把五斗柜的四个脚在买回来快一年时终于安上之后,觉得它终于有了本应有的尊严,Marshall放在上面都更好看了。[太开心]
今日道理「买回来的东西就好好爱惜,不要动不动就想着卖掉」,毕竟我在闲鱼贱卖了太多非常可爱的物品。[跪了]
吐槽一下的确今年因为疫情大家都不怎么景气,但闲鱼上的买家已经猖狂到对半砍价而且不经我同意就拍下然后要求我改价,exm??我定价从来都实惠到吐血从未强卖竟然还有这种强买?气不过果断把所有想出的闲置都下架,内心OS“姐姐宁愿留着也不乐意卖给你们这些不懂礼貌的抠门鬼”。[二哈]
境随心转。
今天把五斗柜安装好了我下楼拿奶茶外卖回来经过走廊都不害怕了,浑身充满战胜邪魔的力量,耶✌️
今日道理「买回来的东西就好好爱惜,不要动不动就想着卖掉」,毕竟我在闲鱼贱卖了太多非常可爱的物品。[跪了]
吐槽一下的确今年因为疫情大家都不怎么景气,但闲鱼上的买家已经猖狂到对半砍价而且不经我同意就拍下然后要求我改价,exm??我定价从来都实惠到吐血从未强卖竟然还有这种强买?气不过果断把所有想出的闲置都下架,内心OS“姐姐宁愿留着也不乐意卖给你们这些不懂礼貌的抠门鬼”。[二哈]
境随心转。
今天把五斗柜安装好了我下楼拿奶茶外卖回来经过走廊都不害怕了,浑身充满战胜邪魔的力量,耶✌️
"生灭灭已、寂灭为乐",这很重要!关掉生死业力的开关。
净界法师
你们想想看,同样有一颗心,为什么他那个心能够如此地操作,我们却转不过来?我们内心的功能跟佛陀内心的功能,从潜在的功能来说没有太大差别,但是我们的内心操作错误,我们把内心用来攀缘,结果弄得自己很被动。万般皆是业,半点不由人,搞得全身是业障,这是我们错误的思考。
所以现在要导正我们的错误,就是当你不求时,你的人生慢慢可以去主导外境;你去求外境时,那就是外境来掌控你。所以,人生只有两种情况:看是人生来掌控你,还是你在掌控人生。就看你是心随境转,还是境随心转。这两种的差别,在于你对外境的追求。求得越多,人生就越被动,越不自在。
因此人生是有轨则的。你的心操作错误,就充满了业障,一念迷,生死浩然;你的心操作正确,一念悟,轮回顿息。如果我们把心当做一台机器的话,其实这台机器是很好用的。你看佛陀操作得很好,万德庄严;但是我们操作错误把自己弄得六道轮回。机器是相同的,我们的功能一点都没有减少。
我们学佛、成佛之道,虽然不可能马上做到,但是至少你要知道我们问题出在哪里。我们不能马上做到佛陀的操作方式,但是我们要知道他为什么可以做到这一点。事出必有因,因为佛陀的心在跟外境接触时,他选择不迷、不取、不动,他安住在寂静。我们多事,我们去取,又创造另外一层业力,就在生死轮回中。
所以生灭灭已,寂灭为乐,这很重要!它可以把整个生死业力的开关关掉。
南无阿弥陀佛
净界法师
你们想想看,同样有一颗心,为什么他那个心能够如此地操作,我们却转不过来?我们内心的功能跟佛陀内心的功能,从潜在的功能来说没有太大差别,但是我们的内心操作错误,我们把内心用来攀缘,结果弄得自己很被动。万般皆是业,半点不由人,搞得全身是业障,这是我们错误的思考。
所以现在要导正我们的错误,就是当你不求时,你的人生慢慢可以去主导外境;你去求外境时,那就是外境来掌控你。所以,人生只有两种情况:看是人生来掌控你,还是你在掌控人生。就看你是心随境转,还是境随心转。这两种的差别,在于你对外境的追求。求得越多,人生就越被动,越不自在。
因此人生是有轨则的。你的心操作错误,就充满了业障,一念迷,生死浩然;你的心操作正确,一念悟,轮回顿息。如果我们把心当做一台机器的话,其实这台机器是很好用的。你看佛陀操作得很好,万德庄严;但是我们操作错误把自己弄得六道轮回。机器是相同的,我们的功能一点都没有减少。
我们学佛、成佛之道,虽然不可能马上做到,但是至少你要知道我们问题出在哪里。我们不能马上做到佛陀的操作方式,但是我们要知道他为什么可以做到这一点。事出必有因,因为佛陀的心在跟外境接触时,他选择不迷、不取、不动,他安住在寂静。我们多事,我们去取,又创造另外一层业力,就在生死轮回中。
所以生灭灭已,寂灭为乐,这很重要!它可以把整个生死业力的开关关掉。
南无阿弥陀佛
相由心生,境随心转,心是源泉
“命由己造,相由心生,境随心转, 福当自求”。上面四句就是“福由心造”的秘密,六祖惠能大师说:“一切福田,不离方寸,从心而觅,感无不通。”一个人福报的多少,取决于自己的心念。人的先天命格也并不是一成不变的,大多是由自己的心态决定的。
一念的善心,可以消除无量罪业;一念的慈悲,也可增加无量福德。天地本来最为公平,吉凶惟人所召,所以改造命运的根本之法就是从改变心念开始:净化内心,断恶修善,何愁福报不至?
