女子去面店吃面,抬头发现女摊主边刷手机边抠脚,顿时恶心反胃!当时女子去吃早餐,点了一碗排骨面,正准备下筷,可到这一幕直接没了胃口,感觉碗里的肉也不香了。想到大妈可能抠完脚没洗手,她看着眼前的面陷入沉思,自己是吃还是不吃呢?
去外面吃饭,最担心的就是东西不干净,有时候后厨你看不见也就算了,毕竟眼不见为净。可是像大妈这般实诚的摊主,实属少见!当着客人的面,直接坐下来抠脚,先不说礼貌不礼貌,让人看到的感觉就不舒服,肯定认为老板不讲卫生,那她做得吃的能干净吗?
后来,女子恶心不过,就把这事情发到了网上,没想引起网友的热议:
有网友说,这是一碗有味道的面条,是我肯定吃不下去了!让我想起好多年前,看见加工面条饺子皮的大爷,鼻涕流得好长,时不时的用手擦一下。从那以后,我再也没买过他家的饺子皮,怕他往里面“加料”。
也有网友说,有一次去餐馆吃饭,中途去上厕所碰到厨师,他上完直接没洗手就出去了。回到包厢后,我看着一桌的菜,硬是下不了手,感觉外面的东西真的吃起来不放心。
还有网友开玩笑说,大妈的招牌面就是“抠脚面”,用这种方式赋予面条独特的“香味”,这是她的绝招,从不外传!
我觉得吧,做各行各业的,都要有个度,有人要有底线。你不要认为恶心了别人没事,今天你让一个顾客恶心了,明天少的就是一群顾客。你是开面馆的,别人来吃你做的东西,不干净让人怎么下肚呢?
此事件,提醒餐饮行业的从业人员,还是应该注意一下个人卫生,这样的行为让食客真的无法下咽!如果是你的家人或者孩子,在外面吃这样的食物,你会让他吃吗,如果是你自己,这碗面你能吃下去吗?
餐饮行业,尤其是地摊和外卖的卫生实在令人堪忧,长期以来处于无人监管的状态。如果食客们看到了摊主整个操作过程,恐怕是不会再吃了!本着对大家健康负责的态度,有关部门真应当下大力气管一管了!
同时提个建议,不管是堂食和外卖,建议都搞个透明监控厨房,接受顾客的随时监督!
当然,如果你有时间,还是建议大家自己回家做着吃,这样才是真的干净,放心!你去外面吃饭,你看到的只是表面,不为人知的,你看不到的,更恶心的还在背后!
你对此事有什么看法,欢迎留下你的观点!#公益救援在行动#
去外面吃饭,最担心的就是东西不干净,有时候后厨你看不见也就算了,毕竟眼不见为净。可是像大妈这般实诚的摊主,实属少见!当着客人的面,直接坐下来抠脚,先不说礼貌不礼貌,让人看到的感觉就不舒服,肯定认为老板不讲卫生,那她做得吃的能干净吗?
后来,女子恶心不过,就把这事情发到了网上,没想引起网友的热议:
有网友说,这是一碗有味道的面条,是我肯定吃不下去了!让我想起好多年前,看见加工面条饺子皮的大爷,鼻涕流得好长,时不时的用手擦一下。从那以后,我再也没买过他家的饺子皮,怕他往里面“加料”。
也有网友说,有一次去餐馆吃饭,中途去上厕所碰到厨师,他上完直接没洗手就出去了。回到包厢后,我看着一桌的菜,硬是下不了手,感觉外面的东西真的吃起来不放心。
还有网友开玩笑说,大妈的招牌面就是“抠脚面”,用这种方式赋予面条独特的“香味”,这是她的绝招,从不外传!
我觉得吧,做各行各业的,都要有个度,有人要有底线。你不要认为恶心了别人没事,今天你让一个顾客恶心了,明天少的就是一群顾客。你是开面馆的,别人来吃你做的东西,不干净让人怎么下肚呢?
此事件,提醒餐饮行业的从业人员,还是应该注意一下个人卫生,这样的行为让食客真的无法下咽!如果是你的家人或者孩子,在外面吃这样的食物,你会让他吃吗,如果是你自己,这碗面你能吃下去吗?
餐饮行业,尤其是地摊和外卖的卫生实在令人堪忧,长期以来处于无人监管的状态。如果食客们看到了摊主整个操作过程,恐怕是不会再吃了!本着对大家健康负责的态度,有关部门真应当下大力气管一管了!
同时提个建议,不管是堂食和外卖,建议都搞个透明监控厨房,接受顾客的随时监督!
