恩师说：心里面把佛忘掉，这就是业障现行
1 有很多同修常常来问，念佛要怎么念法？2 念佛，要专注在这句佛号上。3 《无量寿经》讲得很清楚，“发菩提心，一向专念”。4 专念就是心里头只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么都没有。5 我们今天发心，就从今天起，我这一生就专修这个法门。6 只要有这一口气在，我这一句阿弥陀佛不间断，这种修行是真实的积功累德。7 希望同修们都能够了解这样的殊胜功德，发心来修学。8 常人所谓业障深重，罪障深重，我们心里面把佛给忘掉，没有佛了，这就是业障现行，这就是罪障深重之相。9 我们念念提起这一句佛号，心里面想阿弥陀佛，业障就没有了，罪障也消除了；心里有佛，口里有佛，哪里还有业障？10 不要认为，我有病，赶快念药师佛，药师佛能治病；我有灾难，赶快念观音菩萨，念了能消灾免难；我有魔障，赶紧念楞严咒，楞严咒可以除魔障，你这个观念就大错特错！11 要知道，一声阿弥陀佛，什么事都能摆平。12 你三心二意，精神、力量都分散掉，将来往生就成了问题。13 要知道，凡是往生的人，都是一向专念的。14 那要问了，专念这一句就行了吗？不必再要加个楞严咒、大悲咒、《金刚经》，不需要加这些吗？15 给诸位说，确确实实不需要加，只要一心专念阿弥陀佛，什么念头都没有，就能自在往生。16 这个法门实在简单到了极处，八万四千法门，没有一个法门像这个法门这么简单、这么容易，谁都会念这句阿弥陀佛，哪个人不会念？17 问题这是专念，“一心专念”这一句不容易。18 我们修净土的同修，专念的人少，我所看到，很多杂修。杂修不能成就，没有把心止在一处，学得东西太多太乱太杂，那是搞六道轮回。六道是杂心变的，西方世界是一心成就的，所以西方国土微妙安乐、清净无比。19 念佛人的归宿是西方极乐世界，我们向往极乐世界，就得放下万缘，顺从佛陀的教诲，一向专念。20 换句话说，念佛人的心里头，除阿弥陀佛之外，什么念头都没有，什么心思都没有，这样才能跟西方极乐世界诸上善人同伦同类。【敬请常念南无阿弥陀佛，发愿求生西方极乐世界】
1 有很多同修常常来问，念佛要怎么念法？2 念佛，要专注在这句佛号上。3 《无量寿经》讲得很清楚，“发菩提心，一向专念”。4 专念就是心里头只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么都没有。5 我们今天发心，就从今天起，我这一生就专修这个法门。6 只要有这一口气在，我这一句阿弥陀佛不间断，这种修行是真实的积功累德。7 希望同修们都能够了解这样的殊胜功德，发心来修学。8 常人所谓业障深重，罪障深重，我们心里面把佛给忘掉，没有佛了，这就是业障现行，这就是罪障深重之相。9 我们念念提起这一句佛号，心里面想阿弥陀佛，业障就没有了，罪障也消除了；心里有佛，口里有佛，哪里还有业障？10 不要认为，我有病，赶快念药师佛，药师佛能治病；我有灾难，赶快念观音菩萨，念了能消灾免难；我有魔障，赶紧念楞严咒，楞严咒可以除魔障，你这个观念就大错特错！11 要知道，一声阿弥陀佛，什么事都能摆平。12 你三心二意，精神、力量都分散掉，将来往生就成了问题。13 要知道，凡是往生的人，都是一向专念的。14 那要问了，专念这一句就行了吗？不必再要加个楞严咒、大悲咒、《金刚经》，不需要加这些吗？15 给诸位说，确确实实不需要加，只要一心专念阿弥陀佛，什么念头都没有，就能自在往生。16 这个法门实在简单到了极处，八万四千法门，没有一个法门像这个法门这么简单、这么容易，谁都会念这句阿弥陀佛，哪个人不会念？17 问题这是专念，“一心专念”这一句不容易。18 我们修净土的同修，专念的人少，我所看到，很多杂修。杂修不能成就，没有把心止在一处，学得东西太多太乱太杂，那是搞六道轮回。六道是杂心变的，西方世界是一心成就的，所以西方国土微妙安乐、清净无比。19 念佛人的归宿是西方极乐世界，我们向往极乐世界，就得放下万缘，顺从佛陀的教诲，一向专念。20 换句话说，念佛人的心里头，除阿弥陀佛之外，什么念头都没有，什么心思都没有，这样才能跟西方极乐世界诸上善人同伦同类。【敬请常念南无阿弥陀佛，发愿求生西方极乐世界】
心里面把佛忘掉，这就是业障现前
1 有很多同修常常来问，念佛要怎么念法？
2 念佛，要专注在这句佛号上。
3 《无量寿经》讲得很清楚，“发菩提心，一向专念”。
4 专念就是心里头只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么都没有。
