大半夜和大学好兄弟视频喝酒，可能感冒还没好的缘故吧，一瓶酒我好像就快醉了，醉了也好，可以不用想烦心事了。讲真的太羡慕他了，做个中学老师，月入万把块，他不香吗？人家都提奥迪了，我还在为1300块钱精打细算，有时候真的想要不要读博，我适不适合读博，读博的未来一定就更好吗？可是研究生毕业也就那样吧，不也就是当个中学老师，考个公务员吗，人生啊，是还不到而立之年就被定义了吗，就被限死了吗？可是如今社会各行各业门槛迅速飞升，我又能干什么？害，没办法，既然做了一次又一次选择，就得欣然接受选择后所要面对的一切，都走到这步了，不搏一下也终究会心有不甘，甚至抱憾终生！所以继续吧，不行再说！
今天读中国社会学史，被渠老师讲康有为思想的内容深深打动和折服。
作为一个以「学术」视角考察前人思想和精神内涵的研究者，最忌讳的就是代入「喜恶」形成了刻板印象。在这个研究过程中，最重要的是一个人思想在历史过程中的定位及其对后续一脉相承的思想演化过程做出的重要奠基作用。当我们从这一点来看时，康有为在晚清思想演进体系里就占据着充分重要的地位。
当然，喜恶固然重要，它可以成为对一种思想的好奇心的来源，但却不应该是分析的第一视角。
事实上，我们第一观感的喜恶，背后同样是有不可忽视的原因的。今天在国社上的课上听到的非常重要的一句话，就是那些经典思想家经常喜欢用一个思想中「建构」的人来类比整个社会，比如爱弥儿，比如鲁滨逊，他们都是一种理想状态下的思想实验。一定程度上可以类比成一种极端假设的推演过程。
我认同这句话，不在于说认同这种极端的建构方法。而在于，社会的基本状态在每个人身上必然也是有体现的。因此一个人的生命体验，也是他感知这个社会的过程，是有极强的社会性的。
所以，虽然喜恶不应该成为理解一个人思想的先入为主的判断，但喜恶本身也很重要，因为喜恶背后，往往有更深层次的、复杂的、社会性的原因。
——————————————————————
多讨论一两句。从这一点出发，生命体验在理解社会科学的过程中是非常重要的。这在一定程度上阻碍了社会科学成为「公理性的科学」的过程，但本身试图用一切数学或科学手段理解、建构人或社会的过程，就是建造巴别塔的过程。
生命体验的重要性，就在于要接受自己是社会的一部分。更进一步讲，就是，你研究谁，就应该成为谁，就应该按照谁的方式去思考，否则就会成为一种简单的同理心，甚至于怜悯和同情。
比如我之前去过很多个贫困村，去做所谓的调研和数据收集。但这个过程中，其实全程下来我们仍然不关心、不知道这些偏远地区贫困线上的人，他们关心什么，他们怎样思考，怎样生活。这个过程留下来的，只不过是感慨和情绪抒发，而这是最不重要、最没有营养的东西。他基于的是一种同理心，仅此而已。
因此，虽然我一直在思考现象对于社会科学的重要性，讽刺当代的经济学研究几乎没有任何facts的支撑（哪怕是再多的数据描述和案例支持，那都仍然只是拿来充数用的example）。但是，如何理解现象仍然同样是一个非常重要的过程。在我看来，理解现象，就是注入生命体验的过程。就像之前很有名的两个研究，一个是外卖小哥被平台剥削，一个是某县城的官场关联，真的做了很久的外卖小哥和县里村官，这是真正注入生命体验的过程。
这其实就很像一个笑话，你批评一个厨师做菜不好吃，你还要真的成为一个厨子吗？很遗憾，我觉得在社会科学的世界里，反而是的。至少我要知道，为什么他会做成这样，以及为什么我会觉得「不好吃」，这两件事都是同样重要的生命体验的注入过程。
作为一个以「学术」视角考察前人思想和精神内涵的研究者，最忌讳的就是代入「喜恶」形成了刻板印象。在这个研究过程中，最重要的是一个人思想在历史过程中的定位及其对后续一脉相承的思想演化过程做出的重要奠基作用。当我们从这一点来看时，康有为在晚清思想演进体系里就占据着充分重要的地位。