当然,如果你有时间,还是建议大家自己回家做着吃,这样才是真的干净,放心!你去外面吃饭,你看到的只是表面,不为人知的,你看不到的,更恶心的还在背后!
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“我憋不住才在墙角小便,是她走过来看到我的,凭什么我要赔3000多块给她?”张先生深感委屈,因为一泡尿被罚3000块,可他明明不是故意的!如果反过来是女士尿急,难道她也要赔我钱吗?
张先生在杭州的工地上班,是一个工人,因为在工地上干活尿急憋不住,就就地找一个墙角解决,可谁知道被工地上的赵女士看到了。
当时赵女士也在工地上面干活搬运钢筋,而张先生大概离她有四十米左右的距离。她认为张先生这个举动是正对着她,让她感觉受到了侮辱。
于是赵女士越想越委屈,就报了案。后来两人为赔偿的事情吵得不可开交,各自有各自的说法。
赵女士认为:张先生故意不去厕所,而是站在工地的墙角让她看到这一幕,就是一种侮辱,需要张先生向她赔礼道歉,还要买一身新的衣服给她,再给她放鞭炮去晦气,当然还需要一个红包补偿,总计大概3060元。
张先生认为:当时我真的是尿急,并非是故意的,我愿意道歉,但是不希望赔偿这么多钱。当时我是对着墙角,只是侧面让她看见。但在她的角度看来,我是在她的正前方,我觉得很冤枉。
警方认为:张先生的行为确实属于故意裸露身体,根据治安管理处罚,本来要对他行政拘留,但考虑到张先生确实不是故意的,如果张先生同意赔偿取得谅解,可以免去处罚。后来,张先生无奈赔了3060块。
网友对这件事情也是议论纷纷,有的网友说,工地上有女工是明显知道的,小便还不去厕所,有故意之嫌,付出代价也是应该的,虽然赔偿是多了点,就当吸取教训吧,如果是自己的姐妹遇到这种事也是够气愤的,以后就不会再有了。
但也有网友有不同意见,他们认为赵女士要钱太多了,在她眼里有钱解决的事情都不叫侮辱,赔偿3000的法律依据在哪里?想要多少要多少吗?以后不用抬钢筋了,天天在工地转悠,一个月怎么也得挣个三万两万的,比抬钢筋轻松多了!
我觉得张先生应该要记住这个教训,下次不要再犯错了,确实是你自己本身有问题,如果去厕所解决,不要贪图方便,就不会有这样的事情发生,所以文明很重要!
对于赵女士,我想对她说,得饶人处且饶人。你也是一个工人,知道在工地上干活不容易,你让他道歉是合理的,但是赔偿这么多,我觉得有点讹人,毕竟张先生不是故意的,多一点理解会更好吧!#公益救援在行动#
张先生在杭州的工地上班,是一个工人,因为在工地上干活尿急憋不住,就就地找一个墙角解决,可谁知道被工地上的赵女士看到了。
当时赵女士也在工地上面干活搬运钢筋,而张先生大概离她有四十米左右的距离。她认为张先生这个举动是正对着她,让她感觉受到了侮辱。
于是赵女士越想越委屈,就报了案。后来两人为赔偿的事情吵得不可开交,各自有各自的说法。
赵女士认为:张先生故意不去厕所,而是站在工地的墙角让她看到这一幕,就是一种侮辱,需要张先生向她赔礼道歉,还要买一身新的衣服给她,再给她放鞭炮去晦气,当然还需要一个红包补偿,总计大概3060元。
张先生认为:当时我真的是尿急,并非是故意的,我愿意道歉,但是不希望赔偿这么多钱。当时我是对着墙角,只是侧面让她看见。但在她的角度看来,我是在她的正前方,我觉得很冤枉。
警方认为:张先生的行为确实属于故意裸露身体,根据治安管理处罚,本来要对他行政拘留,但考虑到张先生确实不是故意的,如果张先生同意赔偿取得谅解,可以免去处罚。后来,张先生无奈赔了3060块。
网友对这件事情也是议论纷纷,有的网友说,工地上有女工是明显知道的,小便还不去厕所,有故意之嫌,付出代价也是应该的,虽然赔偿是多了点,就当吸取教训吧,如果是自己的姐妹遇到这种事也是够气愤的,以后就不会再有了。
但也有网友有不同意见,他们认为赵女士要钱太多了,在她眼里有钱解决的事情都不叫侮辱,赔偿3000的法律依据在哪里?想要多少要多少吗?以后不用抬钢筋了,天天在工地转悠,一个月怎么也得挣个三万两万的,比抬钢筋轻松多了!
我觉得张先生应该要记住这个教训,下次不要再犯错了,确实是你自己本身有问题,如果去厕所解决,不要贪图方便,就不会有这样的事情发生,所以文明很重要!
