【不一样的礼物，特别的感谢信】
近日，通用技术环球医疗中铁西安医院心血管内科一病区就收到了这样一份特殊的“礼物”——91岁的离休干部杨奶奶，以画写意、以文抒情，飘香的翰墨，满含着对医护人员精准治疗和贴心护理的感激之情。

今年8月15日，杨奶奶在家时突感胸闷气喘，不适感强烈，并伴有咳嗽、咳痰等症状，家人迅速拨打了120急救电话。经详细评估，杨奶奶被收进我院心血管内科一病区CCU（冠心病监护病房）住院治疗。

出院后，杨奶奶将此次住院的感受融入文字，连同自己创作的两幅画一起赠给科室医护人员。笔精墨妙的字画，真诚朴实的话语，承载着医患之间的双向奔赴……##通用健康##通用健康仁爱为本央企品质#

这是他最后一幅可靠的纪年作品。赵孟頫以水墨写江南水乡平远开阔的景色，从用笔到构图都受到董源的影响，但董源的画法已完全融入赵孟頫的个人风格之中，于不经意间表现出来。山用披麻皴画出，景物以平远的形式展开。渴笔较多，用笔松秀含蓄，“写”的意味较浓，体现了书法的审美趣味。画家借景抒情，表现了一种静穆的心态和对“平淡天真”的追求。
赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪，松雪道人，湖州（今浙江吴兴）人。楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。宋太祖赵匡胤十一世孙，秦王德芳之后。博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。在绘画上，山水、人物、花鸟、竹石、鞍马无所不能；工笔、写意、青绿、水墨，亦无所不精。他在我国书法史上已占有重要的地位。自五岁起，赵孟頫就开始学书，几无间日，直至临死前犹观书作字，可谓对书法的酷爱达到情有独钟的地步。他善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世，《元史》本传讲，“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”。元鲜于枢《困学斋集》称：“子昂篆，隶、真、行、颠草为当代第一，小楷又为子昂诸书第一。”其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟、世称“赵体”。与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书“四大家”。
赵孟頫的山水，取法董源和李成，人物、鞍马师李公麟和唐人法，均以笔墨苍润见长，以飞自法画石，以书法笔调写竹。突破了南宋画院，打破了马夏江山的“清一色”局面。他画的花鸟，成为以后的范本。他的画作，遗存的有《重汉叠嶂图》卷（在台湾），《双松平远图》卷（在美国〕，《鹊华秋色图》卷（在台湾），《秋郊饮马图》卷（在北京故宫博物院），《红衣罗汉》图卷（在东北）

【书画中的实境】中国画中诗书画一体的相互阐发兼及旧文化符号的创新
实境是形意一体，过于偏向形象化有时便会湮没形象化背后的真实意义，尽管对于书画而言，其最有力的阐释已经包含于线条之中了（或者说线条便是书画的语言），但运用语言文字来明确文化符号对于相应真实的指向也往往并非多余。比如中国画中便讲究诗书画一体，诗书画三者结合，相互阐发便使得实境的表达更为充实和丰富。

在形象化的共同点之下，文化符号又有着不同的功用和类别，比如书法中的折钗股、屋漏痕、万岁枯藤是一种书法效果，其侧重的是一种技法和理论。徐渭的墨牡丹则是借物抒情，其侧重的是一种思想和情感。

文化符号又有新旧之分，对于旧文化符号新的运用同样也是一种创新，比如徐渭画的牡丹、石榴、葡萄等，前人多为设色牡丹，取其富贵之意，徐渭画的则是水墨牡丹，这是一种创新。前人画石榴、葡萄偏向写实，徐渭则采用大写意，淋漓尽致地展现出石榴、葡萄的内在精神，并通过笔墨线条和诗文将物象的精神与自己的精神融为一体，这种对于物象个性的突出展现，赋予了旧文化符号以新的意义，无疑是一种创新。

因为对于文化符号来说，某种个性的突出展现是必不可少的，事物可能会有多种多样的性质，但最重要的肯定是其与众不同之处，文化符号的提炼和发掘便是要找到这些内容，比如竹子这种便是主要取其劲直萧散，虚怀有节的特点，其他不重要的方面则会被忽略或抽象掉。

这种个性越是突出反而越能使自身具有代表性，也越容易达到一种实境，因为道的完备性正是通过无数突出的个性来组成和展现的。比如在书法中形成某种自己独特的风格也可以被视为是一种创新，徐渭的草书海雨天风，雄强跌宕，这种鲜明的特色无疑是对于书法表现力的一种有力拓展和完备。

这种个性的突出展现，从事物自身角度来说，除了其自身要具备这种特性之外还需要生长环境的激发才能将这种可能性变为现实性。从艺术的角度来说，则是需要创作者运用恰当的技法将自身感悟到的相关的“神”贯注于物象之中，从而完成对这种个性的补足和强化。

注：本文根据大愚观点整理