当然，喜恶固然重要，它可以成为对一种思想的好奇心的来源，但却不应该是分析的第一视角。
事实上，我们第一观感的喜恶，背后同样是有不可忽视的原因的。今天在国社上的课上听到的非常重要的一句话，就是那些经典思想家经常喜欢用一个思想中「建构」的人来类比整个社会，比如爱弥儿，比如鲁滨逊，他们都是一种理想状态下的思想实验。一定程度上可以类比成一种极端假设的推演过程。
我认同这句话，不在于说认同这种极端的建构方法。而在于，社会的基本状态在每个人身上必然也是有体现的。因此一个人的生命体验，也是他感知这个社会的过程，是有极强的社会性的。
所以，虽然喜恶不应该成为理解一个人思想的先入为主的判断，但喜恶本身也很重要，因为喜恶背后，往往有更深层次的、复杂的、社会性的原因。
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多讨论一两句。从这一点出发，生命体验在理解社会科学的过程中是非常重要的。这在一定程度上阻碍了社会科学成为「公理性的科学」的过程，但本身试图用一切数学或科学手段理解、建构人或社会的过程，就是建造巴别塔的过程。
生命体验的重要性，就在于要接受自己是社会的一部分。更进一步讲，就是，你研究谁，就应该成为谁，就应该按照谁的方式去思考，否则就会成为一种简单的同理心，甚至于怜悯和同情。
比如我之前去过很多个贫困村，去做所谓的调研和数据收集。但这个过程中，其实全程下来我们仍然不关心、不知道这些偏远地区贫困线上的人，他们关心什么，他们怎样思考，怎样生活。这个过程留下来的，只不过是感慨和情绪抒发，而这是最不重要、最没有营养的东西。他基于的是一种同理心，仅此而已。
因此，虽然我一直在思考现象对于社会科学的重要性，讽刺当代的经济学研究几乎没有任何facts的支撑（哪怕是再多的数据描述和案例支持，那都仍然只是拿来充数用的example）。但是，如何理解现象仍然同样是一个非常重要的过程。在我看来，理解现象，就是注入生命体验的过程。就像之前很有名的两个研究，一个是外卖小哥被平台剥削，一个是某县城的官场关联，真的做了很久的外卖小哥和县里村官，这是真正注入生命体验的过程。
这其实就很像一个笑话，你批评一个厨师做菜不好吃，你还要真的成为一个厨子吗？很遗憾，我觉得在社会科学的世界里，反而是的。至少我要知道，为什么他会做成这样，以及为什么我会觉得「不好吃」，这两件事都是同样重要的生命体验的注入过程。
100个哲学经典问题
1. 存在与虚无：哲学思维挑战我们对现实与虚构之间的界限，引发对存在的思考。
2. 反思与思辨：哲学思维鼓励我们反思和思辨，透过质疑来推动深入思考。
3. 终极问题：哲学思维引导我们思考关于生命起源、存在的意义等终极问题。
4. 相对主义与绝对主义：哲学思维使我们对相对主义与绝对主义的不同观点进行思考。
5. 知识与信仰：哲学思维让我们探究知识和信仰之间的关系，如何权衡二者。
6. 自由意志：哲学思维鼓励我们思考自由意志是否存在，以及它在行为中的作用。
7. 伦理学问题：哲学思维引导我们研究伦理学，探索道德行为与价值观之间的联系。
8. 知识边界：哲学思维推动我们思考人类对已知和未知的认识边界。
9. 眼见与真实：哲学思维使我们质疑我们所感知到的世界和真实的本质。
10. 理性与感性：哲学思维引导我们思考理性和感性之间的平衡，它们如何影响我们的决策和行为。
11. 可知与不可知：哲学思维引发我们对可知与不可知之间的界限和联系的思考。
