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诚心念一句“南无阿弥陀佛"功德无量
尊敬的朋友们当你打开这篇文章，您就是佛说的善男子善女人，足以证明你前世已修了很多的福德因缘，而且曾在百千诸佛面前种过善根。佛经开篇说：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。”因为能有缘遇到阿弥陀佛名号的人就不是一般的人，据《无量寿经》记载：“若不往昔修福慧，于此正法不能闻，人身难得佛难值，信慧闻法难中难。”佛告弥勒菩萨：“就算是三千大千世界充满火焰，也要穿越，将这真法传给后世的人们。”你现在就等于已经有了解脱生死轮回的秘法，若能静心安神的阅读此文章，依教奉行，至诚修持，在不久的将来，我们一定会在莲池海会上相遇，证得不退转阿惟越致菩萨。
《华严经》云：宁受地狱苦 ，也要得闻诸佛名。
一称「南无阿弥陀佛」，十方诸佛自然护念。「护念」即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛；生极乐净土，即是生十方净土；不必改口另外称念十方诸佛名号。
一向专念阿弥陀佛，观音势至自然相随；并有其他大菩萨，共二十五位，不请自来，二六时中，令念佛人，常得安稳，慈悲加佑，令心不乱。故知：但念弥陀，即已通 念诸大菩萨，观音势至，自在其中，不必改口另外称念其他菩萨,佛的名号，即是获得大利，具足无上功德，当然超胜任何咒语；何况一句阿弥陀佛是佛中之王，光中之尊。
龙树菩萨《十住毗婆沙论》：
佛法有无量法门，如世间的道路，有难行道，有易行道。陆路步行则艰苦，水路乘船则快乐。菩萨道也是这样。或有法门勤行精进，时间久远才能获得阿惟越致（不退转位）；或有法门以信心为方便，容易修行并迅速达到阿惟越致。倘若有想速至不退转地的行人，应当以恭敬心执持称念阿弥陀佛名号，蒙佛愿力，往生极乐世界，速证不退转果位。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》：
阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？「阿弥陀」佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一 切诸经、陀罗尼神咒、无量行法 。是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：
阿字十方三世佛，
弥字一切诸菩萨，
陀字八万诸圣教，
三字之中是具足。
舍利弗！若有众生，闻说阿弥陀佛，不可思议功德，欢喜踊跃、至心称念，深信不懈，于现在身，受无比乐；或转贫贱获得富贵，或得果免宿业所迫病患之苦，或转短命得寿延长，或得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。故知：一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持、 总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
《佛说无量寿经》：
18愿：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
《佛说无量寿经》：
佛告弥勒菩萨：“其有众生，得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足无上功德。”
【白话译文】：释迦牟尼佛对弥勒菩萨说：“如果人们听到阿弥陀佛的名号，相信，心喜，一心不疑，执持其名号，那个人就可以得到无可比拟的大利益，这也是一项功德。”
《观念法门》：
若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名字，下至十声，乘我愿力，若不生者，不取正觉。
《往生礼赞》：
若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉：彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。
《往生要集》：
一切善业，各有利益，各得往生，何故唯劝念佛一门？答曰：今劝念佛，非是遮余种种妙行，只是男女贵贱，不简行住坐卧，不论时处诸缘，修之不难；乃至临终，愿求往生，得其便宜，不如念佛。
《大悲经》：一称佛名，以是多善根，入涅槃界，不可穷尽。
《大集經》：「末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死，往生净土，证不退转。」