对于赵女士,我想对她说,得饶人处且饶人。你也是一个工人,知道在工地上干活不容易,你让他道歉是合理的,但是赔偿这么多,我觉得有点讹人,毕竟张先生不是故意的,多一点理解会更好吧!#公益救援在行动#
时间:2014年12月24日上午8:00-10:30
地点:菩提迦耶大祈愿会场《知一全解》大灌顶.系列报导( 第五天)第十七尊.加持快速生智慧:独尊白文殊菩萨法王开示,今天早上首先给予「白文殊菩萨」授权,文殊菩萨代表智慧本尊,智慧包括广大智慧、甚深智慧、快速智慧等,文殊菩萨可以赐与的,是快速的智慧。■老牧人深修五日得以亲见文殊有个故事,是有关一位名叫「兹达日」的阿闍黎,他曾亲见及听闻文殊教法,有次圣文殊授记他说:「你已高龄80,十年后就会圆寂,希望你利用这十年,找到一位具器弟子,并将我的此成就法授与他。」兹达日以神通力飞到空中、观望十方,左顾右盼,却发现只有一位在摩羯陀城中牧养水牛的贫苦老人,是唯一一位足够堪为具器的弟子。兹达日告诉他:「别再牧牛了,请你进入佛门吧!」但老人回答:「我又老又病,而且不识字,这辈子怕是不可能了,希望来世能够得到您的摄受!」兹达日告诉他,这辈子仍来得及修持,并将这部「白文殊成就法」教授给老人,老人连修五日后,亲见了本尊文殊菩萨,成为了知诸法自解脱的大智者,名为巷「大慧班智达」,并在那烂陀出家,法名「吉祥胜觉善缘」。之后,大慧班智达仍禀告兹达日阿闍黎说,他非常感谢透过阿闍黎的摄受,让他得以了知诸法,然而他真的已经是个风烛残年的老人,怕难有再利益他人的闲暇,仅愿能够隐居地修持。兹达日告诉他:「你还有十年的寿命,而本尊曾授记我还有十年寿命,现今已过了两年,我会把往后八年寿命赐予你,期望你在剩下的18年中,广大地利益众生。然而若你至诚祈请本尊的话,你的寿命也可如日月般久驻!」不久兹达日阿闍黎就圆寂了,后来大慧班智达将此法传授给小摩尼洲大师,大师再传秘密源阿闍黎,阿闍黎传大班智达释迦师利。大班智达释迦师利在藏地梵志罗刹山结夏安居的时候,由于当时的藏地大师们自忖智慧难以与印度大师们较量,因此由绰普译师向大班智达请法,请求赐予能够生起智慧的教授。班智达说,我有四法门,其中白文殊特别能使行者生起智慧。但你必须和我一起到尼泊尔。因此两人同往尼泊尔,并得到圆满教法。绰普译师将依止白文殊以生起智慧的这个法门授予大慈德尊者,令此法遍布了雪域诸土。因此此法的传承,是从大班智达释迦师利传至绰普译师,之后一路传至第九世噶玛巴旺秋多杰等。(以下为灌顶,在进行祈请、忏悔等七支供养为前行以生起菩提心后,法王为大众作身、口、意、功德、事业、多玛等六种灌顶,内容略)第十八尊.三面文殊除三界痴:众眷吉祥真实名经文殊接下来给予「吉祥真实名经」灌顶。佛陀讲授的无量秘密金刚教法中,主要有四部:事部、续部、瑜伽部及无上瑜伽部,真实名经文殊灌顶属于无上瑜伽,无上瑜伽部中有父续和母续,此法属于方便法门的父续。父续中有不动如来部、大日如来部、宝生部、阿弥陀佛部、不空成就部、第六金刚总持部等六部,此法属于大日如来部。大日如来部分为《幻网经》和〈身部大威德金刚〉两个部分,此法属于前者六万颂当中的〈禅定幻网品〉。过去印度的一些智者将《文殊真实名经》归类于无二续(方便智慧无二)中,也有智者归为瑜伽续,噶举传承中的〈慈定坛城仪轨〉就是将其归于瑜伽续,此灌顶传承自马尔巴译师之徒俄巴大师,并收录于其《俄氏七坛城仪轨》当中。现在这部灌顶仪轨主要源自于《大海成就法》,是由第六世噶玛巴依据《大海成就法》之内容,加上眷众后写成。接着进行授权灌顶正行,在进行祈请、忏悔等七支供养为前行生起菩提心后,法王为大众作身、口、意、功德、事业、多玛等六种灌顶,内容略。第十九尊.下定决心亲见本尊:独尊语狮子文殊师利菩萨接下来要给予的是「语狮子文殊法」。