12. 形而上学：哲学思维探讨存在本身的性质，以及超越物质世界的存在形式。
13. 存在主义：哲学思维引领我们思考个体存在的意义和责任。
14. 意识与身体：哲学思维推动我们研究意识与身体之间的关系，探求它们的真实本质。
15. 真理与虚假：哲学思维使我们反思观点之间的真实性和可靠性。
16. 自我与他者：哲学思维引导我们思考个人和社会之间的关系，自我如何塑造和受到他者的影响。
17. 时间与空间：哲学思维挑战我们对时间和空间概念的理解和局限。
18. 幸福与满足：哲学思维推动我们思考幸福和满足的定义和实现方式。
19. 真实与虚幻：哲学思维激发我们质疑真实与虚幻之间的界限。
20. 知识获取：哲学思维引导我们思考知识的获取方式和可靠性。
21. 理性与情感：哲学思维帮助我们平衡理性思维和情感体验的关系。
22. 灵魂与身体：哲学思维引发我们对灵魂与身体之间关系的思考。
23. 学问与智慧：哲学思维推动我们思考学问和智慧之间的区别和联系。
24. 真实与主观：哲学思维使我们反思真实和主观经验之间的关系。
25. 存在与目的：哲学思维鼓励我们探究人生存在的目的和价值。
26. 心灵哲学：哲学思维引导我们思考心灵和意识的本质和起源。
27. 知识与权力：哲学思维推动我们思考知识与权力之间的关系和影响力。
28. 永恒与有限：哲学思维使我们探究永恒和有限之间的差异和联系。
29. 艺术与美学：哲学思维引发我们对艺术和美学的理解和实践的思考。
30. 心理学与哲学：哲学思维使我们探索心理学和哲学之间的交叉点。
31. 真实与虚构：哲学思维推动我们思考真实和虚构之间的界限与相互影响。
32. 生命和死亡：哲学思维引发我们对生命和死亡意义的思考。
33. 自然与人类：哲学思维推动我们思考自然和人类之间的关系和平衡。
34. 知识与智慧：哲学思维使我们探究知识和智慧之间的区别和联系。
35. 实在与现象：哲学思维引发我们对实在和现象之间关系的思考。
36. 自我理解：哲学思维推动我们思考自我理解的过程和重要性。
37. 真实与表象：哲学思维使我们对真实和表象之间的差异和联系进行思考。
38. 正义与平等：哲学思维引导我们研究正义和平等的定义和实现方式。
39. 知识与信念：哲学思维推动我们思考知识和信念之间的关系和权衡。
40. 语言与沟通：哲学思维引发我们对语言和沟通的本质和功能的思考。
41. 心灵与自由：哲学思维引发我们对心灵自由和自由意志之间的关系的思考。
42. 快乐与痛苦：哲学思维推动我们思考快乐和痛苦之间的平衡和价值。
43. 形而上学与实证科学：哲学思维引导我们思考形而上学和实证科学之间的不同方法和观点。
44. 知识与经验：哲学思维使我们思考知识与经验之间的关系，以及二者在认识世界中的作用。
45. 真与伪：哲学思维推动我们反思真实和伪装之间的区别和影响。
46. 道德相对主义：哲学思维引发我们对道德相对主义的思考，讨论道德是否因文化和个体而异。
47. 基本信念与批判思维：哲学思维鼓励我们思考对基本信念的批判性思维，以寻求更全面的认识。
48. 时间与永恒：哲学思维推动我们思考时间与永恒的关系，以及它们对人类经验的影响。
49. 神学思维：哲学思维引导我们思考神的存在与否，以及信仰对于人类的价值。
50. 知识与无知：哲学思维帮助我们认识知识的有限性，意识到无知的重要性。
51. 教育哲学：哲学思维引发我们对教育目的和方法的探讨，以及教育对个体和社会的影响。
52. 文化多元与价值观：哲学思维推动我们思考不同文化之间的多元性和相对性，以及相关的价值观。
