南怀瑾先生:佛是大医王
来源 | 南师如是说
佛在说《法华经》时有一个譬喻,佛是大医王,能医众生之病,能救众生之苦。佛开的是什么药方呢?中药?西药?佛在《药草喻品》中说:大地一切都是药。这个世界没有哪一样不是药,只要认得病,吃对了药,任何东西都可以治病。
我们为什么不能成佛成道?因为众生皆在病中,心病以及身病。你看坐在这里的,哪个不是在病中?整天不是头昏昏,就是心里烦闷,身心两病。你要吃哪一种药才治得好?当然心病仍要心药医,而心药只有佛法。
但是,在座各位也都接触过佛法,佛法真能治你们的心病吗?你们真的因为吃了这包药而治好了自己的心病吗?没有。这个世界一切都是药,我们求佛、学佛。是为医治身心的病而找这个药,但始终没有治好自己的病,因为药都没有吃对,病当然不会治好。
佛教有这么一个故事,文殊菩萨叫他的弟子善财童子去采药,善财童子抓一根草给师父说,你叫我去采药,哪里不是药?文殊菩萨言:善哉!善哉!对!对!到处都是药。毒药也可以治病,而且有些重病还非吃毒药治不好。补药,大家都认为好,吃多了也会补死人的。例如,伤风感冒吃高丽参等等补药,常常都是这样补死人的。
然而,我们的身心之病,究竟要找哪一种药才能治好呢?那就要求教药师佛了!
愿我来世得菩提时,若诸有情,其身下劣,诸根不具,丑陋顽愚,盲聋喑哑,挛躄背偻,白癞癫狂,种种病苦;闻我名已,一切皆得端正黠慧,诸根完具,无诸疾苦。
第六大愿是药师佛十二大愿的中心。他说将来成佛时,一切众生身体下劣的,若能听到我的名号,便能得毫无缺陷的端正色身。下劣即身体是下等品质,像我也是,身体瘦瘦小小的不壮硕。什么样的色身不下劣?丈六金身,三十二相,八十种随形好,大概几千年才出一个--佛的相好庄严。等而下之,一切众生的身体都是下品。比下品还可怜的众生是诸根不具,这个世界充满了这种人。
这代青年在台湾二十几年来,没有看过苦,更没有吃过苦。请问台北市郊有个麻疯病院,几个人去过?你去看看!那就可以看到痛苦。残障病院谁去过?有些学佛的人说不要去管他,那是业障,活该受苦,这是学佛人讲的话?我听了心里就打颤,说这个话真是功德无量,果报也不可思议啊!佛教徒有几个人去照顾这些地方?恐怕有人不服,说有啊!唔!当然有,坐在那里观想,玩手印,大慈大悲啊!一切众生都好啊!自己又不费力气,随便观想一下,实际行为一点都没有做到,有什么用?
