一个月前的凌晨刷完了最后一场,觉得这个夏天暂时告一段落了。因为当天参加的都是安静应援场,所以没有交换无料的环节,但却意外得到了太太给的超超超级可爱的深津明信片,非常开心!后来到家以后经小伙伴提醒,发现明信片背后有字,太太居然用心的在每一张的背面都写下了祝福,那一瞬间真的被狠狠戳到了。
回想这几个月来在应援场上交换无料的老师们,一起同萌的小伙伴们,互相推文推图的同好们,尽管很多都是萍水相逢,但因为一部作品让我们有了如此美妙的交集。以前读武侠小说不理解江湖上素未谋面的人在旅途中偶遇怎么就能谈天说地把酒言欢,此后互道珍重江湖再见,但是现在我懂了,这种体验超棒的。
我想无论这份爱会燃烧多久,我都会永远记住这个动人的夏天的~pyon~
回想这几个月来在应援场上交换无料的老师们,一起同萌的小伙伴们,互相推文推图的同好们,尽管很多都是萍水相逢,但因为一部作品让我们有了如此美妙的交集。以前读武侠小说不理解江湖上素未谋面的人在旅途中偶遇怎么就能谈天说地把酒言欢,此后互道珍重江湖再见,但是现在我懂了,这种体验超棒的。
我想无论这份爱会燃烧多久,我都会永远记住这个动人的夏天的~pyon~
北大副校长与终身教授、国学大师季羡林说过这么一番话:“根据我个人的观察,对世界上绝大多数人来说,人生一无意义,二无价值。”
不是所有人都身披铠甲、脚踩祥云,也不是所有人生来就在云端、一伸手就能摘下星星。绝大多数人一定是普通平凡的,其实,我们大多数人都是来人间凑数的。
对于宇宙来说,地球只是一粒尘埃;对于地球来说,一个人甚至连一粒尘埃都算不上,再牛的名人伟人又如何,只不过被后世多谈论几句。
人到晚年时,爱因斯坦说:当我还是少年时,就已经明白许多人的努力与追求毫无意义。
加缪也说:人们一辈子的行为就像西西弗一样,往山上推巨石,推上去的石头又掉下来,周而复始,没有任何意义。
想到这些,确实有些令人难以接受:生活本身是没有意义的,也没有任何目的。
人生本来毫无意义。可是正因为我们还活在这个世上,所以我们需要赋予人生一些别样的意义。
我们只有承认了自己普通平凡的事实,才能真正安下心来,沉浸到生活里,才能放松地体味生命的种种滋味,才能珍惜生命给予的馈赠。
虽然是人间凑数,但是每个人的一生不可复制,你的存在,本身就是最大的意义。
我们要以舒适、快乐的状态度过自己的这一生,就像海德格尔说的那样,无论是物质生活,精神生活,情感生活,我只要那一点点精华,最美丽的,最诗意的,最适合我的。
那些短暂的深刻的美好瞬间,那些无缘无故喜欢你的人和你喜欢的人,那些爱和伤痛,那些荒凉与繁华,那些远阔山河,烟火人间,都是生命的体验和意义。
我们来这人间一遭,要自由呼吸,像树,像草,像花,像这天地间一切美好又独立的事物,活着就享受所有这些感觉,死去就告别所有这些感觉,
就像李银河说的那样:“不为什么,什么也不为,活着只是人的一种状态,就像一条鱼,一棵树,一只甲壳虫,我们来到人世,我们消耗掉一些物质,改变周围的一些物质,然后离开人世。”
在人间凑数的日子,如果能做一些自己喜欢做的事,并且能够靠这个养活自己,然后和自己喜欢的人在一起,自己快乐并且让他也快乐。有了这些,人生也就算是圆满的了。
来都来了,那就好好的活着,路过人间,拈花一朵,破颜一笑,沿路风景,自在怡然,这就是活着的全部意义。
不是所有人都身披铠甲、脚踩祥云,也不是所有人生来就在云端、一伸手就能摘下星星。绝大多数人一定是普通平凡的,其实,我们大多数人都是来人间凑数的。
对于宇宙来说,地球只是一粒尘埃;对于地球来说,一个人甚至连一粒尘埃都算不上,再牛的名人伟人又如何,只不过被后世多谈论几句。
人到晚年时,爱因斯坦说:当我还是少年时,就已经明白许多人的努力与追求毫无意义。