53. 社会契约与政治哲学：哲学思维引导我们思考社会契约理论和政治哲学的基本原则和应用。
54. 知识与解释：哲学思维推动我们思考知识和解释之间的关系，以及知识如何通过解释得到建构。
55. 真理与主观观点：哲学思维引发我们思考真理和主观观点之间的关系和相互影响。
56. 道德与责任：哲学思维推动我们思考道德和责任的关系，以及个体在社会中的道德选择。
57. 知识与权威：哲学思维引导我们思考知识和权威之间的关系，以及权威对于知识的影响。
58. 知觉与现实：哲学思维推动我们思考人类的知觉如何构建我们对现实的认识。
59. 理性与直觉：哲学思维使我们思考理性思维和直觉之间的差异和互补性。
60. 命运与自由意志：哲学思维引发我们对命运与自由意志之间的冲突和协调性的思考。
61. 知识与信息：哲学思维推动我们思考知识和信息之间的区别和价值。
62. 空间与维度：哲学思维引导我们思考空间和维度的概念，以及它们对我们对世界的认识的影响。
63. 理性与冲动：哲学思维推动我们思考理性思维和冲动之间的平衡和冲突。
64. 知识与权力：哲学思维引发我们对知识和权力关系的思考，以及它们如何塑造社会。
65. 人类智慧与技术智能：哲学思维推动我们思考人类智慧和技术智能之间的对比和互动。
66. 平等与差异：哲学思维引发我们对平等和差异之间的关系和正义的思考。
67. 知识与真实：哲学思维推动我们思考知识与真实之间的关系和相互作用。
68. 必然与偶然：哲学思维引发我们对必然性和偶然性之间的差异和影响的思考。
69. 普遍与个别：哲学思维推动我们思考普遍性概念与个别存在之间的关系和相互作用。
70. 反义与对立：哲学思维帮助我们思考反义和对立概念之间的关系和相互依存性。
71. 知识与解释：哲学思维引发我们对知识和解释之间的关系和相互作用的思考。
72. 真实与相对：哲学思维推动我们思考真实性和相对性之间的关系和限制。
73. 个体与社会：哲学思维引导我们思考个体的自由与社会的规范之间的关系和平衡。
74. 哲学与科学：哲学思维推动我们探索哲学和科学之间的交叉点和互补性。
75. 德性与人生：哲学思维引发我们对德性和个体人生之间的关系和意义的思考。
76. 知识与经验：哲学思维推动我们探究知识和经验之间的关系和相互依存性。
77. 变幻与恒常：哲学思维引发我们对变幻和恒常之间关系的思考，以及它们在世界中的作用。
78. 意义与存在：哲学思维激发我们思考人类生活的意义和存在的目的。
79. 知识与疑问：哲学思维推动我们思考知识与疑问之间的相互作用和扩展。
80. 想象力与创造力：哲学思维引导我们思考想象力和创造力在人类生活中的重要性和影响。
81. 永恒与瞬间：哲学思维推动我们思考永恒与瞬间之间的相对性和关联性。
82. 知识与审美：哲学思维引发我们对知识和审美之间关系的思考，以及它们在我们的体验中的作用。
83. 真相与误解：哲学思维推动我们思考真相和误解之间的关系和传播的影响。
84. 知识与智能：哲学思维引导我们思考知识和智能之间的关系和相互作用。
85. 知觉与现实：哲学思维推动我们思考知觉与现实之间的关系和主观观点的影响。
86. 心灵与身体：哲学思维引发我们对心灵和身体之间关系的思考，以及它们对自我认知的影响。
87. 真实与幻觉：哲学思维推动我们思考真实和幻觉之间的界限，以及它们对我们的理解和决策的影响。
88. 德性与道德：哲学思维引导我们思考德性与道德的关系和价值观的塑造。
89. 知识与歧义：哲学思维推动我们思考知识和歧义之间的关系和影响力。
90. 自然与人工：哲学思维引发我们对自然和人工之间关系的思考，以及人类对自然的改变。
