最近有人开始闹腾中国什么小说家要得诺贝尔文学奖,其实很多人根本不知道“有价值”的文学为何物。
这个问题不需要展开论述,对我来说事实太清楚了——除了我,没有任何人真正读懂了《石头记》(俗名《红楼梦》)。
《石头记》,是中国,乃至全人类最伟大的小说,没有之一。
然而,除了我,中国人读不懂。
要“读懂”一件作品,需要很多复杂知识的积累,不是认得几个字就能解决问题。
《石头记》写到贾宝玉实岁13岁这一年的几个历法特征,除了我,没有人知道——
这一年阴历“四月二十六日未时交芒种”。
五月初五端午节,已到夏至。
阴历十月中旬已到“小雪”节气。
当年阴历十二月是小月,只有29天。
你懂?
我在很年轻的时候,就看明白了。
只要有机会拿到清代的历法资料,我立即就能解决贾宝玉的实际生年问题,也就是《石头记》真正作者的问题。
我知道这个人一定是曹頫,百分之百。
然后,2003年9月,20年前了,我偶然得到了接近清代历法资料的数据。
然后,我知道,撞壁犯们这次死定了。
你们懂个卵。
康熙五十八年己亥,最大程度符合贾宝玉实岁十三岁这一年的历法特征——
阴历五月初五端午节,夏至交节。
阴历十月中旬交“小雪”。
阴历十二月是小月,只有29天。
可是,这一年不是“四月二十六日未时交芒种”。
康熙五十八年己亥,公元1719年,这一年贾宝玉实岁十三岁。
贾宝玉生于哪一年?
1706年嘛。
四月二十六日未时交芒种,是一个大问题。
俞平伯查过“殿版万年书”,周汝昌也查过,很多人都查过,你们资源多,有机会嘛。
熟读各种“红学”资料的胡文彬,中国艺术研究院红楼梦研究所的研究员,当然也查过。
你相信吗,居然没有一个人公开说,“四月二十六日未时交芒种”是哪一年。
贾宝玉,1706年,记住。
康熙四十五年丙戌,1706年,阴历四月二十六日未时交芒种。
这是同治三年“钦定万年书”记载的历法资料,百分之百准确。
看清楚了吗——《石头记》作者用贾宝玉实岁十三岁这一年的历法特征暗示了其真实的出生年代。
这就是《石头记》作者真实的出生年代。
你们能读懂小说,猪都能上树。
要谦虚,不要撞壁。
这个问题不需要展开论述,对我来说事实太清楚了——除了我,没有任何人真正读懂了《石头记》(俗名《红楼梦》)。
《石头记》,是中国,乃至全人类最伟大的小说,没有之一。
然而,除了我,中国人读不懂。
要“读懂”一件作品,需要很多复杂知识的积累,不是认得几个字就能解决问题。
《石头记》写到贾宝玉实岁13岁这一年的几个历法特征,除了我,没有人知道——
这一年阴历“四月二十六日未时交芒种”。
五月初五端午节,已到夏至。
阴历十月中旬已到“小雪”节气。
当年阴历十二月是小月,只有29天。
你懂?
我在很年轻的时候,就看明白了。
只要有机会拿到清代的历法资料,我立即就能解决贾宝玉的实际生年问题,也就是《石头记》真正作者的问题。
我知道这个人一定是曹頫,百分之百。
然后,2003年9月,20年前了,我偶然得到了接近清代历法资料的数据。
然后,我知道,撞壁犯们这次死定了。
你们懂个卵。
康熙五十八年己亥,最大程度符合贾宝玉实岁十三岁这一年的历法特征——
阴历五月初五端午节,夏至交节。
阴历十月中旬交“小雪”。
阴历十二月是小月,只有29天。
可是,这一年不是“四月二十六日未时交芒种”。
康熙五十八年己亥,公元1719年,这一年贾宝玉实岁十三岁。
贾宝玉生于哪一年?
1706年嘛。
四月二十六日未时交芒种,是一个大问题。
俞平伯查过“殿版万年书”,周汝昌也查过,很多人都查过,你们资源多,有机会嘛。
熟读各种“红学”资料的胡文彬,中国艺术研究院红楼梦研究所的研究员,当然也查过。
你相信吗,居然没有一个人公开说,“四月二十六日未时交芒种”是哪一年。
贾宝玉,1706年,记住。
康熙四十五年丙戌,1706年,阴历四月二十六日未时交芒种。
这是同治三年“钦定万年书”记载的历法资料,百分之百准确。
看清楚了吗——《石头记》作者用贾宝玉实岁十三岁这一年的历法特征暗示了其真实的出生年代。
这就是《石头记》作者真实的出生年代。
你们能读懂小说,猪都能上树。
要谦虚,不要撞壁。
在这个灯光和这个角度下看完了这本!
