什么是善？什么是恶？

天亲菩萨《唯识论》中的说法，即：

能为此世、他世顺益，故名为善。……能为此世、他世违损，故名为恶。……

增进自他的利益为善。损害自他的利益为恶。

此世指的是现实生活，他世意味着死后的未来生活。所谓顺益即是能随顺给予利益的意思，违损则与前相反，经常违背带来损害的意思。也就是说，可以理解为能顺应现世的自己、他人以及社会，不伤害之，能增进自他的利益与幸福，而且这种幸福是惠及未来生活的，这样的行为就是善的。反之，违背自他及社会，伤害之，且带来损害与不幸，并且祸及未来生活的，这样的行为就是恶的。

特别归集十种“粗显之事”，即“十善业”与“十恶业”。所谓粗显就是显眼、重大的意思。

一般我们人类造作的业更多的是属于哪一种呢？对此，释尊教导说：“住于欲界．散地者，比起善业，常多造恶业。”

欲界、色界、无色界三界。其中，人类世界属于欲界，色、无色界属于定地。
所谓散地就是散心之地，心常散动无有静止的世界；定地是定心之地，心常住于禅定静止的状态。像人类、畜生这样的生物皆被物质的欲望所困，心常散乱无有静止，所以称为“欲界、散地的有情”。

从欲界向上往色界、无色界迈进则意味着渐渐地淡去欲望，心也离于散乱粗动而进入寂静的禅定。因此住于欲界散地之人的行为中，善业少，而恶业多，这是事实，看看每日的新闻记事就能清楚地知道。当然，人们的善业也并非没有，但是与恶业比起来就显得少得可怜。不仅如此，人们虽然有善业，但可悲的是，那都不是真实的善业。

在佛教中，善分为“有漏善”与“无漏善”两种。一旦我们认真地反省人的善业时，就会发现善业虽然是善，但其背后却夹带着可耻的欲望和烦恼。这就叫作“杂毒之善”或者“虚假之行”。所以不是真实的善。这就是有漏善。“漏”就是烦恼的意思。无漏善就是指没有漏的善，没有混杂烦恼的污浊，是纯粹的真实的善。我们人类的善是有漏善，无漏善只有佛、菩萨才有。或者说其实我们人类连有漏善都很少，大多数都是恶业。

养狗误区|别再害狗了
很多新手养狗很容易踩进养狗雷区，我们在养狗的过程中这6大误区千万别做!要不然就是在害狗!
误区1: 给狗狗吃太多，长期吃太多太杂容易造成肥胖和挑食问题发生
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正确喂养方法✓: 定时定量喂食，也可以自制健康狗饭给狗狗吃。
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误区2: 不把驱虫当回事，不给狗狗驱虫容易导致狗狗感染寄生虫，后果不堪设想!
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正确驱虫方法✓
6月龄前: 体内每月1次+体外每月1次
6月龄后: 体内每3月1次+体外每月1次
体内驱虫可以喂点南瓜子就可以了。一天五粒连用五天
体外驱虫就用皮虫净。中药温和安全。幼犬、孕期犬都可以放心使用。有效针对狗狗身上的跳蚤、疥瞒、蠕形瞒、婢虫及各种寄生虫问题。
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误区3: 经常打狗狗，容易让狗狗变得胆小有攻击性
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正确训狗方法✓: 足够的耐心+正确的训狗时间+重复训练+零食奖励
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误区4: 从不遛狗，这样狗狗容易抑郁胆小，甚至喜欢拆家
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正确遛狗方法✓: 遛狗要用牵引绳，让狗狗交朋友遛狗建议早晚各一次
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误区5: 夏天剃毛更清爽，千万别这样! 狗狗容易皮肤受损
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正确解暑方法✓: 给狗狗喂水喝，适当给狗狗吹空调电风扇，高温时段不遛狗
让我们一起健康养狗，这样狗狗才能寿命更长哦!
#驱虫##狗狗#

《庄子· 至乐》中说：“杂呼芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生。”

气化而为生命，而生命的延续，又靠一口气维系。

人生天地间，气场不同，层次不同。

有人活得苟且，有人活得坦荡。

生命是一场向死而生的旅行，也是一场不断突破的自我修行。

愿你我，在这场修行中，锐意进取，勇于向上，修炼更加积极强大的气场，成就更好的人生!