蔡崇达新作《命运》，豆瓣评分9.1，微信读书好评率95%以上。

一本新书，能在出版后不久迅速蹿升为微信读书里的“神作”标签，是我打开这本书的理由。

实际上，蔡崇达的《皮囊》，我只看了第一章就合上了。

蔡崇达，在国内文学界，快被称之为“非虚构文学创作的敢为人先者了”。

实不相瞒，几天之前，我还对他和他的文字抱有完全相反的态度。

初读销量四百万册的《皮囊》，我是皱着眉头、很费力地啃掉了第一章的短篇小说，然后直接合上了那本书，且并不打算再看。

对我来说，这种细碎的、零散的文字所构置成的故事，好像左冲右突到处乱窜一样，这里写一点，那里写一点，而完全没有什么核心或者主体事件。

仿佛，蔡崇达的文字，只是尽力地描绘、还原出当时的场景和画面，然后展现给读者，仅此而已。

这也是书？也是小说？也是故事？

没有戏剧性，没有冲突，甚至连同主体事件的脉络都很笼统，这样的书，能被称之为书么？

最近，或者说可能是最近两三年的时间内，我一直对蔡崇达的创作抱有一种怀疑的态度。我不但不认为他的作品是书，甚至认为那只是散文和新媒体创作的延展，至少不能在我这里被称之为小说。

就像粗鄙的我读《百年孤独》，只觉得那是一部气势恢宏的大纲，而不能让我沉浸。

我对蔡崇达的改观，尤其是态度上的改观，是从读了《命运》之后开始的。

严格来说，就是今天。

《命运》这本书，别具一格，另辟蹊径，简直是帮助我打开了关于“小说”的另一个层面的认知，就好像新世界大门骤然开启，眼前的景象豁然开朗一般。

连带着，导致我对作家虹影的所有作品，尤其是《上海之死》，都有了另一种视角的感受。

“写作，就是创作无尽的细节。”

忘了这句话是谁说的，也忘了自己是从哪里看到的，甚至我写上去的这句话都可能有着措辞上的谬误，但核心却不变化。

“写作，就是写细节。”

蔡崇达的《命运》，就是用无尽的细节，通过阿太的回忆，非常直白、简短又有力地构筑起了以阿太为核心的上下五代人的世界。

五代人的生命历程，阿太作为接力棒，抽丝剥茧般层层揭开，最让我忍不住的，就是通过蔡崇达真实的笔下文字，去探索那一个我未曾知晓过的世界。

那个几乎完全用闽南语构筑、最终被蔡崇达翻译为国语的世界，琳琅满目。

《命运》的另一个好，让我不慎惊奇的地方，是在于他用一种戏谑的、调戏的、嬉笑怒骂的态度去书写死亡这件事。

可书写这一行动的背后，却是无比的沉重。

福建，泉州，完全由闽南语构架的那个神明众多的世界，好像已经完全认同且适应了死亡的存在，不但轻视死亡，似乎也想要欺负死亡一般。

可藏在他们对死亡的态度背后的，却是那些信奉神明的人对命运的抗争。

我们所为了抵抗命运所做过的一切，最终都成为了命运的一部分。

《命运》的嬉笑怒骂之下，是沉重的人类学母题，是对死生大事的展现与反思。而在这层反思之后，却是不屈、向上的态度，是笑骂命运、戏弄命运且不屑命运的那群人，他们的命运的集合体。

是一种通透。

这是一本适合全年龄段去阅读的书，我很推荐。
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发现自己真的是需要偶尔的打击的类型
表达能力
逻辑思维
都很差
记住！任何时候都不要慌乱
但自己这个脑子真的好不迎合老师喜好以及打分机制
脑子里都是一种抽象的不具体的一种感官类的thinking 在被老师点到的那一秒我也只能笼统的讲这些零散的观点

我的确在思考真的真的在仔细思考感受 我也真的没办法在那么短时间内 把我的想法说成那么有体系又高大上的表述

最近阅读的一些日本的幕末史学者的著作，我注意到他们更多的探讨了“开国的主体”和“统一的主体”。
结合我之前看的国内出版的文明史书籍，其中提出了“日本对于维新的社会共识高度一致，分歧在于谁来领导。”
我突然意识到二者可以互为补充，并且他们还都停留在较为浅层的位置，也比较零散。

以前最古老的观点是把幕末分为佐幕派和倒幕派来分析（虽然遗害至今没有消除），它片面且笼统；后来又补充了开国派与攘夷派的视角，它更进一步，却还很片面；再往后就有了公武合体派和尊王攘夷派关于系统理论上对立的认识，虽然更进一步，但是还没有探讨主体的意识。那么我们通过仔细分析不难发现，具体到1864年后幕末舞台上最终角逐的政治力量可以分为幕府、朝廷、雄藩，三者时而对立时而合作，三者中的一部分又常与另外两者之间密谈。
以这些认识为基础，吸取上述二者的理论用“主体”与“分歧”的眼光来看，正是由于这三者都希望自己成为维新的主体，三者之间对于建设新政府的主体之间存在争议，所以倒幕战争（不仅是戊辰战争，二次征长也可算入）并不是维新与否的战争，更不是新旧思想之间的战争。

相反，三者都具备领导维新的可能性。区别在于道路问题（包括步骤多少、进程快慢等等），从这个角度来看，将倒幕战争称为夺取领导权的权力战争更为合适。
戊辰战争的结果看似是萨长打败幕府实现维新，实际上则是雄藩代表与朝廷以倒幕为目标代表互相让步，怀着不同的理念各自为主体建成了联合政府，所以到这里混乱还不会结束；而明治初期的新政府内部的斗争，实际上则是在体制内的维新主体的进一步竞争，这包括雄藩对朝廷、雄藩内部对立两个部分。最终以雄藩（藩阀）胜出告终。这也是我接下来主要研究和探讨的方向。

（说句题外话，正是因为雄藩与朝廷组成“联合政府”，也就使幕政改革的未来有了充分的现实性，毕竟是幕府最初也是最大力度提倡的联合政府——从诸侯会议到大君制新政府。这也值得继续探讨，当然，它不是今天的主要内容）
#幕末史#