这个世界上诸根不具的人太多了,诸根不只六根,身体有缺陷的都叫诸根不具,有些人是明缺陷,有些人是暗缺陷。以佛眼来看,在座各位没有一个人的身体是绝对健康的,毫无缺陷的人才称得上诸根具足。譬如戴眼镜是眼根不具,镶了假牙是口根不具,头脑不够聪明是脑根不够利,不够利就笨;笨和某些众生差不多,只是稍微好一点而已。
诸根不具是这个世界的众生最痛苦的事,所以真正的医师,所有研究医药的人,莫不朝着改善诸根的方向努力。中国读书人发愿立志:“不为良相,必为良医”,不作一个救人救世的帝王将相,就作一个能救人病苦的好医生。这是中国知识份子读书所发的第一大愿。
宋朝范仲淹就将此语奉为一生读书立志的圭臬,所以他医学研究得很精深,不过一辈子没有用上,后来出将入相,成为良相。当然啦!现代的青年也发这个愿,不为“亮相”即为“晾衣”,不到社会上亮亮相,就在那里作个晾衣服的架子,那就很糟糕了。
我们这个世界的众生很可怜,色身多半下劣,诸根不具足,因此很丑陋。最庄严美丽的是佛,佛的相好庄严无等伦。其他凡夫众生能得相好庄严的也不是偶然,均有其果报。譬如以香花供养佛的人,他生来世会得相好庄严的果报。此外,能把一个环境弄得干净清爽给别人使用,也等于是供养佛的香花,他生来世不会变丑陋之身。所以,能得“相好庄严”那是积功累德修一切善法的结果。
丑陋是诸根不具之一种。以佛法看医生,丑陋就是病态,另外还有顽、愚、盲、聋、喑哑、挛、躄、背、偻、白癞、癫狂……等种种病,都是很痛苦的病态。
顽:调皮捣蛋,冥顽不灵,妄作聪明,思想痴騃,没有智慧,怎么教都点不通,脑根不具足。愚:笨蛋,笨得不得了。盲:眼睛看不见。聋:耳朵听不着。喑哑:声音沙哑,喉咙有毛病。挛:是神经方面的毛病,全身痛,抽筋、抽痛等等,一天到晚都在这个果报之中。躄:跛足,或半身不遂。背:弯腰驼背,背弯起来,腰干不直。偻:比驼背更严重,把腰弯起来了,现在比较少见,老一辈朋友中有。白癞:皮肤病。癫狂:精神病,心理病。
以上所说的病苦,大多就外形而言,人类的病痛有无数种,多得很。在座诸位都以为自己很健康,其实都在病中。
摘自《药师经的济世观》
#静以修身,俭以养德##积善之家必有余庆##中华文化##国学##大学生[超话]##读书[超话]#
来源 | 南师如是说
佛在说《法华经》时有一个譬喻,佛是大医王,能医众生之病,能救众生之苦。佛开的是什么药方呢?中药?西药?佛在《药草喻品》中说:大地一切都是药。这个世界没有哪一样不是药,只要认得病,吃对了药,任何东西都可以治病。
我们为什么不能成佛成道?因为众生皆在病中,心病以及身病。你看坐在这里的,哪个不是在病中?整天不是头昏昏,就是心里烦闷,身心两病。你要吃哪一种药才治得好?当然心病仍要心药医,而心药只有佛法。
但是,在座各位也都接触过佛法,佛法真能治你们的心病吗?你们真的因为吃了这包药而治好了自己的心病吗?没有。这个世界一切都是药,我们求佛、学佛。是为医治身心的病而找这个药,但始终没有治好自己的病,因为药都没有吃对,病当然不会治好。
佛教有这么一个故事,文殊菩萨叫他的弟子善财童子去采药,善财童子抓一根草给师父说,你叫我去采药,哪里不是药?文殊菩萨言:善哉!善哉!对!对!到处都是药。毒药也可以治病,而且有些重病还非吃毒药治不好。补药,大家都认为好,吃多了也会补死人的。例如,伤风感冒吃高丽参等等补药,常常都是这样补死人的。
然而,我们的身心之病,究竟要找哪一种药才能治好呢?那就要求教药师佛了!
愿我来世得菩提时,若诸有情,其身下劣,诸根不具,丑陋顽愚,盲聋喑哑,挛躄背偻,白癞癫狂,种种病苦;闻我名已,一切皆得端正黠慧,诸根完具,无诸疾苦。
第六大愿是药师佛十二大愿的中心。他说将来成佛时,一切众生身体下劣的,若能听到我的名号,便能得毫无缺陷的端正色身。下劣即身体是下等品质,像我也是,身体瘦瘦小小的不壮硕。什么样的色身不下劣?丈六金身,三十二相,八十种随形好,大概几千年才出一个--佛的相好庄严。等而下之,一切众生的身体都是下品。比下品还可怜的众生是诸根不具,这个世界充满了这种人。
这代青年在台湾二十几年来,没有看过苦,更没有吃过苦。请问台北市郊有个麻疯病院,几个人去过?你去看看!那就可以看到痛苦。残障病院谁去过?有些学佛的人说不要去管他,那是业障,活该受苦,这是学佛人讲的话?我听了心里就打颤,说这个话真是功德无量,果报也不可思议啊!佛教徒有几个人去照顾这些地方?恐怕有人不服,说有啊!唔!当然有,坐在那里观想,玩手印,大慈大悲啊!一切众生都好啊!自己又不费力气,随便观想一下,实际行为一点都没有做到,有什么用?
