惹呼拉是宁玛派三大不‮护共‬法之一。‮惹 ‬呼啦护法身处‮脂血‬波涛之内‮共。‬九首，顶有‮鸦老‬首。九首皆‮五戴‬骷髅冠，‮人披‬皮，下着虎皮裙。共四臂，主‮手二‬持弓‮作箭‬射状，右次手‮摩执‬羯海怪幢，左‮手次‬执蛇绳，全‮皆身‬眼，下身乃‮形龙‬，做‮蜒蜿‬状。

惹呼拉护法‮征能‬服世间八大曜煞‮廿及‬八星宿等，‮防可‬止自身‮到遇‬龙族所引起的大地自‮灾然‬害、天上‮煞曜‬冲犯，一切皮肤、浓疮怪病、因‮缘危‬障碍所引发的‮血高‬压、中风等疾‮；病‬诸善神护法未‮予给‬庇佑，因喇‮拉呼‬护法威猛‮常异‬，一切‮魔天‬尤其是‮龙恶‬王及邪魔鬼魅‮疾之‬病伤害‮怨，‬敌无法以邪‮诅术‬咒。 https://t.cn/Rp7W8xr

汝等决定发菩提心。于佛如来妙三摩提。不生疲倦。应当先明发觉初心。二决定义。云何初心二义决定。阿难。第一义者。汝等若欲捐舍声闻。修菩萨乘。入佛知见。应当审观因地发心。与果地觉。为同为异。阿难。若于因地。以生灭心为本修因。而求佛乘。不生不灭。无有是处。以是义故。汝当照明诸器世间。可作之法。皆从变灭。阿难。

成道！
成道需要一个过程，首先，因后天七情六欲障蔽本性冥灭大道，然后灭除诸妄念。
《元始天尊说升天得道真经》说：“十方得道神仙皆从此经修行而通微奥，善男子，善女人，依凭斋戒，作是津梁，一切有为，显诸真路，体此法相，乃可受持，能屏众缘，永除染着，外想不入，内想不出，于正念中，乃得五脏清凉，六腑调泰，三百六十骨节之间，有诸滞碍，十恶之业，百八十烦恼之业，众苦罪源，悉皆除荡，即引太和真炁，注润身田，五脏六腑，心目内观，真炁所有，清净光明，虚白朗耀，杳杳冥冥，内外无事，昏昏默默，正达无为，古今常存，总持静念，从兹解悟，道力资扶，法药相助，仍节饮食，驱遣鬼尸，安寂六根，静照八识，空其五蕴，证妙三元，得道成真，自然升度。”
同时老子《道德经》第十章讲具体的修己方法：“载营魄抱一，能无离乎？”
“营”指人身中的魂，魂是人身中元神之属。“魄”是元精之类，元神属阳，元精属阴。
后来的各种修炼丹经也讲：“抽坎坎离，水火既济，婴儿姹女，龙虎相交，织女牛郎等都是遵依老子讲的载营魄抱一，能无离乎？”
这一宗旨的倡导，使得人身阴阳交会而结圣胎。此为命功的修炼方法。
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