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今天早上一二限的素描课 老师带我们到雕刻楼的棚子下面画雕刻用的大木桩 双手环抱那么粗
老师问同学对樟树有什么了解 有人说了一句樟树有种香味
然后开画之前老师说想让我们感受一下樟树的味道 于是找到一颗横着的树桩 用电锯切了一片下来
上午九点多的太阳有点刺眼 直直洒在老师和樟树上 显得特别遥远 我们站在阴影里看的很认真 电锯刚切入木头的瞬间香味就泄出了 一种深厚的久远的弥漫的清香 然后感官才注意到轰鸣的电锯声和空气中飞扬的金色木屑
那一刻我就知道我会永远记住这个早晨 很近又很遥远 远到我记得每一年湖州的台风天樟树的枝叶掉了一地我把深紫色的果实踩碎让它成为土地的一部分 远到小学住的老小区某天我放学的时候发现葱郁得遮天蔽日樟树忽然全部被砍掉走回家的路上我泣不成声 记得奶奶家门前几乎和我同年种下的香樟树在我记事起就非常茂密在二楼的窗口透过蓝色玻璃也能看到它摇曳 前年奶奶卖了老房子 新家的门前是荒芜的马路 樟树的绿色是我童年的颜色 忧郁却不悲伤的绿色 遮蔽太阳下的心事 我想起那些夏天 我为那些逝去的夏天流泪
我对樟树太熟悉了 以至于从来没有被它的香味吸引过 关于今早那近似于爆发出的香味 我忍不住越想越残忍 它生长了这么多年 从没想过要张扬自己的芳香 残忍的世界上最浓郁的美丽却在成为死木之时显现
我想念并不繁华的家乡了 出门见树 恍若昨日 隐秘的树香 逐渐遥远了
今天早上一二限的素描课 老师带我们到雕刻楼的棚子下面画雕刻用的大木桩 双手环抱那么粗
老师问同学对樟树有什么了解 有人说了一句樟树有种香味
然后开画之前老师说想让我们感受一下樟树的味道 于是找到一颗横着的树桩 用电锯切了一片下来
上午九点多的太阳有点刺眼 直直洒在老师和樟树上 显得特别遥远 我们站在阴影里看的很认真 电锯刚切入木头的瞬间香味就泄出了 一种深厚的久远的弥漫的清香 然后感官才注意到轰鸣的电锯声和空气中飞扬的金色木屑
那一刻我就知道我会永远记住这个早晨 很近又很遥远 远到我记得每一年湖州的台风天樟树的枝叶掉了一地我把深紫色的果实踩碎让它成为土地的一部分 远到小学住的老小区某天我放学的时候发现葱郁得遮天蔽日樟树忽然全部被砍掉走回家的路上我泣不成声 记得奶奶家门前几乎和我同年种下的香樟树在我记事起就非常茂密在二楼的窗口透过蓝色玻璃也能看到它摇曳 前年奶奶卖了老房子 新家的门前是荒芜的马路 樟树的绿色是我童年的颜色 忧郁却不悲伤的绿色 遮蔽太阳下的心事 我想起那些夏天 我为那些逝去的夏天流泪
我对樟树太熟悉了 以至于从来没有被它的香味吸引过 关于今早那近似于爆发出的香味 我忍不住越想越残忍 它生长了这么多年 从没想过要张扬自己的芳香 残忍的世界上最浓郁的美丽却在成为死木之时显现
我想念并不繁华的家乡了 出门见树 恍若昨日 隐秘的树香 逐渐遥远了
#古龙[超话]#夜雨孤灯话古龙(四):吊诡的兵器谱——谁是天下第六?
古龙的代表作当首推《多情剑客无情剑》,书中描写了一位知古通今识见非凡的智者,这人就是编纂兵器谱的平湖百晓生。
此君野心勃勃,品行不太端正,生活作风更有那么点扯淡——据传他跟江湖第一美人林仙儿有好几腿。
这是人家私事,笑笑也就罢了。
百晓生点评天下高手,品题成名兵器,却非常公正,公允,得到几乎所有江湖人士的推许和认同。
当然也有人不满意。
比如吕凤先,他的温侯银戟名列兵器谱第五位。这对别人而言,绝对是莫大的荣耀。但心高气傲的吕凤先,却视之为奇耻大辱。他没有找百晓生理论,因为他同样相信百晓生的眼光和公正。所以他愤然毁掉银戟,练成了另外一种可怕的武功,以期刷新排位。
不满意的还有一众古龙迷。
因为兵器谱存在一个严重缺憾,排名前十的高手,独缺第六位。
而第六这个位置恰恰非常重要,它是区分衡量超一流和一流高手的分界线。
天下第六究竟是谁?