“没关系,不必害怕未知”
很神奇的是看这本近90岁未婚未育女编辑写的书的时候,竟然没有收听到什么醍醐灌顶的大道理。中间有一部分让我觉得我似乎不想要和作者一样未婚未育,但是在看到结尾,尤其读到作者经历40多年的同居伴侣生病到死亡的过程,还有经历备孕后流产的体验后,觉得这样一个不享受责任和付出的人顺水推舟得没有结婚也没有生育得过完一生好像也不是那么糟糕。就如一个普通人,没有做成什么事,也没有遗憾什么事,只是将一颗沙粒推上城堡这般完成人生的意义。“大部分人的生命历经着命运的跌宕起伏,并非一味朝着幸或不幸的极端;还有相当一部分人,其终点距起点并不遥远,好像一开始就设置了基准,永远停在那里,无论你怎么绕,最后终将返回原地。” 读到的时候很震撼,因为我总很二极管,希望自己的人生跌宕起伏波澜壮阔,最好每分钟都在给自己积累未来当comedian的素材(),但是很可能我的人生我的未来就是不管是不是真的波澜起伏,最后回望也只是平淡的返回原地的一生,接受自己的平庸,且享受平庸的生活本质,是我觉得我要修行的。
还有mind alert的是她说自己曾经沉迷都市爱情小说(我,晋江10年盗版读者),但慢慢“这类小说对我的刺激逐渐减弱,我的感觉开始变得平淡,我开始厌倦他们想告诉我的东西,因为我自己已经太了解了。”到了年老时分她说她“不再需要思考人和人之间的关系,尤其是情爱关系,但我依然想要吞咽事实,想获得能让我的心智游荡,兴趣扩展的素材”,所以转看史实实录或者名人传记。啊,我感觉我倒不是因为不需要或者已经研究透彻,只是我突然反思自己觉得我的脑子把太多精力放在人和人之间的关系上了(一部分可能是由于我的天赋影响,心理学可能注定会是命运引导我去往的领域)但是我的生活需要被更多non-fiction的知识丰富。想想暑假上关于政治经济,甚至财富经之类的“工具书”,感觉自己未来得多把脑子用在探索这些事情上(比如还是系统学个经济学的网课之类的)
“没关系,不必害怕未知”
很神奇的是看这本近90岁未婚未育女编辑写的书的时候,竟然没有收听到什么醍醐灌顶的大道理。中间有一部分让我觉得我似乎不想要和作者一样未婚未育,但是在看到结尾,尤其读到作者经历40多年的同居伴侣生病到死亡的过程,还有经历备孕后流产的体验后,觉得这样一个不享受责任和付出的人顺水推舟得没有结婚也没有生育得过完一生好像也不是那么糟糕。就如一个普通人,没有做成什么事,也没有遗憾什么事,只是将一颗沙粒推上城堡这般完成人生的意义。“大部分人的生命历经着命运的跌宕起伏,并非一味朝着幸或不幸的极端;还有相当一部分人,其终点距起点并不遥远,好像一开始就设置了基准,永远停在那里,无论你怎么绕,最后终将返回原地。” 读到的时候很震撼,因为我总很二极管,希望自己的人生跌宕起伏波澜壮阔,最好每分钟都在给自己积累未来当comedian的素材(),但是很可能我的人生我的未来就是不管是不是真的波澜起伏,最后回望也只是平淡的返回原地的一生,接受自己的平庸,且享受平庸的生活本质,是我觉得我要修行的。
还有mind alert的是她说自己曾经沉迷都市爱情小说(我,晋江10年盗版读者),但慢慢“这类小说对我的刺激逐渐减弱,我的感觉开始变得平淡,我开始厌倦他们想告诉我的东西,因为我自己已经太了解了。”到了年老时分她说她“不再需要思考人和人之间的关系,尤其是情爱关系,但我依然想要吞咽事实,想获得能让我的心智游荡,兴趣扩展的素材”,所以转看史实实录或者名人传记。啊,我感觉我倒不是因为不需要或者已经研究透彻,只是我突然反思自己觉得我的脑子把太多精力放在人和人之间的关系上了(一部分可能是由于我的天赋影响,心理学可能注定会是命运引导我去往的领域)但是我的生活需要被更多non-fiction的知识丰富。想想暑假上关于政治经济,甚至财富经之类的“工具书”,感觉自己未来得多把脑子用在探索这些事情上(比如还是系统学个经济学的网课之类的)
自己的生活。我们原本的生活很平静,我们每天都生活在社会大集体当中,会遇到很多困难,有些时候是别人给你带来的麻烦事躲都躲不开,有些时候是自己挖坑自己跳,什么时候吃亏了才会反应过来,感觉凡是跟人接触多了矛盾也就多了,有些事情不是你想拒绝就能拒绝的。自己的事情就变得很简单在可控的的范围,犯错了可以有机会改变,如果牵扯到别人的事情就不是很好办。 简单的生活,平平淡淡,我是一个安静的男孩,性格内向温柔,不抽烟不喝酒,喜欢旅游,工作放假了四处溜达闲逛!观察生活中的美好事物,喜欢跟楼下大爷大妈聊聊家常,可以听到有趣的故事,让自己对生活充满动力,可以思考生活该怎么去过。以前不管做什么事情都不爱动脑,现在学会倾听他人说过的话,从别别人话里寻找快乐,这就好比看CCTV新闻13频道,收集各种有意思的信息,多多积累语言方面的知识,让自己的生活变得丰富多彩。
✋热门推荐