这个世界上诸根不具的人太多了,诸根不只六根,身体有缺陷的都叫诸根不具,有些人是明缺陷,有些人是暗缺陷。以佛眼来看,在座各位没有一个人的身体是绝对健康的,毫无缺陷的人才称得上诸根具足。譬如戴眼镜是眼根不具,镶了假牙是口根不具,头脑不够聪明是脑根不够利,不够利就笨;笨和某些众生差不多,只是稍微好一点而已。
诸根不具是这个世界的众生最痛苦的事,所以真正的医师,所有研究医药的人,莫不朝着改善诸根的方向努力。中国读书人发愿立志:“不为良相,必为良医”,不作一个救人救世的帝王将相,就作一个能救人病苦的好医生。这是中国知识份子读书所发的第一大愿。
宋朝范仲淹就将此语奉为一生读书立志的圭臬,所以他医学研究得很精深,不过一辈子没有用上,后来出将入相,成为良相。当然啦!现代的青年也发这个愿,不为“亮相”即为“晾衣”,不到社会上亮亮相,就在那里作个晾衣服的架子,那就很糟糕了。
我们这个世界的众生很可怜,色身多半下劣,诸根不具足,因此很丑陋。最庄严美丽的是佛,佛的相好庄严无等伦。其他凡夫众生能得相好庄严的也不是偶然,均有其果报。譬如以香花供养佛的人,他生来世会得相好庄严的果报。此外,能把一个环境弄得干净清爽给别人使用,也等于是供养佛的香花,他生来世不会变丑陋之身。所以,能得“相好庄严”那是积功累德修一切善法的结果。
丑陋是诸根不具之一种。以佛法看医生,丑陋就是病态,另外还有顽、愚、盲、聋、喑哑、挛、躄、背、偻、白癞、癫狂……等种种病,都是很痛苦的病态。
顽:调皮捣蛋,冥顽不灵,妄作聪明,思想痴騃,没有智慧,怎么教都点不通,脑根不具足。愚:笨蛋,笨得不得了。盲:眼睛看不见。聋:耳朵听不着。喑哑:声音沙哑,喉咙有毛病。挛:是神经方面的毛病,全身痛,抽筋、抽痛等等,一天到晚都在这个果报之中。躄:跛足,或半身不遂。背:弯腰驼背,背弯起来,腰干不直。偻:比驼背更严重,把腰弯起来了,现在比较少见,老一辈朋友中有。白癞:皮肤病。癫狂:精神病,心理病。
以上所说的病苦,大多就外形而言,人类的病痛有无数种,多得很。在座诸位都以为自己很健康,其实都在病中。
摘自《药师经的济世观》
#静以修身,俭以养德##积善之家必有余庆##中华文化##国学##大学生[超话]##读书[超话]#
近期需要背诵的知识点。
1.人永远有机会。
因为这个世界不可能静止不动,有变化就会有机会。
2.始终牢记并背诵“我比我想象的还要好”。
这个信念会让你从所有负面催眠中清醒过来,变得越来越好,越来越有力量。
3.追求被特殊对待是痛苦之源。
因为你不是别人的中心。 也没有任何人是其他人的中心。
4. 做人真实很重要。
你真实,就不需要老去填补不真实挖的坑,你在精神上就会非常放松。这也是爱自己的一种方式。
5. 把所有事情都当成锻炼自己的机会。
相反的,过于追求无忧无虑的人生。首先客观上不可能。其次你越这样越恐惧,因为稍微有点变化你就会战战兢兢。
6. 一定要有归零心态。
就是无论过去是好是坏,今天都是一个新的开始。把注意力放在可以做的事情上。
7. 心态是最好的风水。
有些人是心随境转。事情顺利时,会觉得很好。事情不顺利时,就万念俱灰。但你有一个强大的心态,常常可以境随心转。