91. 知识与智慧：哲学思维推动我们思考知识和智慧之间的区别和相互作用。
92. 实质与属性：哲学思维引发我们对实质和属性之间关系的思考，以及它们如何定义事物的本质。
93. 知识与权威：哲学思维推动我们思考知识和权威之间的关系和相互作用。
94. 全球与地方：哲学思维引导我们思考全球化和地方性之间的关系和平衡。
95. 知觉与真实：哲学思维推动我们思考知觉与真实之间的关系和相互作用。
96. 个体与集体：哲学思维帮助我们思考个体与集体之间的关系和互动。
97. 存在与自身：哲学思维推动我们思考存在的本质和存在自身的特征。
98. 知识与沉默：哲学思维引发我们思考知识的局限性和沉默的意义。
99. 真实与虚构：哲学思维推动我们思考真实与虚构之间的界限和他们对人类经验的影响。
100. 无限与有限：哲学思维引发我们对无限和有限之间的关系和限制的思考。
总结：
以上列举了100个经典哲学问题，涉及了众多领域，如存在与虚无、心灵与自由、知识与信仰等等。这些思维扩宽了我们的思考边界，让我们能够更全面、深入地思考人类及世界的重要问题。通过思考这些哲学思维，我们能够拓展我们的视野，提高我们的思考能力，从而更好地理解和应对复杂的现实世界。
1. 存在与虚无：哲学思维挑战我们对现实与虚构之间的界限，引发对存在的思考。
2. 反思与思辨：哲学思维鼓励我们反思和思辨，透过质疑来推动深入思考。
3. 终极问题：哲学思维引导我们思考关于生命起源、存在的意义等终极问题。
4. 相对主义与绝对主义：哲学思维使我们对相对主义与绝对主义的不同观点进行思考。
5. 知识与信仰：哲学思维让我们探究知识和信仰之间的关系，如何权衡二者。
6. 自由意志：哲学思维鼓励我们思考自由意志是否存在，以及它在行为中的作用。
7. 伦理学问题：哲学思维引导我们研究伦理学，探索道德行为与价值观之间的联系。
8. 知识边界：哲学思维推动我们思考人类对已知和未知的认识边界。
9. 眼见与真实：哲学思维使我们质疑我们所感知到的世界和真实的本质。
10. 理性与感性：哲学思维引导我们思考理性和感性之间的平衡，它们如何影响我们的决策和行为。
11. 可知与不可知：哲学思维引发我们对可知与不可知之间的界限和联系的思考。
12. 形而上学：哲学思维探讨存在本身的性质，以及超越物质世界的存在形式。
13. 存在主义：哲学思维引领我们思考个体存在的意义和责任。
14. 意识与身体：哲学思维推动我们研究意识与身体之间的关系，探求它们的真实本质。
15. 真理与虚假：哲学思维使我们反思观点之间的真实性和可靠性。
16. 自我与他者：哲学思维引导我们思考个人和社会之间的关系，自我如何塑造和受到他者的影响。
17. 时间与空间：哲学思维挑战我们对时间和空间概念的理解和局限。
18. 幸福与满足：哲学思维推动我们思考幸福和满足的定义和实现方式。
19. 真实与虚幻：哲学思维激发我们质疑真实与虚幻之间的界限。
20. 知识获取：哲学思维引导我们思考知识的获取方式和可靠性。
21. 理性与情感：哲学思维帮助我们平衡理性思维和情感体验的关系。
22. 灵魂与身体：哲学思维引发我们对灵魂与身体之间关系的思考。
23. 学问与智慧：哲学思维推动我们思考学问和智慧之间的区别和联系。
24. 真实与主观：哲学思维使我们反思真实和主观经验之间的关系。
25. 存在与目的：哲学思维鼓励我们探究人生存在的目的和价值。
26. 心灵哲学：哲学思维引导我们思考心灵和意识的本质和起源。
27. 知识与权力：哲学思维推动我们思考知识与权力之间的关系和影响力。
28. 永恒与有限：哲学思维使我们探究永恒和有限之间的差异和联系。