《观经》：是心是佛，是心作佛。念佛众生，摄取不舍。《观 经》：佛告阿难，及韦提希：下品上生者，或有众生，作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧。命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首 题名字。以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教！
诚心念一句“南无阿弥陀佛"功德无量
尊敬的朋友们当你打开这篇文章，您就是佛说的善男子善女人，足以证明你前世已修了很多的福德因缘，而且曾在百千诸佛面前种过善根。佛经开篇说：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。”因为能有缘遇到阿弥陀佛名号的人就不是一般的人，据《无量寿经》记载：“若不往昔修福慧，于此正法不能闻，人身难得佛难值，信慧闻法难中难。”佛告弥勒菩萨：“就算是三千大千世界充满火焰，也要穿越，将这真法传给后世的人们。”你现在就等于已经有了解脱生死轮回的秘法，若能静心安神的阅读此文章，依教奉行，至诚修持，在不久的将来，我们一定会在莲池海会上相遇，证得不退转阿惟越致菩萨。
《华严经》云：宁受地狱苦 ，也要得闻诸佛名。
一称「南无阿弥陀佛」，十方诸佛自然护念。「护念」即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛；生极乐净土，即是生十方净土；不必改口另外称念十方诸佛名号。
一向专念阿弥陀佛，观音势至自然相随；并有其他大菩萨，共二十五位，不请自来，二六时中，令念佛人，常得安稳，慈悲加佑，令心不乱。故知：但念弥陀，即已通 念诸大菩萨，观音势至，自在其中，不必改口另外称念其他菩萨,佛的名号，即是获得大利，具足无上功德，当然超胜任何咒语；何况一句阿弥陀佛是佛中之王，光中之尊。
龙树菩萨《十住毗婆沙论》：
佛法有无量法门，如世间的道路，有难行道，有易行道。陆路步行则艰苦，水路乘船则快乐。菩萨道也是这样。或有法门勤行精进，时间久远才能获得阿惟越致（不退转位）；或有法门以信心为方便，容易修行并迅速达到阿惟越致。倘若有想速至不退转地的行人，应当以恭敬心执持称念阿弥陀佛名号，蒙佛愿力，往生极乐世界，速证不退转果位。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》：
阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？「阿弥陀」佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一 切诸经、陀罗尼神咒、无量行法 。是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：
阿字十方三世佛，
弥字一切诸菩萨，
陀字八万诸圣教，
三字之中是具足。
舍利弗！若有众生，闻说阿弥陀佛，不可思议功德，欢喜踊跃、至心称念，深信不懈，于现在身，受无比乐；或转贫贱获得富贵，或得果免宿业所迫病患之苦，或转短命得寿延长，或得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。故知：一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持、 总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
《佛说无量寿经》：
18愿：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
《佛说无量寿经》：
佛告弥勒菩萨：“其有众生，得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足无上功德。”
【白话译文】：释迦牟尼佛对弥勒菩萨说：“如果人们听到阿弥陀佛的名号，相信，心喜，一心不疑，执持其名号，那个人就可以得到无可比拟的大利益，这也是一项功德。”
《观念法门》：
若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名字，下至十声，乘我愿力，若不生者，不取正觉。
《往生礼赞》：
若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉：彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。
《往生要集》：
一切善业，各有利益，各得往生，何故唯劝念佛一门？答曰：今劝念佛，非是遮余种种妙行，只是男女贵贱，不简行住坐卧，不论时处诸缘，修之不难；乃至临终，愿求往生，得其便宜，不如念佛。
