浪漫[心]
1.慢慢来是一种诚意
2.接受孤独，保持清醒
3. 身处泥泞遥，看满山花开
4.不发动态就是在认真生活
5.陪你看日落的人比日落浪漫
6.说到做到真的既踏实又浪漫
7.记得跌倒的路，不忘扶你的人
8.所有事情只要你觉得值得就好
9.做你自己，爱你的人自然爱你
10.今天温柔的风归功于昨天的雨
11.路还长，温柔的事一定会发生
12.不能因为没有掌声就丢掉自信
13.小众的爱好不用在意大众的眼光
14.经过了兜兜转转的重逢是场浪漫
15.今天的天空像一封深蓝色的情书
16.我频繁的记录着，因为生活很值得
17.风停在窗边嘱咐你要热爱这个世界
18.按照大自然的规律，你该遇到我了
19.没什么错过的人，会离开的都是路人
20. 慢慢走，沿途有风景，背后有阳光
21.简单的喜欢最长远，懂你的人最温柔
22.爱别人要适可而止，爱自己要尽心尽力
23.给时间时间，让过去过去，让开始开始
24.被人规划在未来里是一件很浪漫的事情
25.慢慢才知道生活和朋友是越简单越好
26.晚安不代表睡觉只不过是话题结束了
27.等风起等花开 等我们再次相遇
28.别担心普普通通的你值得万般宠溺
29.时间扑面而来 我们终将释怀
30.时间从来不等人等你的人是我
1.慢慢来是一种诚意
2.接受孤独，保持清醒
3. 身处泥泞遥，看满山花开
4.不发动态就是在认真生活
5.陪你看日落的人比日落浪漫
6.说到做到真的既踏实又浪漫
7.记得跌倒的路，不忘扶你的人
8.所有事情只要你觉得值得就好
9.做你自己，爱你的人自然爱你
10.今天温柔的风归功于昨天的雨
11.路还长，温柔的事一定会发生
12.不能因为没有掌声就丢掉自信
13.小众的爱好不用在意大众的眼光
14.经过了兜兜转转的重逢是场浪漫
15.今天的天空像一封深蓝色的情书
16.我频繁的记录着，因为生活很值得
17.风停在窗边嘱咐你要热爱这个世界
18.按照大自然的规律，你该遇到我了
19.没什么错过的人，会离开的都是路人
20. 慢慢走，沿途有风景，背后有阳光
21.简单的喜欢最长远，懂你的人最温柔
22.爱别人要适可而止，爱自己要尽心尽力
23.给时间时间，让过去过去，让开始开始
24.被人规划在未来里是一件很浪漫的事情
25.慢慢才知道生活和朋友是越简单越好
26.晚安不代表睡觉只不过是话题结束了
27.等风起等花开 等我们再次相遇
28.别担心普普通通的你值得万般宠溺
29.时间扑面而来 我们终将释怀
30.时间从来不等人等你的人是我
越长大越明白你要做一个会好好说话的人，情绪稳定的人
可能某刻你无意说得一句话刚好刺痛正在难过的人
所有的崩溃就在一瞬间……
其实让人崩溃的东西很简单：是说话的语气，是不耐烦的情绪，是像芝麻一样的小事，可满地的芝麻足以让人捡到崩溃……
有时候会想啊我就是这样的语气这样的脾气，可是殊不知已经悄悄伤害了她人……愿往后都能做一个合格的成年人（管住嘴）
——看到的一件事有感而发
可能某刻你无意说得一句话刚好刺痛正在难过的人
所有的崩溃就在一瞬间……
其实让人崩溃的东西很简单：是说话的语气，是不耐烦的情绪，是像芝麻一样的小事，可满地的芝麻足以让人捡到崩溃……
有时候会想啊我就是这样的语气这样的脾气，可是殊不知已经悄悄伤害了她人……愿往后都能做一个合格的成年人（管住嘴）
——看到的一件事有感而发
#恩师四部讲记[超话]#一切菩萨都是从听闻《法华经》而真正明心见性
感恩关注 金玉满堂万福园 2023-06-28 00:03 发表于山东
佛告舍利弗：诸佛如来，但教化菩萨，诸有所作，常为一事，唯以佛之知见，示悟众生。舍利弗，如来但以一佛乘故，为众生说法，无有余乘，若二若三。舍利弗，一切十方诸佛法亦如是。
