厨房设在阳台的风水影响
1、导致空气不好
阳台与大门一样，是家中主要的进气口。而厨房中多有油烟污渍，如果把厨房设在阳台，会影响到吸入新鲜空气，并且容易把厨房的燥气吹入室内。导致室内的空气也会变得污浊不堪，影响人的身体健康，以及家人的运程。
2、炉灶不宜悬空在阳台
大多数阳台都是孤立于房屋之外的。因此，如果将其改做厨房，则就出现炉灶悬空的现象。这样的风水很容易招惹是非，并且会有火厄的风险。
因此，即使厨房建在阳台，也要让炉灶接地气，如果悬空的话，会被称为无极灶，易破财，有这样的情况最好把炉灶移开。
2、阳台门不对灶口
我们都说财不外露，但是如果把厨房设在阳台，灶台在多数时间是可以通过外部观察到的。因此，这就相当于家中财富被人窥探到，很容易招致祸端。并且灶台外露，也会招惹口角是非。
4、阳台不可对厨房
阳台对厨房也是一种“穿心”，会使得家中的团聚功能减弱，丈夫易外遇、老婆会红杏出墙，小孩不爱回家。
解决方法：可以放置盆栽、窗帘，或做柜子或屏风作遮掩，使其内外隔绝，总之就是不要让阳台直通厨房即可。
5、把阳台当厨房危险
从安全角度来讲，把厨房设置在阳台上，必然会涉及到燃气、水管的改动，导致管线外漏，造成燃气泄漏，引发安全事故
1、导致空气不好
阳台与大门一样，是家中主要的进气口。而厨房中多有油烟污渍，如果把厨房设在阳台，会影响到吸入新鲜空气，并且容易把厨房的燥气吹入室内。导致室内的空气也会变得污浊不堪，影响人的身体健康，以及家人的运程。
2、炉灶不宜悬空在阳台
大多数阳台都是孤立于房屋之外的。因此，如果将其改做厨房，则就出现炉灶悬空的现象。这样的风水很容易招惹是非，并且会有火厄的风险。
因此，即使厨房建在阳台，也要让炉灶接地气，如果悬空的话，会被称为无极灶，易破财，有这样的情况最好把炉灶移开。
2、阳台门不对灶口
我们都说财不外露，但是如果把厨房设在阳台，灶台在多数时间是可以通过外部观察到的。因此，这就相当于家中财富被人窥探到，很容易招致祸端。并且灶台外露，也会招惹口角是非。
4、阳台不可对厨房
阳台对厨房也是一种“穿心”，会使得家中的团聚功能减弱，丈夫易外遇、老婆会红杏出墙，小孩不爱回家。
解决方法：可以放置盆栽、窗帘，或做柜子或屏风作遮掩，使其内外隔绝，总之就是不要让阳台直通厨房即可。
5、把阳台当厨房危险
从安全角度来讲，把厨房设置在阳台上，必然会涉及到燃气、水管的改动，导致管线外漏，造成燃气泄漏，引发安全事故
重塑法官尊严系列讲座第三讲 司法的内涵（文字版）
司法，存在对象、工具、标志三个维度的内涵。世界各国都视司法工作者为精英，本质上是因为他们拥有这三个维度的知识，其他群体通常不具备。中国比较例外，普遍认知是因为法官，所以精英，而非因为精英，所以法官，根本原因就是中国法学院传授的不是此类知识体系。
司法对象
知己知彼，有的放矢，都是强调掌握对象信息的重要性。这一点不难理解，试想，如果连敌人长什么样，甚至是谁都还没搞明白，凭模糊概念怎么能打胜仗？又怎么能决胜于千里之外？法官不掌握案件知识，就不可能决胜于法庭。唯有把案件本体的固有信息了然于胸，把案件内在结构精准厘清，才能做到如庖丁解牛般审判。
案件，是司法的对象，涉及元素、结构、证明、解构四个环节。
元素涉及现象，本质，性质，形态四个区域；
结构涉及事实，原因，原因的原因三个层级；
证明，涉及主体，客体，范围，迭代四个段面；
解构，涉及固定事实，确定权利，界定形态，判定性质，衡定程度五个步骤。