佛教《无常经》:世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。物事皆空,实为心瘴,俗人之心,处处皆狱,惟有化世,堪为无我。我即为世,世即为我。
相由心生,境由心转,心系诸佛,珠可助道.
后有:相由心生,境由心转,心系诸佛,珠可助道。境由心转也作境随心现。
相由心生,境随心现。这句话体现的是佛学唯心论哲学,饱含佛学古朴的深刻哲理。,当代佛学是开放性的,这两句话有很多种解释,并延伸了多种涵义。
相由心生意指万物表象都是由心念所产生,万象皆虚,唯真理藏于心中。心善则相善,心恶则相恶。延伸涵义:人的外在精神状态反映内在生理及心理状态。
境随心现意指人所处的环境及境遇会随着心境的转变而转变,故又有境随心转则悦,心随境转则烦。 从心理学的层面来说,每个人的面相都反应着其相对应的身体和心理的状态,比如一个身体健康、身心愉悦的人,其通常在相学中都天庭饱满、红光满面、神采奕奕。
相反,一个身体有病,或者苦恼忧愁的人通常愁云密布、眉头紧锁,其多半是很难有顺心的事。眼界即是心界,而面相即为心相,相由心生就是这个道理。 https://t.cn/z8Ar6VX
“命由己造,相由心生,境随心转, 福当自求”。上面四句就是“福由心造”的秘密,六祖惠能大师说:“一切福田,不离方寸,从心而觅,感无不通。”一个人福报的多少,取决于自己的心念。人的先天命格也并不是一成不变的,大多是由自己的心态决定的。
一念的善心,可以消除无量罪业;一念的慈悲,也可增加无量福德。天地本来最为公平,吉凶惟人所召,所以改造命运的根本之法就是从改变心念开始:净化内心,断恶修善,何愁福报不至?
佛教《无常经》:世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。物事皆空,实为心瘴,俗人之心,处处皆狱,惟有化世,堪为无我。我即为世,世即为我。
相由心生,境由心转,心系诸佛,珠可助道.
后有:相由心生,境由心转,心系诸佛,珠可助道。境由心转也作境随心现。
相由心生,境随心现。这句话体现的是佛学唯心论哲学,饱含佛学古朴的深刻哲理。,当代佛学是开放性的,这两句话有很多种解释,并延伸了多种涵义。
相由心生意指万物表象都是由心念所产生,万象皆虚,唯真理藏于心中。心善则相善,心恶则相恶。延伸涵义:人的外在精神状态反映内在生理及心理状态。
境随心现意指人所处的环境及境遇会随着心境的转变而转变,故又有境随心转则悦,心随境转则烦。 从心理学的层面来说,每个人的面相都反应着其相对应的身体和心理的状态,比如一个身体健康、身心愉悦的人,其通常在相学中都天庭饱满、红光满面、神采奕奕。
相反,一个身体有病,或者苦恼忧愁的人通常愁云密布、眉头紧锁,其多半是很难有顺心的事。眼界即是心界,而面相即为心相,相由心生就是这个道理。 https://t.cn/z8Ar6VX
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