医院的机器里吐出一页纸来,我紧紧地握住她的手,忐忑地拿出来,纸上的三行字里掺杂了太多医学术语、字母和数字,每一个字都认识,连起来却一个字都看不懂。医院的对面是北海公园,我们本来约好拿到结果就去逛的,这时却只能握着一张沉甸甸的纸,宣判着命运的不幸。后来我们再说起的时候,她说那一页纸上,她只看懂那一个“癌”字。
从医院出来过斑马线的时候,恍若隔世,我依旧记得把我们拦住的那辆车和擦肩而过的路人,那天的阳光发出刺眼、凌厉但并不温暖的白。此后这个场景在我脑子里不断重复,那一道道斑马线拓在脑海里,我们一遍又一遍地走过。
故事重演。
她也没想到提前两天报告就出来了,于是医生的判断成了真,虽然结果被预演过很多次,却依旧触目惊心。她拍了照片给我,而我正在焦头烂额地工作,甚至无法回复一个电话,于是她只身一人走出了那个“时间停滞”的医院,回到时空割裂的现实。
她说,“你别进来,让我一个人呆会儿”,而后总是把我音响关小的人,把《请回答1988》里《不要担心》那首主题曲声音放到最大,大到我在楼下都能听得一清二楚。她用音乐声把自己罩着,在那首歌里嚎啕大哭,哭到筋疲力尽、声嘶力竭。她说1988里德善的妈妈也有一次检查结果不好,但好在最后是虚惊一场。于是那一晚的所有都被刻录在了这首歌里,不能轻易再放出来。
“嘿——”是那首歌在音乐响起前的第一个声音,那天它嘶吼了几十次。而我只能摸摸她的头,静静感受带着难过和无奈的血液,从身体里多长出来的那个恶性结节中穿过,我们幼稚地视它为对不合理制度的宣泄和反抗。
我是前天睡前开始打出这段文字的,打完却花了两个晚上,每天还没写完,就累到昏过去了。
从医院出来过斑马线的时候,恍若隔世,我依旧记得把我们拦住的那辆车和擦肩而过的路人,那天的阳光发出刺眼、凌厉但并不温暖的白。此后这个场景在我脑子里不断重复,那一道道斑马线拓在脑海里,我们一遍又一遍地走过。
故事重演。
她也没想到提前两天报告就出来了,于是医生的判断成了真,虽然结果被预演过很多次,却依旧触目惊心。她拍了照片给我,而我正在焦头烂额地工作,甚至无法回复一个电话,于是她只身一人走出了那个“时间停滞”的医院,回到时空割裂的现实。
她说,“你别进来,让我一个人呆会儿”,而后总是把我音响关小的人,把《请回答1988》里《不要担心》那首主题曲声音放到最大,大到我在楼下都能听得一清二楚。她用音乐声把自己罩着,在那首歌里嚎啕大哭,哭到筋疲力尽、声嘶力竭。她说1988里德善的妈妈也有一次检查结果不好,但好在最后是虚惊一场。于是那一晚的所有都被刻录在了这首歌里,不能轻易再放出来。
“嘿——”是那首歌在音乐响起前的第一个声音,那天它嘶吼了几十次。而我只能摸摸她的头,静静感受带着难过和无奈的血液,从身体里多长出来的那个恶性结节中穿过,我们幼稚地视它为对不合理制度的宣泄和反抗。
我是前天睡前开始打出这段文字的,打完却花了两个晚上,每天还没写完,就累到昏过去了。
持咒是培养一心而定,还是确实如有的师兄所说会有加持磁场?