以上内容信息，我们在后面章节详细交流。
司法的工具
把握对象知识，甄别对象信息，不能凭本能经验，那样难免挂一漏万，难免不周延有遗漏，且不易总结规律，这就需要科学工具把控。医学上开刀手术需要工具，包括手术刀，镊子，针，线，法学上开庭审判也需要工具，相对人体，案件是形而上，但两者的本质一样，区别的只是工具不同。
哲学
司法，是法哲学，哲学的本体若仅是解释世界，那就局限，但这一观点并不妨碍哲学的根本作用在于改变世界的事实，当它成为客体时就是智慧方法。智慧方法，具体地讲就是追循人类价值观。这并不是改变法律，而是改变固执机械僵化贯性，敏于立法本意，符合社会文明需求的法律，本来它是沉睡着的已为人们遗忘。典型如正当防卫，见义勇为，以及不起诉等条文。最近网上见到一条信息，说某个学校的老师猥亵学生，家长把这个老师打了，警方立案，检察院决定不起诉。社会百姓普遍叫好，这是司法追寻哲学人文价值的效果，而非固执机械套用法律的结果，还如之前在福州，有东北小伙阻制骚牢邻居女性而与之冲突被控故意伤害，经舆论质疑撤销指控转授见义勇为奖等这样的事例。
语言学
哲学的智慧应用，离不开语言学与逻辑学的支撑。
哲学起作用的演变史，从独断论，生存论，现象论，发展到如今的语言学转换，亦即，哲学与语言学存在着不易见到的秘密联系。
司法以事实为根据，事实作为哲学的存在，本体是什么？事实作为语言学的名词，词义是什么？如果不能客观透明，如何统一法官之间，以及法官与百姓之间的认知？法治就是统一认知，人治就是个性治理。不能示明真理，歪理十七八条没人能看出哪一条是真理。语言学，能够帮助法官群体掌握语义，了解语境语用，以及语言特点。在与法官交流中，经常听到自谦说语文已还给老师，听的我一身冷汗。以事实这个词为例，就是三个标准，读音，字形，词义，读音就是拼音字母，字形就是笔划笔顺，小学生都会，当今社会小学生就似文盲，文盲必然是法盲，一个法盲从事审判工作，不可能普遍性地保障公平正义。还如术语权利，内涵是什么？与自由有什么区别？等等，法官必须精准掌握词义，而不能各自为准。
逻辑学
如果说司法的内容工具是语言学，那么形式工具就是逻辑学。形式逻辑，即是规律与规则的统称。自然世界讲规律，人类社会讲规则，无论规律，还是规则，都有承载表现的平台，这个平台就是形式，关于形式的内涵学问，称为形式逻辑，包括概念定义，现象关系，以及定理定律，直至总结，归纳，推理，等等都是基本知识，还以事实为例，概念的真实内涵是什么，必须符合内涵丰富外延缩小，属加种差要求。概念内涵不厘清楚，审判就无以保障效率与质量。
心理学，社会学。
案件是社会现象，却又多为个体行为，这就需要掌握人们普遍的心理知识，以及职业特点，包括诉讼心理学，审判心理学，从社会心理学不断延伸。不能忽视的是，心理学是社会学的内置，无法割裂。
以上工具正是法学院的专门课程知识，是法官必备武器，反之就配置无用装备，甚至成徒手战士。
综上可以看出，司法，司法，就是司职语言学意义的语法，司职逻辑学意义的算法，司职哲学意义的方法，司职社会学意义的说法，司职心理学意义的想法，而非局限法律。
司法，存在对象、工具、标志三个维度的内涵。世界各国都视司法工作者为精英，本质上是因为他们拥有这三个维度的知识，其他群体通常不具备。中国比较例外，普遍认知是因为法官，所以精英，而非因为精英，所以法官，根本原因就是中国法学院传授的不是此类知识体系。
司法对象
