那你可想多了，其实我感觉，如果没有最后琼华派那件事毁了紫英三观然后紫英跟菱纱他们一起帮着给琼华派的人赶出幻暝界，他们俩可能一辈子都是那种小组作业里没咋说过话的朴素同学关系（。跟小紫英吵架这件事菱纱和天河都表现出过不同程度的不开心，梦璃全程再跟槐米他们沟通感情可没看出来不高兴，不过也很正常，他们俩本来也不熟啊（x）就那种小组作业里难免有那种连话都没怎么说过的同学吧，我还真有这么一个，大四时候我们几个一起做app，我们小组里有一个考研的只是挂名没怎么跟我们一起写过作业，我跟她真的从大一到大四都没说过几句话。这还只是不熟的关系，紫英可是那种隔三差五无差别人（妖）身攻击所有妖的，梦璃能对他有啥好印象就怪了
人生如梦，一樽还酹江月”——漫话酒与梦
“梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。” 将“醉”与“梦”联系起来，《庄子》中只此一处，其体现的是一种齐同醉梦、超越时空的思想。《庄子》言及“梦”与“酒”，其意在提出一个也许人人都会面对到的问题：人人都会遇见磨难与痛苦，面对如梦的人生，我们能以怎样的方式来消解或者说超越它们？《庄子》中说“饮酒以乐为主”，认为饮酒能让人摆脱这些痛苦。当人饮酒达到醉的状态之时，与梦境有许多的相似之处，比如似真实幻，短暂易逝以及清醒后的惆怅。
关于人对“梦”的认识，庄子说“愚者自以为觉，窃窃然知之”，只有愚者才自以为自己清醒，万事洞察。而苏轼将“醉”、“梦”、“醒”的联系多次引入到了自己的文学作品中，他在自己的词作中多次说到人生如梦：聚散交游如梦寐，升沉闲事莫思量。
《流溪沙一忆旧》古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。《永遇乐 · 夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词》世事一场大梦，人生几度秋凉。《西江月 · 世事一场大梦》人生如梦，一樽还酹江月。《念奴娇 · 赤壁怀古》世事、人生、古今，都是一场“梦”，于是苏轼有时就用酒来稀释现实生活中的愁和怨，用“醉酒”来面对如梦的人生：浮世事，俱难必，人纵健，头应白，何辞更一醉，此欢难觅。
《满江红 · 正月十三日送文安国还朝》梦中了了醉中醒，只渊明，是前生。《江城子 · 梦中了了醉中醒》清夜无尘，月色如银。酒斟时，须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。虽抱文章，开口谁亲。且陶陶，乐尽天真，几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。
《行香子 · 述怀》平生我与我，举意辄自然。岂止磁石针，虽合犹有间。……顾影一杯酒，谁谓无往还。寄语海北人，今日为何年。醉里有独觉，梦中无杂言。阿堵不解醉，谁欤此颓然。误入无功乡，掉臂嵇阮间。饮中八仙人，与我俱得仙渊明岂知道，醉语忽谈天。偶见此物真，遂超天地先。醉醒可还酒，此觉无所还。(和陶《连雨独饮》二首)
苏轼推崇陶渊明淡薄自守的人生态度和朴素真纯的美学风格，表示要“尽和陶诗”，于是真的和了一百多首。诗里“隙中驹”以及齐同“梦”“觉”的认识体现着《庄子》思想。
苏轼早年曾在《谢苏自之惠酒》诗中阐述了自己的饮酒观。他认为世事“得鹿”也好，“亡羊”也罢，皆为人生游戏，均可等量齐观。真正的酒客应是“决须饮此勿复辞，何用区区较醉醒”。后来历经人生磨难后，他更是“老去方知此味长”，“相从杯酒形骸外，笑说平生醉梦间”，饮酒使诗人大彻大悟。苏轼昏酣的“醉梦”中，其实隐藏着最彻底的清醒。酒伴随着苏轼融入山水，消忧解愁，虽然酒只能让苏轼暂时忘却烦恼，但他往往能够在这现实世界的痛苦和暂时的忘却之间找到平衡。
