时间：2014年12月24日上午8:00-10:30

地点：菩提迦耶大祈愿会场《知一全解》大灌顶．系列报导( 第五天)第十七尊．加持快速生智慧：独尊白文殊菩萨法王开示，今天早上首先给予「白文殊菩萨」授权，文殊菩萨代表智慧本尊，智慧包括广大智慧、甚深智慧、快速智慧等，文殊菩萨可以赐与的，是快速的智慧。■老牧人深修五日得以亲见文殊有个故事，是有关一位名叫「兹达日」的阿闍黎，他曾亲见及听闻文殊教法，有次圣文殊授记他说：「你已高龄80，十年后就会圆寂，希望你利用这十年，找到一位具器弟子，并将我的此成就法授与他。」兹达日以神通力飞到空中、观望十方，左顾右盼，却发现只有一位在摩羯陀城中牧养水牛的贫苦老人，是唯一一位足够堪为具器的弟子。兹达日告诉他：「别再牧牛了，请你进入佛门吧！」但老人回答：「我又老又病，而且不识字，这辈子怕是不可能了，希望来世能够得到您的摄受！」兹达日告诉他，这辈子仍来得及修持，并将这部「白文殊成就法」教授给老人，老人连修五日后，亲见了本尊文殊菩萨，成为了知诸法自解脱的大智者，名为巷「大慧班智达」，并在那烂陀出家，法名「吉祥胜觉善缘」。之后，大慧班智达仍禀告兹达日阿闍黎说，他非常感谢透过阿闍黎的摄受，让他得以了知诸法，然而他真的已经是个风烛残年的老人，怕难有再利益他人的闲暇，仅愿能够隐居地修持。兹达日告诉他：「你还有十年的寿命，而本尊曾授记我还有十年寿命，现今已过了两年，我会把往后八年寿命赐予你，期望你在剩下的18年中，广大地利益众生。然而若你至诚祈请本尊的话，你的寿命也可如日月般久驻！」不久兹达日阿闍黎就圆寂了，后来大慧班智达将此法传授给小摩尼洲大师，大师再传秘密源阿闍黎，阿闍黎传大班智达释迦师利。大班智达释迦师利在藏地梵志罗刹山结夏安居的时候，由于当时的藏地大师们自忖智慧难以与印度大师们较量，因此由绰普译师向大班智达请法，请求赐予能够生起智慧的教授。班智达说，我有四法门，其中白文殊特别能使行者生起智慧。但你必须和我一起到尼泊尔。因此两人同往尼泊尔，并得到圆满教法。绰普译师将依止白文殊以生起智慧的这个法门授予大慈德尊者，令此法遍布了雪域诸土。因此此法的传承，是从大班智达释迦师利传至绰普译师，之后一路传至第九世噶玛巴旺秋多杰等。（以下为灌顶，在进行祈请、忏悔等七支供养为前行以生起菩提心后，法王为大众作身、口、意、功德、事业、多玛等六种灌顶，内容略）第十八尊．三面文殊除三界痴：众眷吉祥真实名经文殊接下来给予「吉祥真实名经」灌顶。佛陀讲授的无量秘密金刚教法中，主要有四部：事部、续部、瑜伽部及无上瑜伽部，真实名经文殊灌顶属于无上瑜伽，无上瑜伽部中有父续和母续，此法属于方便法门的父续。父续中有不动如来部、大日如来部、宝生部、阿弥陀佛部、不空成就部、第六金刚总持部等六部，此法属于大日如来部。大日如来部分为《幻网经》和〈身部大威德金刚〉两个部分，此法属于前者六万颂当中的〈禅定幻网品〉。过去印度的一些智者将《文殊真实名经》归类于无二续（方便智慧无二）中，也有智者归为瑜伽续，噶举传承中的〈慈定坛城仪轨〉就是将其归于瑜伽续，此灌顶传承自马尔巴译师之徒俄巴大师，并收录于其《俄氏七坛城仪轨》当中。现在这部灌顶仪轨主要源自于《大海成就法》，是由第六世噶玛巴依据《大海成就法》之内容，加上眷众后写成。接着进行授权灌顶正行，在进行祈请、忏悔等七支供养为前行生起菩提心后，法王为大众作身、口、意、功德、事业、多玛等六种灌顶，内容略。第十九尊．下定决心亲见本尊：独尊语狮子文殊师利菩萨接下来要给予的是「语狮子文殊法」。此法源流与昨天灌顶介绍之源流是相同的，如同昨天所介绍，有一位99岁老先生，修持文殊法而得到成就，故事中的老先生为了下定决心，还把一把剑放在枕边，如果这样修持下去，明天早上没有得到成就就要自刎。■成就要靠精进，不能光靠一把刀这是以具德行、利根器、顺缘完备者而言，如果以今天而言，可能是行不通的。如果说见不到就自刎了，那只能说是活该了。这故事针对的对象，是具备德行且有信心者，真正想要亲见文殊菩萨，只靠一把刀是不够的，还要具备很多顺缘，想要只靠刀是不行的，不建议有人去尝试。过去祖师大德有着许多不可思议的传记，但是不要看着就有样学样，例如过去帝洛巴大师为那洛巴大师灌顶时，是直接拿起鞋子当脸打下，透过用鞋子打脸，而当场让那洛巴了悟了心性。但这要你具备这样的精进努力，被鞋打到后才会了悟心性，不然现在很多人被鞋打到但都没开智慧，看看那些政治家都被丢鞋子，也没有因此开启智慧。因此我们要好好修持、精进，这是最重要的。你看到那些祖师大德精进的过程，你会想到，如果他们再被鞋子打到，理所当然的，他们会因此而证悟。有时回头看看自己，如此懈怠，可能佛陀把脚放在我们头上，我们也一点感觉都没有。这个时代与其请佛陀把脚放在头上，不如把美金放在我们头上，我们还更有感觉。如果不是用宝瓶，而是换成美金十万元，大家就会万般期待，赶快去领受。由于明天早上灌顶仪式比较多，因此可能一尊本尊会移到今天下午再灌，明天是无量寿佛及弥勒菩萨。昨天晚上，祈愿法会工作组讨论到灌顶的给予方式，灌顶不一定需要东西放在头上才叫「得到」，但很多人仍觉得，能有一个东西触碰头顶，才会放心。昨晚针对如何给予灌顶，有一些不同说法，大部分人觉得是大家上台来接受灌顶，而我昨晚说得很好听，觉得自己走下去给灌顶会较好，但现在一看，与会大众这么多，真的绝非易事，总之还未决定，请大家听到时宣布如何行动。