8. 在人际关系开悟的两个个认知。
一、你不需要所有人都喜欢你。
二、你不需要和所有人都成为朋友。
9.在男人方面开悟的两个认知。
一、男人非常非常非常多。
二、不存在真命天子,和你合适的至少是一类人,不是一个人。
10.别人不高兴不等于你有错,你不需要为别人的情绪负责。
11.容貌是对信念的反应。你对自己的看法越正面,你必然会变得更加好看。
1.人永远有机会。
因为这个世界不可能静止不动,有变化就会有机会。
2.始终牢记并背诵“我比我想象的还要好”。
这个信念会让你从所有负面催眠中清醒过来,变得越来越好,越来越有力量。
3.追求被特殊对待是痛苦之源。
因为你不是别人的中心。 也没有任何人是其他人的中心。
4. 做人真实很重要。
你真实,就不需要老去填补不真实挖的坑,你在精神上就会非常放松。这也是爱自己的一种方式。
5. 把所有事情都当成锻炼自己的机会。
相反的,过于追求无忧无虑的人生。首先客观上不可能。其次你越这样越恐惧,因为稍微有点变化你就会战战兢兢。
6. 一定要有归零心态。
就是无论过去是好是坏,今天都是一个新的开始。把注意力放在可以做的事情上。
7. 心态是最好的风水。
有些人是心随境转。事情顺利时,会觉得很好。事情不顺利时,就万念俱灰。但你有一个强大的心态,常常可以境随心转。
8. 在人际关系开悟的两个个认知。
一、你不需要所有人都喜欢你。
二、你不需要和所有人都成为朋友。
9.在男人方面开悟的两个认知。
一、男人非常非常非常多。
二、不存在真命天子,和你合适的至少是一类人,不是一个人。
10.别人不高兴不等于你有错,你不需要为别人的情绪负责。
11.容貌是对信念的反应。你对自己的看法越正面,你必然会变得更加好看。
睡前照例,翻看相册。
我在20年也有遇到过很合意很喜欢的男生的。
大家有过一段短暂而美好的相处,虽然最后不欢而散。很有礼貌,很有教养的一位男生,各方面条件都好太多。我深知,两个人一开始只是交叉线,短暂相交后便是无法再相遇的分道扬镳。
可我始终觉得吧,有些人无论出于什么目的什么缘由,既然遇见了皆是缘分,珍惜在身边的那一段快乐日子便足够了。
我删了他两三年有了,我已经记不起来他的名字了。
其实说这些也没别的想法,单纯是翻到下面这两张照片的时候突然想到了这么一个人,因为我记得这是跟他第一次见面的时候拍的,当时特地撸了个妆,又是碎碎念啊。
我在20年也有遇到过很合意很喜欢的男生的。
大家有过一段短暂而美好的相处,虽然最后不欢而散。很有礼貌,很有教养的一位男生,各方面条件都好太多。我深知,两个人一开始只是交叉线,短暂相交后便是无法再相遇的分道扬镳。
可我始终觉得吧,有些人无论出于什么目的什么缘由,既然遇见了皆是缘分,珍惜在身边的那一段快乐日子便足够了。
我删了他两三年有了,我已经记不起来他的名字了。
其实说这些也没别的想法,单纯是翻到下面这两张照片的时候突然想到了这么一个人,因为我记得这是跟他第一次见面的时候拍的,当时特地撸了个妆,又是碎碎念啊。
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