空界,乃至烦恼不可尽故,我此供养亦无有尽。念念相续,无有间断。身语意业,无有疲厌……”阿弥陀佛;人身难得,佛法难闻,我今闻法我等忏悔往昔身、语、意、所造一切罪业祈愿普贤菩萨宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑万物生灵离苦得乐回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲!
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【南无大行十大愿王普贤菩萨】
菩萨慈悲不可陈,圣凡悉使证圆因。
一心不住超诸位,十愿导归继能仁。
三乘咸令契果觉,群萌速得脱烦尘。
恪遵大士清明诲,决定即生达本真。
普贤行愿深,劝发菩提大心。
三贤十地诸圣伦,令见弥陀尊。十大愿王若遵循,利益非佛莫陈。
果觉因心相符泯,证清净法身……
南无大行普贤菩萨摩诃萨!
南无大行普贤菩萨摩诃萨!
南无大行普贤菩萨摩诃萨!
阿弥陀佛随喜赞叹
https://t.cn/ELT0hke
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菩萨慈悲不可陈,圣凡悉使证圆因。
一心不住超诸位,十愿导归继能仁。
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恪遵大士清明诲,决定即生达本真。
普贤行愿深,劝发菩提大心。
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《每日闻法》《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》中云:“…复次善男子,言广修供养者。所有尽法界虚空界,十方三世一切佛刹极微尘中,一一各有一切世界极微尘数佛。一一佛所,种种菩萨海会围绕。我以普贤行愿力故,起深信解现前知见,悉以上妙诸供养具,而为供养。所谓华云鬘云,天音乐云,天伞盖云,天衣服云。天种种香,涂香烧香末香,如是等云,一一量如须弥山王,然种种灯,酥灯油灯,诸香油灯,一一灯柱如须弥山。一一灯油如大海水。以如是等诸供养具,常为供养。善男子,诸供养中,法供养最。所谓如说修行供养。利益众生供养。摄受众生供养。代众生苦供养。勤修善根供养。不舍菩萨业供养。不离菩提心供养。善男子,如前供养无量功德,比法供养一念功德,百分不及一,千分不及一,百千俱胝那由他分,迦罗分,算分,数分,喻分,优波尼沙陀分,亦不及一。何以故,以诸如来尊重法故。以如说行,出生诸佛故。若诸菩萨行法供养,则得成就供养如来。如是修行,是真供养故。此广大最胜供养,虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我供乃尽。而虚空界,乃至烦恼不可尽故,我此供养亦无有尽。念念相续,无有间断。身语意业,无有疲厌……”阿弥陀佛;人身难得,佛法难闻,我今闻法我等忏悔往昔身、语、意、所造一切罪业祈愿普贤菩萨宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑万物生灵离苦得乐回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲!
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菩萨慈悲不可陈,圣凡悉使证圆因。
一心不住超诸位,十愿导归继能仁。
三乘咸令契果觉,群萌速得脱烦尘。
恪遵大士清明诲,决定即生达本真。
普贤行愿深,劝发菩提大心。
三贤十地诸圣伦,令见弥陀尊。十大愿王若遵循,利益非佛莫陈。
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菩萨慈悲不可陈,圣凡悉使证圆因。
一心不住超诸位,十愿导归继能仁。
三乘咸令契果觉,群萌速得脱烦尘。
恪遵大士清明诲,决定即生达本真。
普贤行愿深,劝发菩提大心。
三贤十地诸圣伦,令见弥陀尊。十大愿王若遵循,利益非佛莫陈。
果觉因心相符泯,证清净法身……
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谁解相思苦,吾愿为白头 906