诸佛如来，但教化菩萨：仍然是在讲前面的「唯一大事因缘」，诸佛如来都是来教菩萨法的。这个菩萨法是唯一的大乘法，《法华经》讲是「唯此一事实」，是圆教一乘，没有第二乘。
诸有所作，常为一事：这是讲佛良苦用心。虽然讲了那么多法，都是为了要引导到这「一大事因缘」。「常」是时时、事事、处处。佛讲无量法的时候，心里是「常」，说的是「便」。所以佛讲《法华经·信解品第四》时把自己过去讲的法判为「戏论之粪」。为什么自古以来「求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角」？因为都是在执著「戏论法」。请诸位敞开心量，千万不要打妄想，不要以门户之见来看待如来藏正法。佛的教导：「依法不依人」！你不要听师父讲了什么法马上就与人联系起来：是不是针对某某祖师？是不是针对某某大德？一定不要有这种心态。我们现在积重难返。所以必须大声疾呼，让大家从迷梦中醒来。
唯以佛之知见，示悟众生：这是重复说明「佛之知见」，无非是「一心三藏」这个无上智慧、无上妙法。
舍利弗，如来但以一佛乘故，为众生说法：「一佛乘」就是「成佛的法华」。无有余乘，若二若三：没有其它什么乘，没有第二部经，没有第三部经，何况无量百千万的经呐?！越是真理越简单，「假传万卷书，真传一句话」，就是「一心三藏」，就是「如是我闻」，就是「阿弥陀佛」。
舍利弗，一切十方诸佛法亦如是：不光是我释迦牟尼佛，一切诸佛都是这样，佛佛道同。
舍利弗，过去诸佛，以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞，而为众生演说诸法，是法皆为一佛乘故。是诸众生，从诸佛闻法，究竟皆得一切种智。
过去无量诸佛讲无量法，也都是为唯一的《法华经》做引子，作方便引导。听闻《法华经》的众生皆能从《法华经》证得「一切种智」。「种智」是种种差别，种种万法皆由一念而现，这叫「见性」。一切菩萨都是从听闻《法华经》而真正明心见性，这是「一切种智」。
舍利弗，未来诸佛当出于世，亦以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞，而为众生演说诸法，是法皆为一佛乘故。是诸众生，从佛闻法，究竟皆得一切种智。
娑婆世界的释迦牟尼佛是这样，过去佛是这样，未来佛也是这样，谁也不例外！同时，过去现在未来，无论何时何处的众生，只要听闻《法华经》，皆得究竟。
舍利弗，现在十方无量百千万亿佛土中诸佛世尊，多所饶益安乐众生。是诸佛亦以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞，而为众生演说诸法，是法皆为一佛乘故。是诸众生，从佛闻法，究竟皆得一切种智。
佛陀意犹未尽啊！我们真要感动得热泪盈眶啊！
舍利弗，是诸佛但教化菩萨，欲以佛之知见示众生故，欲以佛之知见悟众生故，欲令众生入佛之知见故。
再往后听，如果说不了解佛的良苦用心，你越听越烦恼：这个佛爷是不是年纪大了，哪来这么多的啰嗦话呀？如果你真正理解佛的良苦用心，你越听越感慨呀！《法华经》哪有什么东西？就是讲「一心三藏」！越是真理越简单！在佛法里，有「加法修行」：我知道多少多少咒，我知道多少多少法门，我要念多少多少佛，做多少多少事；还有「减法修行」，越减越少，少到一句话，少到一个字都能明白。
诸佛都是反复讲，「以佛之知见」示现众生，反复讲是「教菩萨法」。因为「菩萨道」是成佛的法门啊！可是因为有中下等种种根机的众生，佛必须反反复复强调。就跟世间法一样，我讲了这么多，让你想不学《法华经》你都不好意思。也防止后来人怀疑、误解讲经的法师在故弄玄虚。
https://t.cn/A6OQIGSN
感恩关注 金玉满堂万福园 2023-06-28 00:03 发表于山东
佛告舍利弗：诸佛如来，但教化菩萨，诸有所作，常为一事，唯以佛之知见，示悟众生。舍利弗，如来但以一佛乘故，为众生说法，无有余乘，若二若三。舍利弗，一切十方诸佛法亦如是。
