20230919一个精神病人的独白【素材】
一早发现爱情里有了几个，爱不爱，真不真，唯一不唯一，圈套不圈套之类的琐碎小素材，轻轻的扯拉了敏感的扯淡的线索。怎么值得裸奔我的思考。管我屁事？我忘了以前怎么做粉丝的？忘了是怎么被粉丝群体群殴的？我仔细想啊想，就是想不起来，只记得当时伤害成重灾。可是不对比怎么见证伤害？那谁，你可不可以，为我再现伤害成灾？因为失忆让我怀疑了自己……的醒着的浓度。
恐怕你不会再现给我了，我仔细翻看了我的备份素材。可能我对你的清醒浓度现在高了？我是不屑于存放粉丝素材了。我存放的只有自我。连你都不存在，宛如那一场粉丝爱情，只是一场【错觉】。所以……现在也是！
对！现在的粉丝爱情又是一场错觉！我确定了！没有对比，就没有真相！
一早发现爱情里有了几个，爱不爱，真不真，唯一不唯一，圈套不圈套之类的琐碎小素材，轻轻的扯拉了敏感的扯淡的线索。怎么值得裸奔我的思考。管我屁事？我忘了以前怎么做粉丝的？忘了是怎么被粉丝群体群殴的？我仔细想啊想，就是想不起来，只记得当时伤害成重灾。可是不对比怎么见证伤害？那谁，你可不可以，为我再现伤害成灾？因为失忆让我怀疑了自己……的醒着的浓度。
恐怕你不会再现给我了，我仔细翻看了我的备份素材。可能我对你的清醒浓度现在高了？我是不屑于存放粉丝素材了。我存放的只有自我。连你都不存在，宛如那一场粉丝爱情，只是一场【错觉】。所以……现在也是！
对！现在的粉丝爱情又是一场错觉！我确定了！没有对比，就没有真相！
一个疲惫的旅人在向前走，旁边有一棵大树很粗壮，女孩子靠在这棵树上，感觉特别有安全感，卸下了旅途的疲惫。
她觉得这棵树特别让她有一种依赖的感觉。
于是想着说，可不可以带着这棵给她依赖的树向前走。
大树说，我只是你的过客，你也是我的过客。
我们的缘分就只有这么一段。
如果我跟着你走了，我就没有生命了。
于是纵使女孩子千百般不舍。
也不得不选择了离开。
即使哭得撕心裂肺，执着于一草一木，执着于当时的安稳。
但是也不得不被推着向前走。
走着走着的路上，忽然发现释怀了。
她觉得这棵树特别让她有一种依赖的感觉。
于是想着说，可不可以带着这棵给她依赖的树向前走。
大树说，我只是你的过客，你也是我的过客。
我们的缘分就只有这么一段。
如果我跟着你走了，我就没有生命了。
于是纵使女孩子千百般不舍。
也不得不选择了离开。
即使哭得撕心裂肺，执着于一草一木，执着于当时的安稳。
但是也不得不被推着向前走。
走着走着的路上，忽然发现释怀了。
时间：2014年12月24日，下午2:30-4:30
地点：菩提迦耶大祈愿会场《知一全解》大灌顶．系列报导( 第五天)空性与大悲心，行者在修持道上缺一不可，如左膀右臂同等重要。本次《知一全解》大灌顶中，也许法王考虑到空性与大悲心对行者之不可分，因此在一整日文殊菩萨灌顶的最后，巧妙地提前给予了四臂观音的灌顶。实际上，这是为了能将适合圆满日给予的无量寿佛灌顶，挪后放在明天（12/25）的圆满日。于是，空性智慧象征的文殊菩萨，与大悲心圣者四臂观音的殊胜灌顶，经由法王的慈悲赐予，一起流泻到法会大众的心中，众人欢喜领受。第二十尊．一切诸佛智慧总集：独尊阿惹巴扎文殊延续上午的文殊菩萨灌顶，下午由「阿惹巴扎文殊」菩萨接力。在简短的献曼达后，法王说道：今天下午的第一尊灌顶是阿惹巴扎文殊。文殊菩萨代表的就是智慧，本质上他是一切诸佛智慧的总集，其显现的像就是文殊菩萨像。我们可以说深见派（中观派）的传承、开始的根源也就是文殊菩萨。深见派是由龙树菩萨传承下来，这些祖师往上去追寻的话，最初的源头也就是文殊菩萨。换句话说，如果你想要了解甚深的见解，也就是甚深空性的究竟意义，就一定要祈请文殊菩萨。