#每日一善#
1、你给我听好了，以后只有我才有资格让你流泪。

2、世间那么多鱼塘，你却偏偏走进了我承包的。

3、你，就是你，你到底是一个什么样的女人!?让我……让我变得不像自己!!

4、这一百万花不完，今晚不准回家。

5、你是世界上唯一一个敢对我对粗的女人。

6、该死的，对女人不屑一顾的我，竟然对你有了反应!

7、很好，女人，你已经成功引起我的注意。

8、救不活她，我要你们所有人给她陪葬。

9、你给我醒来，我命令你立刻给我睁开眼睛，听到没有!

10、坐上来，自己动。

11、嘴里说着不要，身体却很诚实。

12、你挑起火你自己来灭。

13、求我，我就给你。

14、不要动，再动我不敢保证会发生什么。

15、你这磨人的小妖精。

16、我足够满足你了吧?嗯?

17、还满意你所看到的吗?

18、女人，我现在就告诉你我是不是男人…

19、舒服就叫出来，看你脸都憋红了，呵呵!

20、我要你身上染上我的味道，这辈子都逃不掉，这辈子都是我的女人。

21、说吧，要现金还是支票?反正，爱，我是肯定给不了的。

22、该死，我喜不喜欢你难道你感觉不到吗?

23、宝贝,弄疼你了吗?

24、他一向引以为傲的自制力就在这个该死的小女人面前崩塌了!

25、我该拿你怎么办才好呢?

26、谁给你的勇气碰她的?哪只手?自行了断还是我来解决?!

27、该死的!你的眼里只能有我一个男人!

28、入秋了，天有些冷了，不如明天让XX集团破产吧!

29、如果知道今后会遇到你，我绝不会碰任何一个女人。

一个美女拍摄了一大家在老家睡觉的视频意外走红网络，不少网友都说：第一次见到这样睡觉的，这也太奇怪了，理解不了，不过那个抬头的美女真是太美了，好惊艳。

没想到时至今日在头条有看到这种场景，这下子就勾起了儿时的回忆，睡大炕这是多少人小时候的事了，但现在再看这种场景心里多少还是有一种说不出的滋味。

据美女介绍说是家里办喜事，当天所有的亲戚朋友都来了，晚上睡觉成了问题，于是就提议要不睡大炕吧，暖烘烘的大炕就这么睡了一排，男男女女总共9个人。

对此有很多南方朋友表示不能接受，说这么多人睡一个屋子里，还有男有女的这得多不方便呀，要是都是孩子们也该好点，可看视频中都是成年人还有老人，这真心无法接受！

再说这么多人一个屋，又是冬天，门窗肯定都是紧闭的不说别的，光每个人身上的体味都受不了。听说你们北方人冬天一个月才洗一回澡，这再来几个脚臭的这怎么能睡得下。

其实呢火炕不止东北有，像河北的一些地区也有，而且现在也都还在用，但像视频中这样的是几乎没有了，时代在变，人们的思想也在改变，但火炕却没有变。

只要你在冬天去一趟东北你就知道了，你也会喜欢上这火炕的，因为冷啊，没个火炕还真不行，视频中这也是个例外要不她也不会觉得好奇，发到网上也不会有这么强烈的反响。

对此你怎么看？#公益救援在行动##生活#

#佛教文化[超话]#五蕴中之受蕴是什么？

現在講受，受是接受義。啥叫受呵？受是接受義，爲領納一切虚妄，入世諸相，指眾生之六根對六塵時所產生之覺受。色受想行識嘛，第二條講到受蘊了啊。受蘊就是接受一切丶感覺一切，爲領納一切的虛妄，爲什麼說是虛妄？所有外界的一切現象丶所有內因產生的一切現象都是虛妄。入世諸相，指眾生之六根對六塵時產生之覺受，那麼，眾生的六根眼耳鼻舌身意，就要對六塵，外六塵就是色聲香味觸法。你想嘛，眼耳鼻舌身意，眼睛它就要對色，眼睛就要看實在的東西，剛才說的色法，就全部被它看。耳根就要對聲塵，塵也叫境，那麽耳朵就要聽到，聽聲音，聽一切聲音，它都是一種塵境關係。這裡呢就指眾生的六根在對六塵的時候呢產生的覺受，它爲什麼產生覺受，由於意識一分別，它就產生覺受了。假如聲音一大了，或者產生一種異叫之聲，就會一下嚇倒，或看到一個很凶惡的形象，也會嚇倒，看到一個很殊勝的丶很莊嚴的形象，就會感到無限的舒暢和高興。遇到風一吹啊，零下二十度啊，就冷得發抖，但是溫度一適合於身體的時候，就感得到是一種喜悅之受。受啊，就是由於意識分別而身體所接觸的一切受納的感受，就叫受。如冷暧丶痛癢丶苦樂丶悲歡等。這些都是受在接受的啊，這不是光在講理論，同學們啊，你們要結合到你們想啊，這完全就在說你們自己的丶告訴你們，你們自己去體會你們的這個現實，書上是名詞，但是實質上就是如此啊。

《俱舍論》卷一中說：「受藴爲三領納隨觸。即樂即苦。不苦不樂。」三領納是指即樂丶即苦，另外一個不苦不樂，這就是三領納。樂受是眾生之六根接觸到適意覺受。就是說快樂的感受呢，是眾生的六根接觸到適意的覺受以後而產生一種慾樂的情緒，就是說對他好的東西，只要適意於他了。比如有些同學說：「嗨呀，我好安逸喲，我今天連調兩級工資。」他今天回來好高與，就是他的適意的覺受，這是隨便打的譬喻啊。如果說是今天遭批評了，弄得他很惱火，他就會產生苦惱，這就是指的苦受。苦受乃指眾生之六根接觸到不適意之覺受而產生之反感情緒或痛苦。在座的同學要注意一個問題了，你們這裡面有幾位同學啊，爲什麼經常產生反感情緒？這就是由於你們受蘊未空，以你們的六根，不管眼根也好丶耳根也好，總之是你們的六根接觸到了不適意的覺受以後，產生的這個反感情緒丶痛苦。那麼，怎麼鍛鍊？要鍛鍊自己的受空。不苦不樂乃爲捨受，有不苦不樂的這個感覺，那個是中庸之道的境界，就是遇到一種不沾不喜丶不苦不樂的境界，不癢不痛的，此指眾生六根接觸到一種中庸之境，不生苦樂之觸意覺受。這種情況也是常時產生的，受蘊，經常有不苦不樂的時候，無所謂的時候，你說高興又沒有高興，你說苦呢，又沒有苦，這就是人啊，經常有這個現象。受，心所所屬，受蘊是直接屬心所所管的，就是意識所管。