《大悲经》：一称佛名，以是多善根，入涅槃界，不可穷尽。
《大集經》：「末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死，往生净土，证不退转。」
《观经》：是心是佛，是心作佛。念佛众生，摄取不舍。《观 经》：佛告阿难，及韦提希：下品上生者，或有众生，作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧。命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首 题名字。以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教！
记住！失眠 ，只需拍这里，有奇效！
原创 中医养生
正常的睡眠能够帮助我们身体更好的代谢，但是如果患上失眠症，大家就要引起重视了。失眠是一种危害性很大的疾病，如果长时间的失眠还会导致更多疾病的出现，所以我们不能忽视的疾病的危害性。
而中医认为，失眠跟我们属于哪种体质有很大的关系。也就是说，失眠也分类型的。
心胆气虚型失眠
【表现】：虚烦不寐，躁扰不宁，胆怯心悸，气短自汗，舌淡，脉弦细。
【拍打操作方法】
（1）双手交替拍打两侧手少阴心经，从上到下，反复拍打5分钟，以微热为宜。
（2）双手交替拍打两侧手厥阴心包经，从上到下，反复拍打5分钟，以微热为宜，会大悲掌拍打法的网友可用大悲掌手法拍打，一掌拍打，千掌相应。
（3）重点拍打神门、内关穴位，可微微出痧。
手少阴心经
手厥阴心包经
肝火扰心型失眠
【表现】：不寐多梦，急躁易怒，甚至彻夜不眠，伴有头晕头胀，目赤耳鸣，口干而苦，便秘溲赤，舌红苔黄，脉弦而数。
【拍打操作方法】
（1）双手交替拍打两侧足少阳胆经、足厥阴肝经，从上到下，反复拍打5分钟，以微热为宜。
（2）重点拍打阳陵泉、太冲穴位，可微微出痧。
足少阳胆经
足厥阴肝经
痰热扰心型失眠
【表现】：不寐，胸闷心烦，泛恶嗳气，伴有头重目眩，口苦，舌红苔黄腻，脉滑数。
【拍打操作方法】
（1）提示双手交替拍打两侧手少阴心经，从上到下，反复拍打5分钟，以微热为宜，会大悲掌拍打法的网友可用大悲掌手法拍打，一掌拍打，千掌相应。
（2）双手交替拍打两侧足太阴脾经，从上到下，反复拍打5分钟，以微热为宜。
（3）重点拍打阴陵泉、三阴交、神门穴位，可微微出痧。
足太阴脾经
心肾不交型失眠
【表现】：心烦不寐，心悸不安，腰酸足软，伴头晕，耳鸣，潮热盗汗，口干津少，五心烦热，男子遗精，女子月经不调，舌红少苔，脉细而数。
【拍打操作方法】
（1）双手交替拍打两侧手厥阴心包经，从上到下，反复拍打5分钟，以微热为宜。
（2）双手交替拍打两侧足少阴肾经，从上到下，反复拍打5分钟，以微热为宜。
（3）再重点拍打太冲、太溪穴位，可微微出痧。
足少阴肾经
心牌两虚型失眠
【表现】：不寐，脘腹胀满，胸闷嗳气，嗳腐吞酸，或见恶心呕吐，大便不爽，舌苔腻，脉滑。
【拍打操作方法
（1）双手交替拍打两侧足太阴脾经，从上到下，往复各5分钟，以微热为宜。
（2）双手交替拍打两侧足阳明胃经，从上到下，往复各5分钟，以微热为宜.
（3）重点拍打足三里、阴陵泉穴位，可微微出痧。
足太阴脾经
足阳明胃经
注意事项
（1）失眠常见于神经衰弱，但某些器质性病变也可出现，须注意鉴别，如为器质性病变引起的失眠，应重视病因治疗。
（2）如果患者在接受拍打治疗前长期服用镇静药，拍打治疗期间应逐渐减量，直至停服。
（3）对神经衰弱的患者，应注意解除其思想顾虑，并指出日常生活中应注意的方面，指导和鼓舞患者坚持体育锻炼。
（4）宜清淡饮食，少食海味佳肴，宜食杂粮。
（5）不可乱投医、乱服药、滥用保健品。
（6）形成良好的生活规律。
（7）病情好转后，不宜立即恢复原来紧张的工作，或又进入原来的精神环境。最好要有一个相对安静的生活和工作环境过渡一下，经过一个阶段的时期作为缓冲期，这样才有利于减少病情的再复发。
每天拍拍这些地方，不但强身健体，还能有个好睡眠，何乐而不为呢？#陈易玄##中国道家##中医养生#
原创 中医养生
正常的睡眠能够帮助我们身体更好的代谢，但是如果患上失眠症，大家就要引起重视了。失眠是一种危害性很大的疾病，如果长时间的失眠还会导致更多疾病的出现，所以我们不能忽视的疾病的危害性。
而中医认为，失眠跟我们属于哪种体质有很大的关系。也就是说，失眠也分类型的。
心胆气虚型失眠
【表现】：虚烦不寐，躁扰不宁，胆怯心悸，气短自汗，舌淡，脉弦细。
【拍打操作方法】
（1）双手交替拍打两侧手少阴心经，从上到下，反复拍打5分钟，以微热为宜。
（2）双手交替拍打两侧手厥阴心包经，从上到下，反复拍打5分钟，以微热为宜，会大悲掌拍打法的网友可用大悲掌手法拍打，一掌拍打，千掌相应。