知己知彼，有的放矢，都是强调掌握对象信息的重要性。这一点不难理解，试想，如果连敌人长什么样，甚至是谁都还没搞明白，凭模糊概念怎么能打胜仗？又怎么能决胜于千里之外？法官不掌握案件知识，就不可能决胜于法庭。唯有把案件本体的固有信息了然于胸，把案件内在结构精准厘清，才能做到如庖丁解牛般审判。
案件，是司法的对象，涉及元素、结构、证明、解构四个环节。
元素涉及现象，本质，性质，形态四个区域；
结构涉及事实，原因，原因的原因三个层级；
证明，涉及主体，客体，范围，迭代四个段面；
解构，涉及固定事实，确定权利，界定形态，判定性质，衡定程度五个步骤。
以上内容信息，我们在后面章节详细交流。
司法的工具
把握对象知识，甄别对象信息，不能凭本能经验，那样难免挂一漏万，难免不周延有遗漏，且不易总结规律，这就需要科学工具把控。医学上开刀手术需要工具，包括手术刀，镊子，针，线，法学上开庭审判也需要工具，相对人体，案件是形而上，但两者的本质一样，区别的只是工具不同。
哲学
司法，是法哲学，哲学的本体若仅是解释世界，那就局限，但这一观点并不妨碍哲学的根本作用在于改变世界的事实，当它成为客体时就是智慧方法。智慧方法，具体地讲就是追循人类价值观。这并不是改变法律，而是改变固执机械僵化贯性，敏于立法本意，符合社会文明需求的法律，本来它是沉睡着的已为人们遗忘。典型如正当防卫，见义勇为，以及不起诉等条文。最近网上见到一条信息，说某个学校的老师猥亵学生，家长把这个老师打了，警方立案，检察院决定不起诉。社会百姓普遍叫好，这是司法追寻哲学人文价值的效果，而非固执机械套用法律的结果，还如之前在福州，有东北小伙阻制骚牢邻居女性而与之冲突被控故意伤害，经舆论质疑撤销指控转授见义勇为奖等这样的事例。
语言学
哲学的智慧应用，离不开语言学与逻辑学的支撑。
哲学起作用的演变史，从独断论，生存论，现象论，发展到如今的语言学转换，亦即，哲学与语言学存在着不易见到的秘密联系。
司法以事实为根据，事实作为哲学的存在，本体是什么？事实作为语言学的名词，词义是什么？如果不能客观透明，如何统一法官之间，以及法官与百姓之间的认知？法治就是统一认知，人治就是个性治理。不能示明真理，歪理十七八条没人能看出哪一条是真理。语言学，能够帮助法官群体掌握语义，了解语境语用，以及语言特点。在与法官交流中，经常听到自谦说语文已还给老师，听的我一身冷汗。以事实这个词为例，就是三个标准，读音，字形，词义，读音就是拼音字母，字形就是笔划笔顺，小学生都会，当今社会小学生就似文盲，文盲必然是法盲，一个法盲从事审判工作，不可能普遍性地保障公平正义。还如术语权利，内涵是什么？与自由有什么区别？等等，法官必须精准掌握词义，而不能各自为准。
逻辑学
如果说司法的内容工具是语言学，那么形式工具就是逻辑学。形式逻辑，即是规律与规则的统称。自然世界讲规律，人类社会讲规则，无论规律，还是规则，都有承载表现的平台，这个平台就是形式，关于形式的内涵学问，称为形式逻辑，包括概念定义，现象关系，以及定理定律，直至总结，归纳，推理，等等都是基本知识，还以事实为例，概念的真实内涵是什么，必须符合内涵丰富外延缩小，属加种差要求。概念内涵不厘清楚，审判就无以保障效率与质量。
心理学，社会学。
案件是社会现象，却又多为个体行为，这就需要掌握人们普遍的心理知识，以及职业特点，包括诉讼心理学，审判心理学，从社会心理学不断延伸。不能忽视的是，心理学是社会学的内置，无法割裂。