文/三木秉凤诗文选
秋萧一目收
黯伤怨离愁
谁解相思苦
吾愿为白头
恍恍漫山游
磔磔语不休
风凋碎花梦
浪破济孤舟
“山无重数周遭碧,花不知名分外妖”。林密风轻,朝霞若火,万里云淡,别有洞天,林径孤影,悠闲其中,大观自然之风情妙趣,莫若于曦阳半明半暗中徐徐缓观。正游之时,忽闻林荫深处琴瑟之声悠悠传来,清长典雅,丽若天音,且伴一溪娇乐汩汩流出,仿佛天堂来客,在灵动的山风之中,闭目长听,犹如天曲奇葩精妙绝伦,古人以乐为铎标,经名于易、书、诗、礼、乐及春秋之中以治天下,故《书经》有言:“奏乐拊石,百兽以舞。”闻乐而行,坡花鲜艳夺目,滔滔乐声无绝,不知奏者谁吟?但知奏无知音。人生之寂,非是寞于友寡,而是寥落于无灵犀通音者。复闻天乐之声,悠悠丝丝,如泣如诉,行者动情,非为奏者之雅,而为蜚声入心。
“细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢”。音乐!乃是灵魂的高级享受。阵阵天乐传来,音啭深谷溪宛,或欢蹦跃跳,或清幽隐显。音乐!乃是灵魂之侣,其悠扬悱恻之曲,常令人忘记云雁隔远,名利之牵。能与灵魂孤星对话者,音乐也,能解天地之心者。因天长地久而生情者,追随万物而获妙感,犀灵有通,故而意会心明。而音乐之共鸣,灵犀之相通,也许似曾相识待燕归来,虽然密林相隔如墙,一靡清音韵乐飞逝如空,客渐远去,而仙乐依旧欢奏如初…… 犹如古典之声从时空隧道传来,温润柔远,不卑不亢。
“殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉”。海天荡飘荡,云帆自扬,当思则思,当止则止。珠玉可买歌笑,难收泪眼秋心,如斯天乐溪流,缓缓注腹润心,去者逝矣,不唯奏风旖旎,来者难拒,为何余情袅袅?心如止潭,一石波惊,人生寂寥,一音牵情,我之思不若音之悠极,梵歌迷离,声势出隅,猗猗水草,扶扶而疏。懂天下之声者,惜天下之音,读天下之文者,享天下之醇,是故,慧者先慧天下,乐者先乐天下,达者兼济天下,如之而已。
文/三木秉凤诗文选
秋萧一目收
黯伤怨离愁
谁解相思苦
吾愿为白头
恍恍漫山游
磔磔语不休
风凋碎花梦
浪破济孤舟
“山无重数周遭碧,花不知名分外妖”。林密风轻,朝霞若火,万里云淡,别有洞天,林径孤影,悠闲其中,大观自然之风情妙趣,莫若于曦阳半明半暗中徐徐缓观。正游之时,忽闻林荫深处琴瑟之声悠悠传来,清长典雅,丽若天音,且伴一溪娇乐汩汩流出,仿佛天堂来客,在灵动的山风之中,闭目长听,犹如天曲奇葩精妙绝伦,古人以乐为铎标,经名于易、书、诗、礼、乐及春秋之中以治天下,故《书经》有言:“奏乐拊石,百兽以舞。”闻乐而行,坡花鲜艳夺目,滔滔乐声无绝,不知奏者谁吟?但知奏无知音。人生之寂,非是寞于友寡,而是寥落于无灵犀通音者。复闻天乐之声,悠悠丝丝,如泣如诉,行者动情,非为奏者之雅,而为蜚声入心。
“细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢”。音乐!乃是灵魂的高级享受。阵阵天乐传来,音啭深谷溪宛,或欢蹦跃跳,或清幽隐显。音乐!乃是灵魂之侣,其悠扬悱恻之曲,常令人忘记云雁隔远,名利之牵。能与灵魂孤星对话者,音乐也,能解天地之心者。因天长地久而生情者,追随万物而获妙感,犀灵有通,故而意会心明。而音乐之共鸣,灵犀之相通,也许似曾相识待燕归来,虽然密林相隔如墙,一靡清音韵乐飞逝如空,客渐远去,而仙乐依旧欢奏如初…… 犹如古典之声从时空隧道传来,温润柔远,不卑不亢。
“殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉”。海天荡飘荡,云帆自扬,当思则思,当止则止。珠玉可买歌笑,难收泪眼秋心,如斯天乐溪流,缓缓注腹润心,去者逝矣,不唯奏风旖旎,来者难拒,为何余情袅袅?心如止潭,一石波惊,人生寂寥,一音牵情,我之思不若音之悠极,梵歌迷离,声势出隅,猗猗水草,扶扶而疏。懂天下之声者,惜天下之音,读天下之文者,享天下之醇,是故,慧者先慧天下,乐者先乐天下,达者兼济天下,如之而已。
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