【照见自心】云禅·慧明
我们常常以为自己成熟了，
当你觉悟了，
终有一天，
有人会让你明白，
也许就是那个一直在，
却始终被忽略的人让你明白，
原来你还没长大。
生活中一切都是缘起，
红尘之中，
所有人又何尝不是在修行!
身边人的那份坚守，难道不是修行?
却常常被我们忽略，而不去珍惜。
法既无，修行又何来相?
什么是境界?
当我们执著我相、执著我境的时候，
还何来境界?
无我、无别、无为、无疆界、无相、
无识、无德、无道、无心、亦无法，
空空了悟，此又在何?
本然皆无，空空皆在。
湖水的清净是经不起考研的，
偶然的一颗沙砾，不经意的一阵清风，
都能惊起久散不去的涟漪……
大海波涛汹涌，深不可测，
生死、苦乐、聚散离别……
勇者之生、哀者之悲、
乐者之歌、弱者之灭……
皆在其中，空了一切，万有皆无，
空空了悟，千尺巨浪，如如未动，
悲悯胸怀，与一切同在，一切皆安在。
一切无明烦恼皆是写照自心，
贪嗔痴慢显露其中，
抱怨常常随口而来……
戛然而止，知相非相，
止口入心，反观内照，方得清净。
独善其身，慎独者明。
观照自心，识真者清。
既然红尘一切相皆是心相，
所以，一切相遇、发生必然皆是为了照见自心，
而世人不知，皆是因眼见心不见。
肉眼只着相，又不愿降伏自心，
不肯反观内照。
红尘是道场，生活是修行，
就是让我们照着生活无处不在的相遇和发生，
照见自己，修炼自心。
如莲生根淤泥中，晶莹剔透犹如空。
识得红尘相之相，万变不变浊中清。
方在红尘不着尘，日月挂空不住空。
#中国传统文化与中毉[超话]##传统文化#

#云之羽[超话]# 追完啦！！又是一部从头到尾追完的剧 最喜欢画面的是镜头的语言感和光影的变幻 最喜欢的线是云雀月公子和宫二浅浅的线 病娇的徵弟弟的一招一式一笑那可完全戳中了我的心巴 可恶 过了这么久还是喜欢这一卦哈哈哈哈哈 无论是谁 都有自己坚守的道理 当然 也有些值得大家商讨的地方 比如说！！！即便很想要第二季 这个结局也不用这样设计！！！

初心念佛，谁能无有妄念

印光大师

原文：

初心念佛，未到亲证三昧之时，谁能无有妄念？所贵心常觉照，不随妄转。喻如两军对垒，必须坚守己之城郭，不令贼兵稍有侵犯。候其贼一发作，即迎敌去打。

必使正觉之兵，四面合围。俾彼上天无路，入地无门。彼自惧获灭种，即相率归降矣。其最要一著，在主帅不昏不惰，常时惺惺而已；若一昏惰，不但不能灭贼，反为贼灭。

所以念佛之人，不知摄心，愈念愈生妄想；若能摄心，则妄念当渐渐轻微，以至于无耳。故云：

学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺；
将军主帅能行令，不动干戈定太平。

（复徐彦如轶如书）

白话译文：

初学念佛，没有到亲证三昧的时候，谁能没有妄念？可贵的是，内心能够经常反省，不跟着妄念而转。比如两军对阵，必须坚守自己的阵地，不让敌人稍有侵犯。等到敌人一发动进攻，就迎敌去攻打。

一定要用正觉之兵，把敌人四面合围。使他们上天无路，入地无门。他们感到恐惧，怕得灭顶之灾，就会纷纷投降了。最重要的一着，就是要主帅不昏沉不懈怠，经常保持清醒。如果一旦昏沉懈怠，不但不能消灭敌人，反被敌人消灭。

所以念佛的人，如果不知收心，就会念念愈生妄想。如果能够收心，则妄念就会渐渐轻微，以至于没有。因此说：

“学道犹如守禁城，昼防六贼夜清醒；
将军主帅能行令，不动干戈定太平。”