29. 艺术与美学：哲学思维引发我们对艺术和美学的理解和实践的思考。
30. 心理学与哲学：哲学思维使我们探索心理学和哲学之间的交叉点。
31. 真实与虚构：哲学思维推动我们思考真实和虚构之间的界限与相互影响。
32. 生命和死亡：哲学思维引发我们对生命和死亡意义的思考。
33. 自然与人类：哲学思维推动我们思考自然和人类之间的关系和平衡。
34. 知识与智慧：哲学思维使我们探究知识和智慧之间的区别和联系。
35. 实在与现象：哲学思维引发我们对实在和现象之间关系的思考。
36. 自我理解：哲学思维推动我们思考自我理解的过程和重要性。
37. 真实与表象：哲学思维使我们对真实和表象之间的差异和联系进行思考。
38. 正义与平等：哲学思维引导我们研究正义和平等的定义和实现方式。
39. 知识与信念：哲学思维推动我们思考知识和信念之间的关系和权衡。
40. 语言与沟通：哲学思维引发我们对语言和沟通的本质和功能的思考。
41. 心灵与自由：哲学思维引发我们对心灵自由和自由意志之间的关系的思考。
42. 快乐与痛苦：哲学思维推动我们思考快乐和痛苦之间的平衡和价值。
43. 形而上学与实证科学：哲学思维引导我们思考形而上学和实证科学之间的不同方法和观点。
44. 知识与经验：哲学思维使我们思考知识与经验之间的关系，以及二者在认识世界中的作用。
45. 真与伪：哲学思维推动我们反思真实和伪装之间的区别和影响。
46. 道德相对主义：哲学思维引发我们对道德相对主义的思考，讨论道德是否因文化和个体而异。
47. 基本信念与批判思维：哲学思维鼓励我们思考对基本信念的批判性思维，以寻求更全面的认识。
48. 时间与永恒：哲学思维推动我们思考时间与永恒的关系，以及它们对人类经验的影响。
49. 神学思维：哲学思维引导我们思考神的存在与否，以及信仰对于人类的价值。
50. 知识与无知：哲学思维帮助我们认识知识的有限性，意识到无知的重要性。
51. 教育哲学：哲学思维引发我们对教育目的和方法的探讨，以及教育对个体和社会的影响。
52. 文化多元与价值观：哲学思维推动我们思考不同文化之间的多元性和相对性，以及相关的价值观。
53. 社会契约与政治哲学：哲学思维引导我们思考社会契约理论和政治哲学的基本原则和应用。
54. 知识与解释：哲学思维推动我们思考知识和解释之间的关系，以及知识如何通过解释得到建构。
55. 真理与主观观点：哲学思维引发我们思考真理和主观观点之间的关系和相互影响。
56. 道德与责任：哲学思维推动我们思考道德和责任的关系，以及个体在社会中的道德选择。
57. 知识与权威：哲学思维引导我们思考知识和权威之间的关系，以及权威对于知识的影响。
58. 知觉与现实：哲学思维推动我们思考人类的知觉如何构建我们对现实的认识。
59. 理性与直觉：哲学思维使我们思考理性思维和直觉之间的差异和互补性。
60. 命运与自由意志：哲学思维引发我们对命运与自由意志之间的冲突和协调性的思考。
61. 知识与信息：哲学思维推动我们思考知识和信息之间的区别和价值。
62. 空间与维度：哲学思维引导我们思考空间和维度的概念，以及它们对我们对世界的认识的影响。
63. 理性与冲动：哲学思维推动我们思考理性思维和冲动之间的平衡和冲突。
64. 知识与权力：哲学思维引发我们对知识和权力关系的思考，以及它们如何塑造社会。
65. 人类智慧与技术智能：哲学思维推动我们思考人类智慧和技术智能之间的对比和互动。
66. 平等与差异：哲学思维引发我们对平等和差异之间的关系和正义的思考。