过去藏地的许多智者大师们，都是依止文殊菩萨为他们的本尊，譬如宗喀巴大师等等，透过祈请文殊菩萨而证悟通晓了空性的意义。所谓的「智慧」，这种锐利的、能够通晓空性的智慧，并不是一般的聪明才智，而是「善能分别诸法相」的一种智慧。文殊菩萨可以给予我们的，就是这种特殊的、锐利的智慧。所以，如果你想要真正对中观、空性的义理有所了解，不只是文字上或口头上说说、名相上的了解，而是真的想要在心上通晓空性的意义是什么，那你就一定要向文殊菩萨来祈请。■现代人聪明多，疑惑杂念也多，反而阻碍探究空性实相的智慧过去的一位大师竹巴昆磊曾说：「根器愈钝，想法愈杂。」现代人好像真的是这样，表面上看起来很聪明，喜欢问很多聪明的问题──为什么是这样？这个原因是什么？道理是什么？可不可以最简单快速告诉我，它的要旨是什么等等，但这些没完没了的疑惑杂念，最终都无法帮助我们看到究竟的实相是什么。■祈请上师加持与自身正确闻思修，方能见究竟空性实相有时候，一些修行人看起来傻傻的，例如要他右转，他们反而左转，有时照相，要他往后退一点，他偏偏就往前靠过来等等，他可能在这些事情上看起来傻傻的，不是很聪明、很机灵，但是，一谈到甚深空性的时候，你可以感觉到他是真正了解空性的意义。现在的人是聪明多了，但其实是钝根性，因为各种疑惑、不相信的杂念愈来愈多。原因是什么？就是因为我们太喜欢在表面上引经据典、咬文嚼字，但却都没有真正深入抓到要旨。因此，我们应该好好祈请上师及诸佛菩萨的加持，自己精进于听闻、修持和思惟佛法，培养虔诚、恭敬的信心，当这些条件具备的时候，才能真正了悟实相空性。接下来要给予的是阿惹巴扎文殊的灌顶。（以下为灌顶，在进行祈请、忏悔等七支供养为前行生起菩提心后，法王为大众作身、口、意、功德、事业、多玛等六种灌顶，内容略）（大众敬献筹谢曼达）第二十一尊．证得究竟空性之依靠：独尊狮子吼文殊接下来，法王给予了独尊狮子吼文殊的灌顶。（以下为灌顶，在进行祈请、忏悔等七支供养为前行生起菩提心后，法王为大众作身、口、意、功德、事业、多瑪等六种灌顶，内容略）（大众敬献筹谢曼达）第二十三尊．无尽大悲救众生：众眷四臂观音接下来的第三座，原本应该是无量寿佛灌顶，然为了在明天（12/25）圆满日给大众一个祝福长寿的缘起，所以法王将四臂观音提前今日（12/24）灌顶。法王说：「按照顺序来讲，应该是先给无量寿佛的灌顶，再给四臂观音的灌顶，但因为明天是最后一天，如果把长寿佛留在最后一天，有一个祝福长寿的缘起。同时，也还有弥勒菩萨的灌顶，象征能够一起见到未来佛的缘起。所以，今天先给予的是大悲观音菩萨的灌顶。观音菩萨相信大家都已经耳熟能详，不用再多做介绍。这是莲花生大师的伏藏，之后由伏藏师成就掘取出来之后，一路传承下来到第六世噶玛巴通瓦敦殿，传承至今。（以下为灌顶，在进行祈请、忏悔等七支供养为前行生起菩提心后，法王为大众作身、口、意、功德、事业、多玛等六种灌顶，内容略）（大众敬献筹谢曼达）（回向）（大众唱颂〈了义大手印祈愿文〉）
——第十七世大宝法王——
《知一全解》
地点：菩提迦耶大祈愿会场《知一全解》大灌顶．系列报导( 第五天)空性与大悲心，行者在修持道上缺一不可，如左膀右臂同等重要。本次《知一全解》大灌顶中，也许法王考虑到空性与大悲心对行者之不可分，因此在一整日文殊菩萨灌顶的最后，巧妙地提前给予了四臂观音的灌顶。实际上，这是为了能将适合圆满日给予的无量寿佛灌顶，挪后放在明天（12/25）的圆满日。于是，空性智慧象征的文殊菩萨，与大悲心圣者四臂观音的殊胜灌顶，经由法王的慈悲赐予，一起流泻到法会大众的心中，众人欢喜领受。第二十尊．