以上工具正是法学院的专门课程知识，是法官必备武器，反之就配置无用装备，甚至成徒手战士。
综上可以看出，司法，司法，就是司职语言学意义的语法，司职逻辑学意义的算法，司职哲学意义的方法，司职社会学意义的说法，司职心理学意义的想法，而非局限法律。
#大星河图谱编年史# 大中子星上的魅魔岛(Colomagiland)对于地球来说就是外星文明。而地球对于大中子星来说，又何尝不是外星文明呢。而大中子星与地球统统都在宇宙中枢宝典之中，那么魅魔岛与地球的文明接触，其实就是注定要发生的事情。根本不可能避免。这种文明的接触，最大的益处就是彻底完善了文明的权力运行机制。形成了完美无缺的基因秩序法则。这是魅魔岛文明与地球文明链接以后，最大的改变。
那也就是说，魅魔岛文明并不会改变地球文明的底层逻辑，地球文明也不会改变魅魔岛文明。而是魅魔岛文明与地球文明完全组合起来，才是完整的宇宙中枢宝典运行逻辑。否则的话，大家都是残缺不全的。尽管地球文明在魅魔岛文明看来就是娑婆世界，充斥着疾病、性别内耗、罪恶、战争，但是这本身就是文明的一种存在方式。所以否认地球文明根本没有意义。
那么同样的，无论你在魅魔岛文明之中把自己修行得多么完美，你也绝不可能跟地球文明是完全隔绝的。或许你的修为非常高，高到娑婆世界的任何无明心魔已经影响不到你了。但是，影响不到你不等于娑婆世界跟你从此毫无关联。你要这么想的话，就是修为不到位。那很可能你连在魅魔岛上存在下去的机会都没有了。
所以说，星球之间的文明串联，带来最大的益处就是建立起完美无缺的权力秩序关系。而不是大家都在病态残缺之中挣扎。你承认有地狱，那么也就等于承认了有天堂。有的人必然上天堂，也就注定有的人会下地狱。这才是对那些灵魂觉悟者最大的考验。然而修真悟道的乐趣也在于此。星球之间的文明串联就是为了更好地维护宇宙中枢宝典的运行规律。因为宇宙世界还要如此运转下去，这样才能生生不息。宇宙之中真正的光明大道，不是主观臆断的所谓正义道德，而是基于宇宙中枢宝典的完美基因秩序。这就是星球之间文明串联带来的最大收益。
那也就是说，魅魔岛文明并不会改变地球文明的底层逻辑，地球文明也不会改变魅魔岛文明。而是魅魔岛文明与地球文明完全组合起来，才是完整的宇宙中枢宝典运行逻辑。否则的话，大家都是残缺不全的。尽管地球文明在魅魔岛文明看来就是娑婆世界，充斥着疾病、性别内耗、罪恶、战争，但是这本身就是文明的一种存在方式。所以否认地球文明根本没有意义。
那么同样的，无论你在魅魔岛文明之中把自己修行得多么完美，你也绝不可能跟地球文明是完全隔绝的。或许你的修为非常高，高到娑婆世界的任何无明心魔已经影响不到你了。但是，影响不到你不等于娑婆世界跟你从此毫无关联。你要这么想的话，就是修为不到位。那很可能你连在魅魔岛上存在下去的机会都没有了。
所以说，星球之间的文明串联，带来最大的益处就是建立起完美无缺的权力秩序关系。而不是大家都在病态残缺之中挣扎。你承认有地狱，那么也就等于承认了有天堂。有的人必然上天堂，也就注定有的人会下地狱。这才是对那些灵魂觉悟者最大的考验。然而修真悟道的乐趣也在于此。星球之间的文明串联就是为了更好地维护宇宙中枢宝典的运行规律。因为宇宙世界还要如此运转下去，这样才能生生不息。宇宙之中真正的光明大道，不是主观臆断的所谓正义道德，而是基于宇宙中枢宝典的完美基因秩序。这就是星球之间文明串联带来的最大收益。
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