（3）重点拍打神门、内关穴位，可微微出痧。
手少阴心经
手厥阴心包经
肝火扰心型失眠
【表现】：不寐多梦，急躁易怒，甚至彻夜不眠，伴有头晕头胀，目赤耳鸣，口干而苦，便秘溲赤，舌红苔黄，脉弦而数。
【拍打操作方法】
（1）双手交替拍打两侧足少阳胆经、足厥阴肝经，从上到下，反复拍打5分钟，以微热为宜。
（2）重点拍打阳陵泉、太冲穴位，可微微出痧。
足少阳胆经
足厥阴肝经
痰热扰心型失眠
【表现】：不寐，胸闷心烦，泛恶嗳气，伴有头重目眩，口苦，舌红苔黄腻，脉滑数。
【拍打操作方法】
（1）提示双手交替拍打两侧手少阴心经，从上到下，反复拍打5分钟，以微热为宜，会大悲掌拍打法的网友可用大悲掌手法拍打，一掌拍打，千掌相应。
（2）双手交替拍打两侧足太阴脾经，从上到下，反复拍打5分钟，以微热为宜。
（3）重点拍打阴陵泉、三阴交、神门穴位，可微微出痧。
足太阴脾经
心肾不交型失眠
【表现】：心烦不寐，心悸不安，腰酸足软，伴头晕，耳鸣，潮热盗汗，口干津少，五心烦热，男子遗精，女子月经不调，舌红少苔，脉细而数。
【拍打操作方法】
（1）双手交替拍打两侧手厥阴心包经，从上到下，反复拍打5分钟，以微热为宜。
（2）双手交替拍打两侧足少阴肾经，从上到下，反复拍打5分钟，以微热为宜。
（3）再重点拍打太冲、太溪穴位，可微微出痧。
足少阴肾经
心牌两虚型失眠
【表现】：不寐，脘腹胀满，胸闷嗳气，嗳腐吞酸，或见恶心呕吐，大便不爽，舌苔腻，脉滑。
【拍打操作方法
（1）双手交替拍打两侧足太阴脾经，从上到下，往复各5分钟，以微热为宜。
（2）双手交替拍打两侧足阳明胃经，从上到下，往复各5分钟，以微热为宜.
（3）重点拍打足三里、阴陵泉穴位，可微微出痧。
足太阴脾经
足阳明胃经
注意事项
（1）失眠常见于神经衰弱，但某些器质性病变也可出现，须注意鉴别，如为器质性病变引起的失眠，应重视病因治疗。
（2）如果患者在接受拍打治疗前长期服用镇静药，拍打治疗期间应逐渐减量，直至停服。
（3）对神经衰弱的患者，应注意解除其思想顾虑，并指出日常生活中应注意的方面，指导和鼓舞患者坚持体育锻炼。
（4）宜清淡饮食，少食海味佳肴，宜食杂粮。
（5）不可乱投医、乱服药、滥用保健品。
（6）形成良好的生活规律。
（7）病情好转后，不宜立即恢复原来紧张的工作，或又进入原来的精神环境。最好要有一个相对安静的生活和工作环境过渡一下，经过一个阶段的时期作为缓冲期，这样才有利于减少病情的再复发。
每天拍拍这些地方，不但强身健体，还能有个好睡眠，何乐而不为呢？#陈易玄##中国道家##中医养生#
#每日一善[超话]##每日一善# [爱你]#阳光信用#
让我们把真诚与至理的生活观统一，贯穿于思想之中，待人以真诚，还归心海于辽阔无际吧。待人最需要的是真诚，这是一个最平凡、最普通的道理。对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。善恶四种尺度∶对己对他都有利的是善;善行缘于善心，有着善的心灵，就如同一股清泉，永不枯竭，清纯甘甜，发自内心的善，才会有善行善举，唯善之心处处欢声笑语，处处和气生财。传承中华美德，培养民族精神”，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。 把苦难辉煌的过去、日新月异的现在、光明宏大的未来贯通起来，在乱云飞渡中把牢正确方向，在风险挑战面前砥砺胆识，激发为实现中华民族伟大复兴而奋斗的信心和动力，风雨无阻，坚毅前行。一个人的宽容，来自一颗善待他人的心。一个人的涵养，来自一颗包容的心。一个人的高度，来自一颗豁达的心。
让我们把真诚与至理的生活观统一，贯穿于思想之中，待人以真诚，还归心海于辽阔无际吧。待人最需要的是真诚，这是一个最平凡、最普通的道理。对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。善恶四种尺度∶对己对他都有利的是善;善行缘于善心，有着善的心灵，就如同一股清泉，永不枯竭，清纯甘甜，发自内心的善，才会有善行善举，唯善之心处处欢声笑语，处处和气生财。传承中华美德，培养民族精神”，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。 把苦难辉煌的过去、日新月异的现在、光明宏大的未来贯通起来，在乱云飞渡中把牢正确方向，在风险挑战面前砥砺胆识，激发为实现中华民族伟大复兴而奋斗的信心和动力，风雨无阻，坚毅前行。一个人的宽容，来自一颗善待他人的心。一个人的涵养，来自一颗包容的心。一个人的高度，来自一颗豁达的心。
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