加缪也说:人们一辈子的行为就像西西弗一样,往山上推巨石,推上去的石头又掉下来,周而复始,没有任何意义。
想到这些,确实有些令人难以接受:生活本身是没有意义的,也没有任何目的。
人生本来毫无意义。可是正因为我们还活在这个世上,所以我们需要赋予人生一些别样的意义。
我们只有承认了自己普通平凡的事实,才能真正安下心来,沉浸到生活里,才能放松地体味生命的种种滋味,才能珍惜生命给予的馈赠。
虽然是人间凑数,但是每个人的一生不可复制,你的存在,本身就是最大的意义。
我们要以舒适、快乐的状态度过自己的这一生,就像海德格尔说的那样,无论是物质生活,精神生活,情感生活,我只要那一点点精华,最美丽的,最诗意的,最适合我的。
那些短暂的深刻的美好瞬间,那些无缘无故喜欢你的人和你喜欢的人,那些爱和伤痛,那些荒凉与繁华,那些远阔山河,烟火人间,都是生命的体验和意义。
我们来这人间一遭,要自由呼吸,像树,像草,像花,像这天地间一切美好又独立的事物,活着就享受所有这些感觉,死去就告别所有这些感觉,
就像李银河说的那样:“不为什么,什么也不为,活着只是人的一种状态,就像一条鱼,一棵树,一只甲壳虫,我们来到人世,我们消耗掉一些物质,改变周围的一些物质,然后离开人世。”
在人间凑数的日子,如果能做一些自己喜欢做的事,并且能够靠这个养活自己,然后和自己喜欢的人在一起,自己快乐并且让他也快乐。有了这些,人生也就算是圆满的了。
来都来了,那就好好的活着,路过人间,拈花一朵,破颜一笑,沿路风景,自在怡然,这就是活着的全部意义。
没有一个评判的标准。
干脆不做评价。
不比较长短高下,
不加入“爱”“憎”。无需重视感受。
这就叫“无分别心”。
对衣食住行,能满足基本需求即可,不要有太多分别心。
《心经》中也说:“无色声香味触法。”在佛看在来,眼睛看见的物象,耳朵听到的声音,鼻子嗅到的气味,舌头尝到的味道,四肢周身的感触,以及这几种感知在心中所产生的判断和分别——它们的本质皆是空。
大房子小房子本质一样,都是空。
名牌服装普通服装本质一致,都是空。
如果能够放下分别心,吃什么,穿什么,过什么样的生活,就都能保持欢喜。
有个居士她如今最怀念的,是小时候吃过的一种廉价小吃,当然,这种小吃现在吃起来,早已不复当年美味,可是她还是对当年吃它时的幸福感和满足感记忆犹新。
人所有的感觉和体验皆是如此,它们受情感、记忆、情绪等因素的影响太多,以至于无法确立一个评判的标准,所以,不如不去分别,吃穿住行,够用就好,不必放进太多悲喜,也不必给它们强加太多意义,一切只在乎自己的心是否自在、安然。
干脆不做评价。
不比较长短高下,
不加入“爱”“憎”。无需重视感受。
这就叫“无分别心”。
对衣食住行,能满足基本需求即可,不要有太多分别心。
《心经》中也说:“无色声香味触法。”在佛看在来,眼睛看见的物象,耳朵听到的声音,鼻子嗅到的气味,舌头尝到的味道,四肢周身的感触,以及这几种感知在心中所产生的判断和分别——它们的本质皆是空。
大房子小房子本质一样,都是空。
名牌服装普通服装本质一致,都是空。
如果能够放下分别心,吃什么,穿什么,过什么样的生活,就都能保持欢喜。
有个居士她如今最怀念的,是小时候吃过的一种廉价小吃,当然,这种小吃现在吃起来,早已不复当年美味,可是她还是对当年吃它时的幸福感和满足感记忆犹新。
人所有的感觉和体验皆是如此,它们受情感、记忆、情绪等因素的影响太多,以至于无法确立一个评判的标准,所以,不如不去分别,吃穿住行,够用就好,不必放进太多悲喜,也不必给它们强加太多意义,一切只在乎自己的心是否自在、安然。
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