他在《渔父四首》词中描述了渔父从饮到醉到醒到笑这一饮酒过程，这个过程就如同苏轼自己的人生经历：经过了人生起伏和艰难困苦，东坡以自适、旷达和超脱的心态来面对人生，最终获得一种超脱和淡然。渔父在中国古代饮酒诗词中是一个独特的形象特征。《庄子·渔父》篇中借渔父与孔子对话，宣扬道家“受于天”的“真”，指斥儒家“湛于人的伪”，以自然对抗礼俗。“饮酒以乐，不选其具”就是渔父宣泄真情的手段之一。此处的渔父己经不是普通的劳动者，而是高蹈轻举，具有仙风道骨的隐者的化身，是超脱尘世的“真人”。汤显祖是以写“梦”见长的戏剧家，在梦中他可以畅抒真情，驰骋想象，让他的剧中人物幻入自由无羁的浪漫之境。他有一首《云卿湖上待万余二生不至》:
梦里吟诗醉写真，秋光湖上月粼粼。无因尝得青莲子，为觅香云馆内人。汤显祖诗文中言酒之作很多，晚年后更是钟情于此。“醉乡无恙，春日弥长，白发丹心，总付杯中物耳。”(《与龙身之》)沉酣醉梦中，寄托了他对人世“真情”的不懈追求。而醉酒正是致梦的有效手段，他在《梦回》诗中就说还想“醒时心换醉时心”，让醉梦持以永恒。在这里，诗人的醉梦就是他追求个性自由的代名词。
“梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。” 将“醉”与“梦”联系起来，《庄子》中只此一处，其体现的是一种齐同醉梦、超越时空的思想。《庄子》言及“梦”与“酒”，其意在提出一个也许人人都会面对到的问题：人人都会遇见磨难与痛苦，面对如梦的人生，我们能以怎样的方式来消解或者说超越它们？《庄子》中说“饮酒以乐为主”，认为饮酒能让人摆脱这些痛苦。当人饮酒达到醉的状态之时，与梦境有许多的相似之处，比如似真实幻，短暂易逝以及清醒后的惆怅。
关于人对“梦”的认识，庄子说“愚者自以为觉，窃窃然知之”，只有愚者才自以为自己清醒，万事洞察。而苏轼将“醉”、“梦”、“醒”的联系多次引入到了自己的文学作品中，他在自己的词作中多次说到人生如梦：聚散交游如梦寐，升沉闲事莫思量。
《流溪沙一忆旧》古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。《永遇乐 · 夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词》世事一场大梦，人生几度秋凉。《西江月 · 世事一场大梦》人生如梦，一樽还酹江月。《念奴娇 · 赤壁怀古》世事、人生、古今，都是一场“梦”，于是苏轼有时就用酒来稀释现实生活中的愁和怨，用“醉酒”来面对如梦的人生：浮世事，俱难必，人纵健，头应白，何辞更一醉，此欢难觅。
《满江红 · 正月十三日送文安国还朝》梦中了了醉中醒，只渊明，是前生。《江城子 · 梦中了了醉中醒》清夜无尘，月色如银。酒斟时，须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。虽抱文章，开口谁亲。且陶陶，乐尽天真，几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。
《行香子 · 述怀》平生我与我，举意辄自然。岂止磁石针，虽合犹有间。……顾影一杯酒，谁谓无往还。寄语海北人，今日为何年。醉里有独觉，梦中无杂言。阿堵不解醉，谁欤此颓然。误入无功乡，掉臂嵇阮间。饮中八仙人，与我俱得仙渊明岂知道，醉语忽谈天。偶见此物真，遂超天地先。醉醒可还酒，此觉无所还。(和陶《连雨独饮》二首)
苏轼推崇陶渊明淡薄自守的人生态度和朴素真纯的美学风格，表示要“尽和陶诗”，于是真的和了一百多首。诗里“隙中驹”以及齐同“梦”“觉”的认识体现着《庄子》思想。
