傅首尔：“有姑娘经常给我发私信，问我说，我的男朋友人很好，但是没有钱，我应不应该嫁给他？这种问题我从来不回答。”
主持人：“你给她说五个字啊，莫欺少年穷。”
傅首尔：“我不会这样说的，因为我觉得我会改变别人的人生决定，我觉得一个真正心里有力量，或者是一个真的一腔孤勇的女生，她不会来问这个问题。
我当初从来没有问过任何人，我就觉得认定了，有什么困难大家都可以共同抗过去。但是如果现在有一个女孩这么问我，我就会觉得她其实是有犹豫的，但是她有选择自己人生的权利。
我从来不去质疑别人，不是她想找一个条件好的男人就是错的，所以我不想去改变别人，也不想去鼓励别人。”
傅首尔处理问题确实很清醒，这样的问题不便给别人建议。如果真的跟她说“莫欺少年穷”，女生听了建议，冲动嫁了，等结了婚可能发现嫁的人并不怎么样，还要过着没钱的苦日子。
假设嫁的人真的很好，难道就会幸福吗？也未必，要么古话怎么说“贫贱夫妻百事哀”呢？何况自认为好的人，其实未必是真的好，多少人不都是婚后才发现自己的枕边人和以前不一样了，到那个时候姑娘要怎么办呢？
如果傅首尔跟那些女生说，不要嫁给穷人，要选个条件好的，感情可以慢慢培养，这样也不行。
一来条件好的不是那么好找，大多数人嫁的都是和自身匹配的人，二来嫁了也未必过得好，姑娘到时候会不会后悔没有嫁给那个对她好的人？
很多人其实在她们提出问题的时候，心里已经有了答案，她只是需要一个人肯定她的答案，等真的出问题了，她可以直接把责任推给别人：就是她让我嫁的\u002F分手的。
对于这些思想还不够成熟，没法独立思考这个男人该不该嫁的姑娘，根本不适合给任何建议，其实这样的姑娘也不适合步入婚姻。

#农民#农民，究竟是做了什么惹恼了专家？

一辈子脸朝黄土背朝天，灰头土脸，风里来雨里去，早出晚归，就为了在地里种出三五斗粮食，年纪大了，依旧默默地在那块土地上挥汗如雨，就为了省下买粮食的三五个铜板。

承蒙政府恩惠，农民有了“养老金”，每个月几十百来块，虽然比起城市里几千上万的退休工资来讲有点不起眼，但农民依旧知足，从未因此有什么怨言。

乡巴佬，农民工，都是曾经他们的标签，可是他们只是默默干着比驴还脏还累的活，拿着微薄的薪水，憨厚的笑脸曾经治愈了我们整个社会的戾气。

我们需要他们的时候，就是农民伯伯，农民兄弟，可以“施舍”一点点给他们。

我们面临经济发展问题时，首先想到的也是他们，所谓的专家们大声喊：拉动农村消费，怎么拉？实质上还是盯着农民口袋里那羞涩的铜板。

专家之恶，从无边界。

不仅要盯着农民口袋里的铜板，而且还要收回曾经的“施舍”：有专家建议“取消农民养老金”，理由就是如此农民就会努力干活，防止农田抛荒。而且可以减轻国家负担，把节省下来的资金用于国防，教育和基础建设。
这是多么荒唐的理由啊，但凡有点良心的人都提不出这种“建议”。

且不说，农村里现在拿所谓“养老金”的老人们那个不是七老八十了还在地里卖命？需要你用这种方式去“鞭策”他们吗？

就说每个月几十块的“养老金”能节省多少一点？每个节省了几十亿，每年几百亿，看起来数字是很大，可是又能干多大事业呢？

专家们，请你们远离农民吧，不要再去伤害一群一辈子辛勤劳动如今已经老去的人了。
他们虽然善良，但也不能让你们如此地把“马善被人骑，人善被人欺”发挥得如此淋漓尽致吧？

今天无意之间看了一段关于佛家的对话，甚得我心
寒山与拾得的对话（据说，寒山是文殊菩萨的化身，拾得是普贤菩萨的化身）
寒山问拾得曰：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？
拾得曰：只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。
所以我需要继续修炼，修炼再修炼，耐心等上个几年[呲牙]