——第十七世大宝法王——
《知一全解》

今年的生日又平常的过了
和日常的每一天没什么两样
晚餐依旧在公司吃的外卖又加了会班
收到了一个很用心的礼物
五一出去玩的时候无意中聊到同事给我算命
说我9 10月可能会不太顺
没办法化解但绿色的东西可以缓解
总有人会把你不经意的话放在心上
生日送了我一个绿色的礼物 说是我的幸运色
真的有被感动到[苦涩]
生日当天抽奖抽中了
钱不多但是超幸运诶 数字还和生日有关
小叉的席位赛也稳稳拿下 可以春天见了
真好～
希望明年依旧能做自己
想要成为不动声色
但什么事都能做的很好的宝藏女孩呀
没有吃蛋糕也没有吃长寿面
不要长命百岁 要开心万岁✨

我又该怎么形容这个即将到来的十八岁呢 幻想过无数次 计划好在酒吧跨零点致于成年 然后第二天醒了可以美美的和朋友们吃饭拍照 还会收到喜欢的礼物 但幻想好像只能是幻想 在生日不到一个月的时间 我摔断了手指 手上包裹着奇丑无比的绷带和夹板 医生告诉我至少要六个礼拜 腿上也淤血了一大块 要一直贴药膏 我当时就在医院里崩溃大哭 我想让我的成年礼完美 所以我只好等明年考完再把本来的生日计划施行了 但在怎么说 我就是感觉少了一点意义 过了两三天吧 被曾经自认为很好很好的朋友背刺了 我被瞒着了好久好久了 是我最问心无愧的一段友谊 我们一起经历了好多好多过去也总说我们要做一辈子的好朋友 但又怎样呢 好像我这个人只要真心付出不管是爱情或是友情 都注定会被辜负 我并不怎么生气 更多的是失望吧 从来没被人坚定的选择过 再后来呢没过多久 和陪了好久好久的他说了拜拜 我很早就开始说 又能谈多久呢 顶多到他高考完 行 意外的我们又一起过了这个美好的暑假 我们一起去旅行 和朋友天天一起打闹 这些又给我们的回忆增添了好多色彩 你说我怎么能那么轻易忘记呢 还是到了这天 他去读大学前问过我如果分手了我会不会怪他 我说肯定会 但我能理解只是我不赞成 上了大学新的环境新的圈子能遇上很多很多新的人 女孩子稍微打扮一下都怪好看的 而且又能天天见 能一起吃饭一起玩 确实美好 所以我能理解 至于不赞成 是我认为我陪了他走过了那么多路不应该让我自己一个人奋斗这一年 陪他从开始训练 再到体考 后来又到高考 上大学 我的整个高中啊 我最能玩的高一和高二 现在我高三了 为什么到我上战场了就不在了 我没有动力我没有精神支柱 我真的好累好累 细数身边的朋友们好像都在谈恋爱 我何尝不羡慕呢 但我也烦啊 他们总是陪着对象 显得我格外的孤独 好多事只能自己去面对 每年都是这样 生日的前阵子时间一直都很焦虑 因为过生日就像是在试探身边人对自己的感情 我害怕我很害怕在那一天没有被人记住 所以我总是不断的发朋友圈等等提醒大家我的生日要到了 我是一个注重仪式感的人 以及我是浪漫主义 每次给别人过生日时 我总是想制造一些惊喜 是真的能让对方惊讶又开心的惊喜 但我也会想要收到别人给我准备的惊喜 这样就能感觉到真的有人想让我开心 感觉到自己被重视了 真的好想要 会不会有哪天我会因此感动哭呢 我常常这样期待着 我真的碎掉了 我好伤心好伤心 明天要开始回学校上课了 我好迷茫 又不甘平凡。