古龙在书中没有交代,包括续书也一直没有点明。
于是古龙迷为之争论多年——
有人说第六是白天羽。本瞳查阅了小李飞刀系列的几种版本,发觉这种说法不能成立。
也有人说是那个使竹剑的疯子胡不归,同样缺乏有力佐证。
还有人说是阿飞或荆无命,但参见原著天机老人对此二人的批语,你会认为这观点也立不住脚。
更有人说第六其实是百晓生本人。
但他是兵器谱的编纂者,不管出于什么理由,也不大好意思夹带私货,将自个弄上榜,不甘之下,索性将第六的位置空置。
反正他老先生拥有兵器谱的独家版权,当然也拥有最权威的解释权,别人愿意怎么揣测,他才懒得理会。
本瞳最后结论道:
这第六之争,殊无意义。
留白的手法,已被古今中外的小说作家用得了无新意。
耀华先生当年只是有意一个缺笔,无非给读者留造一个悬念,为自己的作品增添一点神秘色彩。至于这个缺笔补足,还是不补,看他本人心情。仅此而已。
总体来说,古龙打造的武侠体系,整体逊于金庸。后者博览群书,才如大海,佛理道法,五行八卦,医卜星相,皆可信手拈来化为武功。
古龙其实并不擅长描写武功招式,但他扬长避短,另辟蹊径,以诗样的语言,创造性打造出独特的古派武功。
这正是古龙的聪明之处和魅力所在。
2023.9.20,修改于容足轩。
古龙的代表作当首推《多情剑客无情剑》,书中描写了一位知古通今识见非凡的智者,这人就是编纂兵器谱的平湖百晓生。
此君野心勃勃,品行不太端正,生活作风更有那么点扯淡——据传他跟江湖第一美人林仙儿有好几腿。
这是人家私事,笑笑也就罢了。
百晓生点评天下高手,品题成名兵器,却非常公正,公允,得到几乎所有江湖人士的推许和认同。
当然也有人不满意。
比如吕凤先,他的温侯银戟名列兵器谱第五位。这对别人而言,绝对是莫大的荣耀。但心高气傲的吕凤先,却视之为奇耻大辱。他没有找百晓生理论,因为他同样相信百晓生的眼光和公正。所以他愤然毁掉银戟,练成了另外一种可怕的武功,以期刷新排位。
不满意的还有一众古龙迷。
因为兵器谱存在一个严重缺憾,排名前十的高手,独缺第六位。
而第六这个位置恰恰非常重要,它是区分衡量超一流和一流高手的分界线。
天下第六究竟是谁?
古龙在书中没有交代,包括续书也一直没有点明。
于是古龙迷为之争论多年——
有人说第六是白天羽。本瞳查阅了小李飞刀系列的几种版本,发觉这种说法不能成立。
也有人说是那个使竹剑的疯子胡不归,同样缺乏有力佐证。
还有人说是阿飞或荆无命,但参见原著天机老人对此二人的批语,你会认为这观点也立不住脚。
更有人说第六其实是百晓生本人。
但他是兵器谱的编纂者,不管出于什么理由,也不大好意思夹带私货,将自个弄上榜,不甘之下,索性将第六的位置空置。
反正他老先生拥有兵器谱的独家版权,当然也拥有最权威的解释权,别人愿意怎么揣测,他才懒得理会。
本瞳最后结论道:
这第六之争,殊无意义。
留白的手法,已被古今中外的小说作家用得了无新意。
耀华先生当年只是有意一个缺笔,无非给读者留造一个悬念,为自己的作品增添一点神秘色彩。至于这个缺笔补足,还是不补,看他本人心情。仅此而已。
总体来说,古龙打造的武侠体系,整体逊于金庸。后者博览群书,才如大海,佛理道法,五行八卦,医卜星相,皆可信手拈来化为武功。
古龙其实并不擅长描写武功招式,但他扬长避短,另辟蹊径,以诗样的语言,创造性打造出独特的古派武功。
这正是古龙的聪明之处和魅力所在。
2023.9.20,修改于容足轩。
追忆季羡林先生:
每个人都争取一个完满的人生。然而,自古及今,海内海外,一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说,不完满才是人生。
——《 季羡林谈人生》
好多年来,我曾有过一个“良好”的愿望:我对每个人都好,也希望每个人都对我好。只望有誉,不能有毁。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。
——《季羡林谈人生》
1985年,李肇星当上外交部发言人,他向季羡林先生请教发言人该怎么说话,季老说:“说话要注意两点,第一假话不说,第二真话不全说。”
——《季羡林谈人生》
根据我的观察,坏人,同一切有毒的动植物一样,是并不知道自己是坏人的,是毒物的。我还发现,坏人是不会改好的。
——《季羡林谈人生》
时光流失,一转眼,我已经到了望九之年,活得远远超过了自己的预算。有人说,长寿是福,我看也不尽然。人活得太久,对众生的相,看得透透彻彻,反而鼓舞时少,叹息时多。
——《季羡林谈人生》
现在,我的人生之旅快到终点了,我常常回忆80年来的历程,感慨万端。我曾问过自己一个问题,如果真有那么一个造物主,要加恩于我,让我下一辈子还转生为人,我是不是还走今生走的这一条路?经过了一些思虑,我的回答是:还要走这一条路。但是有一个附带条件:让我的脸皮厚一点,让我的心黑一点,让我考虑自己的利益多一点,让我自知之明少一点。
——《季羡林谈人生》
对待一切善良的人,不管是家属,还是朋友,都应该有一个两字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情实意相待,不允许弄虚作假;对待坏人,则另当别论。忍者,相互容忍也。
——《做人与处世》
任何一个人,包括我自己在内,以及任何一个生物,从本能上来看,总是趋吉避凶的。因此,我没怪罪任何人,包括打过我的人。我没有对任何人打击报复,并不是由于我度量特别大,能容天下难容之事,而是由于我洞明世事,又反求诸躬。假如我处在别人的地位上,我的行动不见得会比别人好。
——《做人与处世》
一个人活在世界上,必须处理好三个关系:第一,人与大自然的关系;第二,人与人的关系,包括家庭关系在内;第三,个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系,如果能处理很好,生活就能愉快;否则,生活就有苦恼。
——《做人与处世》
走运时,要想到倒霉,不要得意得过了头;倒霉时,要想到走运,不必垂头丧气。心态始终保持平衡,情绪始终保持稳定,此亦长寿之道。
——《长寿之道》
时间是毫不留情的,它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相!
