云：
红尘紫陌，黄泉碧落
手握利器，杀心四起
​坐而论道，起而行之
​通天达地，出幽入冥
​以身作则，言出法随

​黑白的世界，无数的空间碎片，随处可见。时不时的空间风暴，更是威力绝伦。
　　规避这些风险穿梭三天三夜，终于到达冥界的领域。
　　一座宏伟的巨门，如山一般，伫立在面前。
　　它高耸入云，门柱是巨大的骷髅脊柱，森白渗人。门板上像是刚刚剥下表皮的肌肉，血肉模糊，在黑色的云雾中不断地颤动，无数鲜红的血液从凝聚成滴，到成股流下。
　　最终在高达五丈的门槛上，汇集成血色大瀑布，轰鸣倾泻，凶残、惨烈、歹毒的气息扑面而来。
　　这就是传说中的鬼门关，果真气势宏大，不可小觑。
　　络绎不绝的魂魄，飘向鬼门关。每时每刻都有人死亡，因此魂魄飘飘，源源不断。
　　鬼门上血红肌肉颤抖，顿时纠结成无数人脸，发出呜嚎唳叫。魂魄飘近鬼门关，大部分都被鬼叫声震散，形成缕缕魂气，旋即鬼门上的血肉人脸吞吸。
　　只有不足十分之一的魂魄，显得十分凝练，成功没入鬼门而去。
　　冥界，只接受魂魄。人要是全身而来，身体血肉首先就要被这道鬼门吸收，就算是仙神也不能避免。
　　因为这就是冥界的法度。
　　若是硬来，就要强压下整个冥界的力量，至少得要有圣级的实力，所以圣人也叫界主。
　　能够吞食魂魄来助长自身修为，鬼门关，经过无数年光阴的积累，将修为堆叠成如此恐怖的程度。
　　无数的魂魄形成长流，不断地冲向鬼门关。简直是前仆后继，络绎不绝。

　　哗哗哗！
　　鬼门关后，大潮翻滚，河浪滔天。
　　黑暗中，这条长河，宽有数百里，长不知几千里几万里。
　　它从上游无尽的黑暗中涌来，流向下游无尽的黑暗中去。追溯不到这条江河的起源和终结。
　　大河滔滔，一片黄浊。好像是江水中黄沙飞腾，浑浊不堪。
　　但仔细看看，就会发现其实江水呈现一种半透明的苍白，透着森森的冷意。这是玄冥弱水，先天级数。
　　至于黄浊，则是数以亿万计的骷髅骸骨。
　　这些惨黄色的骨头，形象包罗万千。有的是人类，有的像动物。
　　它们张口嚎叫，形成声浪。随波逐流之间，张牙舞爪，企图将一切渡河者拖入河底深处，同化成它们中的一员。
　

这是冥界第二关，黄泉冥河。
　　只有渡过黄泉冥河，才能继续前行，深入冥界。
　　但是这条冥河亦是非同小可，能针对一切生灵万物。主体就是亿万的黄骨。它具有高度的成长性，每同化一位生灵，它的实力就成长一丝。
　　据说起初，它不过只是一条小溪，人们跨过一步就能过去。溪流中呈现淡淡的黄晕，拥有不过十件黄骨。
　　然而时间能摧毁一切，能造就一切。

如今，它是天堑，是巨大的险阻，阻拦一切的非法偷渡客。

唯有一条押舟才能渡过冥河。

　　上岸后，要在黑暗中不断摸索，方向感变得完全混乱不堪。这亦是一场无形的考验，许多魂魄就滞留在这段黑暗当中，不能超脱，最终魂力耗尽，彻底魄散。
　　只能独自一人，面对这无边的黑暗。
　　对于有些人来讲，这段黑暗可能很短，短得只有一瞬间，跨一步就能迈过去。
　　对于另外一些人来说，这段黑暗的旅程将无比漫长，长得无穷无限，能把魂魄都硬生生地耗散。
　　这段黑暗，便是往生之路，冥界的第三关。
　　这不是一段实际存在的路途，而是一段心路旅程，需要的不是双脚，而是意志。
　　一幕幕的情景，会在人的面前闪现。
　　前世今生，曾经面临选择的彷徨、成功的喜悦，败亡的无奈……
　　无数的情景，都是亲身经历。昔日的感情，被无限地放大，暗流汹涌，羁绊深深，企图将你的心蒙住，把你的意志绊住。
　　要凭借无双的意志，闯过往生路，光亮照破黑暗。

　　冥界有三关，一为鬼门关，二为渡冥河，三为往生路。这三关不仅有筛选魂魄的作用，更有锻炼之意。每通过一关，魂魄都会得到巨大程度的提升。”
　　冥界三关不仅有防御作用，更有提拔效能。因此能进入冥界的魂魄，无一不是人中之杰。
　　
　

稀稀疏疏的枯藤老树，耸立在冥界的大地上。虬枝刚硬，转折突兀，远远望去每一株树都仿佛魔怪，对着天空张牙舞爪。
　　冥界的天空，不是浩瀚的星空，而是一片白骨。
　　这片白骨，好像是锅盖一样，盖着整个冥界大地，是冥界的苍穹。
　　白骨苍空永远散发着惨白的微光，照耀着灰暗的大地。

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逍遥游——庄子

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣,奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋：此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？

汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。

故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

泰戈尔1913年访华：彩色影像见证文学巨匠与中国行——一段跨越千山万水的文化之旅。

1913年，泰戈尔(rabindranath tagore，1861～1941)这位伟大的东方诗人荣获诺贝尔文学奖，他的名字传遍了世界。五年后，应梁启超、蒋百里等人的邀请，泰戈尔首次踏上中国的土地，开始了他的中国之旅。

在中国的期间，泰戈尔的日程安排充实有序。他参加了各种欢迎活动，游览了名胜古迹，并和许多文化名人会面。徐志摩与林徽因是他的翻译和陪伴者，他们一同游历了西湖、灵隐寺等风景名胜。

在北上进京的路上，泰戈尔在南京和济南停留，与当地的学者和学生交流。在清华园，他受到了学生们的热烈欢迎。他还在北京的各大文化场合露面，包括演讲、演出等。他的诗歌和思想引发了人们的热烈讨论，他的名字在中国广为人知。

泰戈尔的中国行是一段跨越文化和国界的友谊之旅，也是一段跨越时空的文化交流。