5 我们今天发心，就从今天起，我这一生就专修这个法门。
6 只要有这一口气在，我这一句阿弥陀佛不间断，这种修行是真实的积功累德。
7 希望同修们都能够了解这样的殊胜功德，发心来修学。
8 常人所谓业障深重，罪障深重，我们心里面把佛给忘掉，没有佛了，这就是业障现行，这就是罪障深重之相。
9 我们念念提起这一句佛号，心里面想阿弥陀佛，业障就没有了，罪障也消除了；心里有佛，口里有佛，哪里还有业障？
10 不要认为，我有病，赶快念药师佛，药师佛能治病；我有灾难，赶快念观音菩萨，念了能消灾免难；我有魔障，赶紧念楞严咒，楞严咒可以除魔障，你这个观念就大错特错！
11 要知道，一声阿弥陀佛，什么事都能摆平。
12 你三心二意，精神、力量都分散掉，将来往生就成了问题。
13 要知道，凡是往生的人，都是一向专念的。
14 那要问了，专念这一句就行了吗？不必再要加个楞严咒、大悲咒、《金刚经》，不需要加这些吗？
15 给诸位说，确确实实不需要加，只要一心专念阿弥陀佛，什么念头都没有，就能自在往生。
16 这个法门实在简单到了极处，八万四千法门，没有一个法门像这个法门这么简单、这么容易，谁都会念这句阿弥陀佛，哪个人不会念？
17 问题这是专念，“一心专念”这一句不容易。
18 我们修净土的同修，专念的人少，我所看到，很多杂修。杂修不能成就，没有把心止在一处，学得东西太多太乱太杂，那是搞六道轮回。六道是杂心变的，西方世界是一心成就的，所以西方国土微妙安乐、清净无比。
19 念佛人的归宿是西方极乐世界，我们向往极乐世界，就得放下万缘，顺从佛陀的教诲，一向专念。
20 换句话说，念佛人的心里头，除阿弥陀佛之外，什么念头都没有，什么心思都没有，这样才能跟西方极乐世界诸上善人同伦同类。
——净公老和尚
【敬请常念南无阿弥陀佛，发愿求生西方极乐世界】
1 有很多同修常常来问，念佛要怎么念法？
2 念佛，要专注在这句佛号上。
3 《无量寿经》讲得很清楚，“发菩提心，一向专念”。
4 专念就是心里头只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么都没有。
5 我们今天发心，就从今天起，我这一生就专修这个法门。
6 只要有这一口气在，我这一句阿弥陀佛不间断，这种修行是真实的积功累德。
7 希望同修们都能够了解这样的殊胜功德，发心来修学。
8 常人所谓业障深重，罪障深重，我们心里面把佛给忘掉，没有佛了，这就是业障现行，这就是罪障深重之相。
9 我们念念提起这一句佛号，心里面想阿弥陀佛，业障就没有了，罪障也消除了；心里有佛，口里有佛，哪里还有业障？
10 不要认为，我有病，赶快念药师佛，药师佛能治病；我有灾难，赶快念观音菩萨，念了能消灾免难；我有魔障，赶紧念楞严咒，楞严咒可以除魔障，你这个观念就大错特错！
11 要知道，一声阿弥陀佛，什么事都能摆平。
12 你三心二意，精神、力量都分散掉，将来往生就成了问题。
13 要知道，凡是往生的人，都是一向专念的。
14 那要问了，专念这一句就行了吗？不必再要加个楞严咒、大悲咒、《金刚经》，不需要加这些吗？
15 给诸位说，确确实实不需要加，只要一心专念阿弥陀佛，什么念头都没有，就能自在往生。
16 这个法门实在简单到了极处，八万四千法门，没有一个法门像这个法门这么简单、这么容易，谁都会念这句阿弥陀佛，哪个人不会念？
17 问题这是专念，“一心专念”这一句不容易。
18 我们修净土的同修，专念的人少，我所看到，很多杂修。杂修不能成就，没有把心止在一处，学得东西太多太乱太杂，那是搞六道轮回。六道是杂心变的，西方世界是一心成就的，所以西方国土微妙安乐、清净无比。
19 念佛人的归宿是西方极乐世界，我们向往极乐世界，就得放下万缘，顺从佛陀的教诲，一向专念。
20 换句话说，念佛人的心里头，除阿弥陀佛之外，什么念头都没有，什么心思都没有，这样才能跟西方极乐世界诸上善人同伦同类。
——净公老和尚
【敬请常念南无阿弥陀佛，发愿求生西方极乐世界】
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乘客60岁老人下车，此司机嫌慢大吼老人。
我电话过去表示这个区域可以正常停车下客。司机表示是禁停，那您可以在可停点让老人下车吧。我们也没说要在你所谓的禁停下车。不要混淆视听好吗？再说下车能有几分钟.1秒钟下车吗？！
然后，骂我有病给他打电话[捂脸R]m那就曝光一下，在上海还有这样的司机，以后别说上海不好了，外人哈，硬盘石锤！
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