——《我的心是一面镜子》
做人要老实,学外语也要老实。学外语没有什么万能的窍门。俗语说:书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。“这就是窍门。
——《读书·治学·写作》
我的工作主要是爬格子。几十年来,我已经爬出了上千万的字。这些东西都值得爬吗?我认为是值得的。我爬出的东西不见得都是精金粹玉,都是甘露醍醐,吃了能让人飞升成仙;但是其中绝没有毒药,绝没有假冒伪劣,读了以后,至少能让人获得点享受,能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童,爱一切美好的东西。
——《读书·治学·写作》
每个人都争取一个完满的人生。然而,自古及今,海内海外,一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说,不完满才是人生。
——《 季羡林谈人生》
好多年来,我曾有过一个“良好”的愿望:我对每个人都好,也希望每个人都对我好。只望有誉,不能有毁。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。
——《季羡林谈人生》
1985年,李肇星当上外交部发言人,他向季羡林先生请教发言人该怎么说话,季老说:“说话要注意两点,第一假话不说,第二真话不全说。”
——《季羡林谈人生》
根据我的观察,坏人,同一切有毒的动植物一样,是并不知道自己是坏人的,是毒物的。我还发现,坏人是不会改好的。
——《季羡林谈人生》
时光流失,一转眼,我已经到了望九之年,活得远远超过了自己的预算。有人说,长寿是福,我看也不尽然。人活得太久,对众生的相,看得透透彻彻,反而鼓舞时少,叹息时多。
——《季羡林谈人生》
现在,我的人生之旅快到终点了,我常常回忆80年来的历程,感慨万端。我曾问过自己一个问题,如果真有那么一个造物主,要加恩于我,让我下一辈子还转生为人,我是不是还走今生走的这一条路?经过了一些思虑,我的回答是:还要走这一条路。但是有一个附带条件:让我的脸皮厚一点,让我的心黑一点,让我考虑自己的利益多一点,让我自知之明少一点。
——《季羡林谈人生》
对待一切善良的人,不管是家属,还是朋友,都应该有一个两字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情实意相待,不允许弄虚作假;对待坏人,则另当别论。忍者,相互容忍也。
——《做人与处世》
任何一个人,包括我自己在内,以及任何一个生物,从本能上来看,总是趋吉避凶的。因此,我没怪罪任何人,包括打过我的人。我没有对任何人打击报复,并不是由于我度量特别大,能容天下难容之事,而是由于我洞明世事,又反求诸躬。假如我处在别人的地位上,我的行动不见得会比别人好。
——《做人与处世》
一个人活在世界上,必须处理好三个关系:第一,人与大自然的关系;第二,人与人的关系,包括家庭关系在内;第三,个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系,如果能处理很好,生活就能愉快;否则,生活就有苦恼。
——《做人与处世》
走运时,要想到倒霉,不要得意得过了头;倒霉时,要想到走运,不必垂头丧气。心态始终保持平衡,情绪始终保持稳定,此亦长寿之道。
——《长寿之道》
时间是毫不留情的,它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相!
——《我的心是一面镜子》
做人要老实,学外语也要老实。学外语没有什么万能的窍门。俗语说:书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。“这就是窍门。
——《读书·治学·写作》
我的工作主要是爬格子。几十年来,我已经爬出了上千万的字。这些东西都值得爬吗?我认为是值得的。我爬出的东西不见得都是精金粹玉,都是甘露醍醐,吃了能让人飞升成仙;但是其中绝没有毒药,绝没有假冒伪劣,读了以后,至少能让人获得点享受,能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童,爱一切美好的东西。
——《读书·治学·写作》
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