一切诸佛智慧总集：独尊阿惹巴扎文殊延续上午的文殊菩萨灌顶，下午由「阿惹巴扎文殊」菩萨接力。在简短的献曼达后，法王说道：今天下午的第一尊灌顶是阿惹巴扎文殊。文殊菩萨代表的就是智慧，本质上他是一切诸佛智慧的总集，其显现的像就是文殊菩萨像。我们可以说深见派（中观派）的传承、开始的根源也就是文殊菩萨。深见派是由龙树菩萨传承下来，这些祖师往上去追寻的话，最初的源头也就是文殊菩萨。换句话说，如果你想要了解甚深的见解，也就是甚深空性的究竟意义，就一定要祈请文殊菩萨。过去藏地的许多智者大师们，都是依止文殊菩萨为他们的本尊，譬如宗喀巴大师等等，透过祈请文殊菩萨而证悟通晓了空性的意义。所谓的「智慧」，这种锐利的、能够通晓空性的智慧，并不是一般的聪明才智，而是「善能分别诸法相」的一种智慧。文殊菩萨可以给予我们的，就是这种特殊的、锐利的智慧。所以，如果你想要真正对中观、空性的义理有所了解，不只是文字上或口头上说说、名相上的了解，而是真的想要在心上通晓空性的意义是什么，那你就一定要向文殊菩萨来祈请。■现代人聪明多，疑惑杂念也多，反而阻碍探究空性实相的智慧过去的一位大师竹巴昆磊曾说：「根器愈钝，想法愈杂。」现代人好像真的是这样，表面上看起来很聪明，喜欢问很多聪明的问题──为什么是这样？这个原因是什么？道理是什么？可不可以最简单快速告诉我，它的要旨是什么等等，但这些没完没了的疑惑杂念，最终都无法帮助我们看到究竟的实相是什么。■祈请上师加持与自身正确闻思修，方能见究竟空性实相有时候，一些修行人看起来傻傻的，例如要他右转，他们反而左转，有时照相，要他往后退一点，他偏偏就往前靠过来等等，他可能在这些事情上看起来傻傻的，不是很聪明、很机灵，但是，一谈到甚深空性的时候，你可以感觉到他是真正了解空性的意义。现在的人是聪明多了，但其实是钝根性，因为各种疑惑、不相信的杂念愈来愈多。原因是什么？就是因为我们太喜欢在表面上引经据典、咬文嚼字，但却都没有真正深入抓到要旨。因此，我们应该好好祈请上师及诸佛菩萨的加持，自己精进于听闻、修持和思惟佛法，培养虔诚、恭敬的信心，当这些条件具备的时候，才能真正了悟实相空性。接下来要给予的是阿惹巴扎文殊的灌顶。（以下为灌顶，在进行祈请、忏悔等七支供养为前行生起菩提心后，法王为大众作身、口、意、功德、事业、多玛等六种灌顶，内容略）（大众敬献筹谢曼达）第二十一尊．证得究竟空性之依靠：独尊狮子吼文殊接下来，法王给予了独尊狮子吼文殊的灌顶。（以下为灌顶，在进行祈请、忏悔等七支供养为前行生起菩提心后，法王为大众作身、口、意、功德、事业、多瑪等六种灌顶，内容略）（大众敬献筹谢曼达）第二十三尊．无尽大悲救众生：众眷四臂观音接下来的第三座，原本应该是无量寿佛灌顶，然为了在明天（12/25）圆满日给大众一个祝福长寿的缘起，所以法王将四臂观音提前今日（12/24）灌顶。法王说：「按照顺序来讲，应该是先给无量寿佛的灌顶，再给四臂观音的灌顶，但因为明天是最后一天，如果把长寿佛留在最后一天，有一个祝福长寿的缘起。同时，也还有弥勒菩萨的灌顶，象征能够一起见到未来佛的缘起。所以，今天先给予的是大悲观音菩萨的灌顶。观音菩萨相信大家都已经耳熟能详，不用再多做介绍。这是莲花生大师的伏藏，之后由伏藏师成就掘取出来之后，一路传承下来到第六世噶玛巴通瓦敦殿，传承至今。（以下为灌顶，在进行祈请、忏悔等七支供养为前行生起菩提心后，法王为大众作身、口、意、功德、事业、多玛等六种灌顶，内容略）（大众敬献筹谢曼达）（回向）（大众唱颂〈了义大手印祈愿文〉）
——第十七世大宝法王——
《知一全解》
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