为修法设置上限,是我们在初学的时候,容易犯下的错误。持咒的作用,不只是让心定下来,也不只领受诸佛的加持,功德利益有我们想得到的,想不到的,有佛宣说的,佛还没有宣说的,太多太多,太广太广,是不可言说,不可思议的。
要理解这一点,大家一定要深入经藏,如果佛经的原文看不懂,可以看高僧大德的佛经讲记,佛经开示。由于我们在三殊胜的作用下闻思修行,所得到的功德是无量无边的,是圆满的。要知道,比修什么法更重要的是修法的发心,也就是为什么而闻思修行。如果我们持咒,是为了心定,为了自己领受加持,就是南传佛教、小乘佛法的发心,得到的功德是有限的。
为了自己而闻思修行,本身就是一种设限,再加上对所修的法设限,心力就会变得很小。正确的持咒方式,就是为了众生念。这是最重要的窍决,为了利益众生,成就佛果,而闻思修行,念佛持咒。不是为了自利。不是为了今生。不是为了来世。当我们不在乎得不得定,不在乎自己得没得到加持,只为众生修的时候,禅定和加持自然而然会成熟在我们的心相续。正是:有心栽花花不开,无心插柳柳成荫。
这也正是菩提心的秘密,为利众生,反而成就了自己;只想着自己,最后只会继续流转轮回。在利益众生的过程中,我们会发现,自己和诸佛菩萨变成了一路人,和诸佛菩萨在一起。因为自己正在行持着诸佛菩萨的事业,念诵着诸佛菩萨的心咒,发心为了利益众生成就佛果。我们的身口意,也会自然而然地转化为诸佛菩萨的身口意,这是最为殊胜的相应法。因为一切修法的根本就在于意,而诸佛意的精髓,就在于菩提心。
为修法设置上限,是我们在初学的时候,容易犯下的错误。持咒的作用,不只是让心定下来,也不只领受诸佛的加持,功德利益有我们想得到的,想不到的,有佛宣说的,佛还没有宣说的,太多太多,太广太广,是不可言说,不可思议的。
要理解这一点,大家一定要深入经藏,如果佛经的原文看不懂,可以看高僧大德的佛经讲记,佛经开示。由于我们在三殊胜的作用下闻思修行,所得到的功德是无量无边的,是圆满的。要知道,比修什么法更重要的是修法的发心,也就是为什么而闻思修行。如果我们持咒,是为了心定,为了自己领受加持,就是南传佛教、小乘佛法的发心,得到的功德是有限的。
为了自己而闻思修行,本身就是一种设限,再加上对所修的法设限,心力就会变得很小。正确的持咒方式,就是为了众生念。这是最重要的窍决,为了利益众生,成就佛果,而闻思修行,念佛持咒。不是为了自利。不是为了今生。不是为了来世。当我们不在乎得不得定,不在乎自己得没得到加持,只为众生修的时候,禅定和加持自然而然会成熟在我们的心相续。正是:有心栽花花不开,无心插柳柳成荫。
这也正是菩提心的秘密,为利众生,反而成就了自己;只想着自己,最后只会继续流转轮回。在利益众生的过程中,我们会发现,自己和诸佛菩萨变成了一路人,和诸佛菩萨在一起。因为自己正在行持着诸佛菩萨的事业,念诵着诸佛菩萨的心咒,发心为了利益众生成就佛果。我们的身口意,也会自然而然地转化为诸佛菩萨的身口意,这是最为殊胜的相应法。因为一切修法的根本就在于意,而诸佛意的精髓,就在于菩提心。
今天一早,把《封神》看完了。最近看的電影裡,直觀覺得這部最好。
之所以近期接連看這麼多電影,完全是因為,如果我沒看電影,很多得到的課程內容會看不懂。
既然看了電影,就要記錄些心得,不然通常很快就忘了內容;更糟的是,可能連是否看過都忘了。
這部片子,無疑投入很高的成本。對我來說,唯一令我抗拒的缺點就是太血腥。
我粗淺的認知,電影處理得最好的是結構,除了有完整的邏輯線,對細節也照顧周延。
電影的畫面,我最愛看哪吒使混天綾,紅綾揮舞起來兼具實用與美感。
電影還喚起了許多我之前的零碎知識,例如西伯幽而演易,例如比干以死諫君。
電影中也有催人熱淚的部分,集中在姬昌身上。姬昌對姬發說:「這只玉環,是你來朝歌做質子的時候,我戴在你身上的。你還記得它的寓意嗎?環,就是返還家鄉。」「你是誰的兒子,不重要;你是誰,才重要。」對雷震子說:「 孩子,我們回家。」
伯邑考與姬發的兄弟之情,兩兄弟和姬昌的父子之情,都感人至深。
之所以近期接連看這麼多電影,完全是因為,如果我沒看電影,很多得到的課程內容會看不懂。
既然看了電影,就要記錄些心得,不然通常很快就忘了內容;更糟的是,可能連是否看過都忘了。
這部片子,無疑投入很高的成本。對我來說,唯一令我抗拒的缺點就是太血腥。
我粗淺的認知,電影處理得最好的是結構,除了有完整的邏輯線,對細節也照顧周延。
電影的畫面,我最愛看哪吒使混天綾,紅綾揮舞起來兼具實用與美感。
電影還喚起了許多我之前的零碎知識,例如西伯幽而演易,例如比干以死諫君。
電影中也有催人熱淚的部分,集中在姬昌身上。姬昌對姬發說:「這只玉環,是你來朝歌做質子的時候,我戴在你身上的。你還記得它的寓意嗎?環,就是返還家鄉。」「你是誰的兒子,不重要;你是誰,才重要。」對雷震子說:「 孩子,我們回家。」
伯邑考與姬發的兄弟之情,兩兄弟和姬昌的父子之情,都感人至深。
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