诸佛如来，但教化菩萨：仍然是在讲前面的「唯一大事因缘」，诸佛如来都是来教菩萨法的。这个菩萨法是唯一的大乘法，《法华经》讲是「唯此一事实」，是圆教一乘，没有第二乘。
诸有所作，常为一事：这是讲佛良苦用心。虽然讲了那么多法，都是为了要引导到这「一大事因缘」。「常」是时时、事事、处处。佛讲无量法的时候，心里是「常」，说的是「便」。所以佛讲《法华经·信解品第四》时把自己过去讲的法判为「戏论之粪」。为什么自古以来「求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角」？因为都是在执著「戏论法」。请诸位敞开心量，千万不要打妄想，不要以门户之见来看待如来藏正法。佛的教导：「依法不依人」！你不要听师父讲了什么法马上就与人联系起来：是不是针对某某祖师？是不是针对某某大德？一定不要有这种心态。我们现在积重难返。所以必须大声疾呼，让大家从迷梦中醒来。
唯以佛之知见，示悟众生：这是重复说明「佛之知见」，无非是「一心三藏」这个无上智慧、无上妙法。
舍利弗，如来但以一佛乘故，为众生说法：「一佛乘」就是「成佛的法华」。无有余乘，若二若三：没有其它什么乘，没有第二部经，没有第三部经，何况无量百千万的经呐?！越是真理越简单，「假传万卷书，真传一句话」，就是「一心三藏」，就是「如是我闻」，就是「阿弥陀佛」。
舍利弗，一切十方诸佛法亦如是：不光是我释迦牟尼佛，一切诸佛都是这样，佛佛道同。
舍利弗，过去诸佛，以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞，而为众生演说诸法，是法皆为一佛乘故。是诸众生，从诸佛闻法，究竟皆得一切种智。
过去无量诸佛讲无量法，也都是为唯一的《法华经》做引子，作方便引导。听闻《法华经》的众生皆能从《法华经》证得「一切种智」。「种智」是种种差别，种种万法皆由一念而现，这叫「见性」。一切菩萨都是从听闻《法华经》而真正明心见性，这是「一切种智」。
舍利弗，未来诸佛当出于世，亦以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞，而为众生演说诸法，是法皆为一佛乘故。是诸众生，从佛闻法，究竟皆得一切种智。
娑婆世界的释迦牟尼佛是这样，过去佛是这样，未来佛也是这样，谁也不例外！同时，过去现在未来，无论何时何处的众生，只要听闻《法华经》，皆得究竟。
舍利弗，现在十方无量百千万亿佛土中诸佛世尊，多所饶益安乐众生。是诸佛亦以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞，而为众生演说诸法，是法皆为一佛乘故。是诸众生，从佛闻法，究竟皆得一切种智。
佛陀意犹未尽啊！我们真要感动得热泪盈眶啊！
舍利弗，是诸佛但教化菩萨，欲以佛之知见示众生故，欲以佛之知见悟众生故，欲令众生入佛之知见故。
再往后听，如果说不了解佛的良苦用心，你越听越烦恼：这个佛爷是不是年纪大了，哪来这么多的啰嗦话呀？如果你真正理解佛的良苦用心，你越听越感慨呀！《法华经》哪有什么东西？就是讲「一心三藏」！越是真理越简单！在佛法里，有「加法修行」：我知道多少多少咒，我知道多少多少法门，我要念多少多少佛，做多少多少事；还有「减法修行」，越减越少，少到一句话，少到一个字都能明白。
诸佛都是反复讲，「以佛之知见」示现众生，反复讲是「教菩萨法」。因为「菩萨道」是成佛的法门啊！可是因为有中下等种种根机的众生，佛必须反反复复强调。就跟世间法一样，我讲了这么多，让你想不学《法华经》你都不好意思。也防止后来人怀疑、误解讲经的法师在故弄玄虚。
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