苏轼早年曾在《谢苏自之惠酒》诗中阐述了自己的饮酒观。他认为世事“得鹿”也好，“亡羊”也罢，皆为人生游戏，均可等量齐观。真正的酒客应是“决须饮此勿复辞，何用区区较醉醒”。后来历经人生磨难后，他更是“老去方知此味长”，“相从杯酒形骸外，笑说平生醉梦间”，饮酒使诗人大彻大悟。苏轼昏酣的“醉梦”中，其实隐藏着最彻底的清醒。酒伴随着苏轼融入山水，消忧解愁，虽然酒只能让苏轼暂时忘却烦恼，但他往往能够在这现实世界的痛苦和暂时的忘却之间找到平衡。
他在《渔父四首》词中描述了渔父从饮到醉到醒到笑这一饮酒过程，这个过程就如同苏轼自己的人生经历：经过了人生起伏和艰难困苦，东坡以自适、旷达和超脱的心态来面对人生，最终获得一种超脱和淡然。渔父在中国古代饮酒诗词中是一个独特的形象特征。《庄子·渔父》篇中借渔父与孔子对话，宣扬道家“受于天”的“真”，指斥儒家“湛于人的伪”，以自然对抗礼俗。“饮酒以乐，不选其具”就是渔父宣泄真情的手段之一。此处的渔父己经不是普通的劳动者，而是高蹈轻举，具有仙风道骨的隐者的化身，是超脱尘世的“真人”。汤显祖是以写“梦”见长的戏剧家，在梦中他可以畅抒真情，驰骋想象，让他的剧中人物幻入自由无羁的浪漫之境。他有一首《云卿湖上待万余二生不至》:
梦里吟诗醉写真，秋光湖上月粼粼。无因尝得青莲子，为觅香云馆内人。汤显祖诗文中言酒之作很多，晚年后更是钟情于此。“醉乡无恙，春日弥长，白发丹心，总付杯中物耳。”(《与龙身之》)沉酣醉梦中，寄托了他对人世“真情”的不懈追求。而醉酒正是致梦的有效手段，他在《梦回》诗中就说还想“醒时心换醉时心”，让醉梦持以永恒。在这里，诗人的醉梦就是他追求个性自由的代名词。
#男子吃菌后看到冰块飘空中果断报警# 野生菌还是莫要乱吃，致幻还是轻的，严重的可能当场就去见阎王了。
关于野生菌是否有毒，很多民间的方法往往是基于一些朴素判断，比如：动物没事，所以人也没事。“有虫蛀食的蘑菇可以食用”，然而这种理论是错的。很多时候，人和动物之间还是存在许多区别，比如有些动物自身还可以分泌毒素呢，或者有的生物经过长期的适应性进化，已经发展出来专门应对毒素的水平了。
还有一些方法比如“越鲜艳的蘑菇越有毒”，然而，很多中毒的人，其实吃的也是看起来“平平无奇”的毒蘑菇。为何？因为毒素不是色素啊，很多蘑菇看起来人畜无害，却有剧毒。
比如常见的蘑菇毒素是鹅膏毒肽，来自于鹅膏菌，对人的致死剂量约为0.1mg/kg体重，基本上一颗就中毒。
然而含有这种毒素蘑菇，不少看起来你很难觉得它是有毒的，就比如我附图里的这个，，你看起来和普通的蘑菇没啥，但是，剧毒。
普通群众缺乏足够的专业知识区分毒素，就是专业人员，对于不认识的蘑菇也无法判断，所以大家不要为了尝鲜去吃野蘑菇，那真是冒着生命危险啊。
关于野生菌是否有毒，很多民间的方法往往是基于一些朴素判断，比如：动物没事，所以人也没事。“有虫蛀食的蘑菇可以食用”，然而这种理论是错的。很多时候，人和动物之间还是存在许多区别，比如有些动物自身还可以分泌毒素呢，或者有的生物经过长期的适应性进化，已经发展出来专门应对毒素的水平了。
还有一些方法比如“越鲜艳的蘑菇越有毒”，然而，很多中毒的人，其实吃的也是看起来“平平无奇”的毒蘑菇。为何？因为毒素不是色素啊，很多蘑菇看起来人畜无害，却有剧毒。
比如常见的蘑菇毒素是鹅膏毒肽，来自于鹅膏菌，对人的致死剂量约为0.1mg/kg体重，基本上一颗就中毒。
然而含有这种毒素蘑菇，不少看起来你很难觉得它是有毒的，就比如我附图里的这个，，你看起来和普通的蘑菇没啥，但是，剧毒。
普通群众缺乏足够的专业知识区分毒素，就是专业人员，对于不认识的蘑菇也无法判断，所以大家不要为了尝鲜去吃野蘑菇，那真是冒着生命危险啊。
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