67. 知识与真实：哲学思维推动我们思考知识与真实之间的关系和相互作用。
68. 必然与偶然：哲学思维引发我们对必然性和偶然性之间的差异和影响的思考。
69. 普遍与个别：哲学思维推动我们思考普遍性概念与个别存在之间的关系和相互作用。
70. 反义与对立：哲学思维帮助我们思考反义和对立概念之间的关系和相互依存性。
71. 知识与解释：哲学思维引发我们对知识和解释之间的关系和相互作用的思考。
72. 真实与相对：哲学思维推动我们思考真实性和相对性之间的关系和限制。
73. 个体与社会：哲学思维引导我们思考个体的自由与社会的规范之间的关系和平衡。
74. 哲学与科学：哲学思维推动我们探索哲学和科学之间的交叉点和互补性。
75. 德性与人生：哲学思维引发我们对德性和个体人生之间的关系和意义的思考。
76. 知识与经验：哲学思维推动我们探究知识和经验之间的关系和相互依存性。
77. 变幻与恒常：哲学思维引发我们对变幻和恒常之间关系的思考，以及它们在世界中的作用。
78. 意义与存在：哲学思维激发我们思考人类生活的意义和存在的目的。
79. 知识与疑问：哲学思维推动我们思考知识与疑问之间的相互作用和扩展。
80. 想象力与创造力：哲学思维引导我们思考想象力和创造力在人类生活中的重要性和影响。
81. 永恒与瞬间：哲学思维推动我们思考永恒与瞬间之间的相对性和关联性。
82. 知识与审美：哲学思维引发我们对知识和审美之间关系的思考，以及它们在我们的体验中的作用。
83. 真相与误解：哲学思维推动我们思考真相和误解之间的关系和传播的影响。
84. 知识与智能：哲学思维引导我们思考知识和智能之间的关系和相互作用。
85. 知觉与现实：哲学思维推动我们思考知觉与现实之间的关系和主观观点的影响。
86. 心灵与身体：哲学思维引发我们对心灵和身体之间关系的思考，以及它们对自我认知的影响。
87. 真实与幻觉：哲学思维推动我们思考真实和幻觉之间的界限，以及它们对我们的理解和决策的影响。
88. 德性与道德：哲学思维引导我们思考德性与道德的关系和价值观的塑造。
89. 知识与歧义：哲学思维推动我们思考知识和歧义之间的关系和影响力。
90. 自然与人工：哲学思维引发我们对自然和人工之间关系的思考，以及人类对自然的改变。
91. 知识与智慧：哲学思维推动我们思考知识和智慧之间的区别和相互作用。
92. 实质与属性：哲学思维引发我们对实质和属性之间关系的思考，以及它们如何定义事物的本质。
93. 知识与权威：哲学思维推动我们思考知识和权威之间的关系和相互作用。
94. 全球与地方：哲学思维引导我们思考全球化和地方性之间的关系和平衡。
95. 知觉与真实：哲学思维推动我们思考知觉与真实之间的关系和相互作用。
96. 个体与集体：哲学思维帮助我们思考个体与集体之间的关系和互动。
97. 存在与自身：哲学思维推动我们思考存在的本质和存在自身的特征。
98. 知识与沉默：哲学思维引发我们思考知识的局限性和沉默的意义。
99. 真实与虚构：哲学思维推动我们思考真实与虚构之间的界限和他们对人类经验的影响。
100. 无限与有限：哲学思维引发我们对无限和有限之间的关系和限制的思考。
总结：
以上列举了100个经典哲学问题，涉及了众多领域，如存在与虚无、心灵与自由、知识与信仰等等。这些思维扩宽了我们的思考边界，让我们能够更全面、深入地思考人类及世界的重要问题。通过思考这些哲学思维，我们能够拓展我们的视野，提高我们的思考能力，从而更好地理解和应对复杂的现实世界。
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