此法源流与昨天灌顶介绍之源流是相同的,如同昨天所介绍,有一位99岁老先生,修持文殊法而得到成就,故事中的老先生为了下定决心,还把一把剑放在枕边,如果这样修持下去,明天早上没有得到成就就要自刎。■成就要靠精进,不能光靠一把刀这是以具德行、利根器、顺缘完备者而言,如果以今天而言,可能是行不通的。如果说见不到就自刎了,那只能说是活该了。这故事针对的对象,是具备德行且有信心者,真正想要亲见文殊菩萨,只靠一把刀是不够的,还要具备很多顺缘,想要只靠刀是不行的,不建议有人去尝试。过去祖师大德有着许多不可思议的传记,但是不要看着就有样学样,例如过去帝洛巴大师为那洛巴大师灌顶时,是直接拿起鞋子当脸打下,透过用鞋子打脸,而当场让那洛巴了悟了心性。但这要你具备这样的精进努力,被鞋打到后才会了悟心性,不然现在很多人被鞋打到但都没开智慧,看看那些政治家都被丢鞋子,也没有因此开启智慧。因此我们要好好修持、精进,这是最重要的。你看到那些祖师大德精进的过程,你会想到,如果他们再被鞋子打到,理所当然的,他们会因此而证悟。有时回头看看自己,如此懈怠,可能佛陀把脚放在我们头上,我们也一点感觉都没有。这个时代与其请佛陀把脚放在头上,不如把美金放在我们头上,我们还更有感觉。如果不是用宝瓶,而是换成美金十万元,大家就会万般期待,赶快去领受。由于明天早上灌顶仪式比较多,因此可能一尊本尊会移到今天下午再灌,明天是无量寿佛及弥勒菩萨。昨天晚上,祈愿法会工作组讨论到灌顶的给予方式,灌顶不一定需要东西放在头上才叫「得到」,但很多人仍觉得,能有一个东西触碰头顶,才会放心。昨晚针对如何给予灌顶,有一些不同说法,大部分人觉得是大家上台来接受灌顶,而我昨晚说得很好听,觉得自己走下去给灌顶会较好,但现在一看,与会大众这么多,真的绝非易事,总之还未决定,请大家听到时宣布如何行动。
——第十七世大宝法王——
《知一全解》
地点:菩提迦耶大祈愿会场《知一全解》大灌顶.系列报导( 第五天)第十七尊.加持快速生智慧:独尊白文殊菩萨法王开示,今天早上首先给予「白文殊菩萨」授权,文殊菩萨代表智慧本尊,智慧包括广大智慧、甚深智慧、快速智慧等,文殊菩萨可以赐与的,是快速的智慧。■老牧人深修五日得以亲见文殊有个故事,是有关一位名叫「兹达日」的阿闍黎,他曾亲见及听闻文殊教法,有次圣文殊授记他说:「你已高龄80,十年后就会圆寂,希望你利用这十年,找到一位具器弟子,并将我的此成就法授与他。」兹达日以神通力飞到空中、观望十方,左顾右盼,却发现只有一位在摩羯陀城中牧养水牛的贫苦老人,是唯一一位足够堪为具器的弟子。兹达日告诉他:「别再牧牛了,请你进入佛门吧!」但老人回答:「我又老又病,而且不识字,这辈子怕是不可能了,希望来世能够得到您的摄受!」兹达日告诉他,这辈子仍来得及修持,并将这部「白文殊成就法」教授给老人,老人连修五日后,亲见了本尊文殊菩萨,成为了知诸法自解脱的大智者,名为巷「大慧班智达」,并在那烂陀出家,法名「吉祥胜觉善缘」。之后,大慧班智达仍禀告兹达日阿闍黎说,他非常感谢透过阿闍黎的摄受,让他得以了知诸法,然而他真的已经是个风烛残年的老人,怕难有再利益他人的闲暇,仅愿能够隐居地修持。兹达日告诉他:「你还有十年的寿命,而本尊曾授记我还有十年寿命,现今已过了两年,我会把往后八年寿命赐予你,期望你在剩下的18年中,广大地利益众生。然而若你至诚祈请本尊的话,你的寿命也可如日月般久驻!」不久兹达日阿闍黎就圆寂了,后来大慧班智达将此法传授给小摩尼洲大师,大师再传秘密源阿闍黎,阿闍黎传大班智达释迦师利。大班智达释迦师利在藏地梵志罗刹山结夏安居的时候,由于当时的藏地大师们自忖智慧难以与印度大师们较量,因此由绰普译师向大班智达请法,请求赐予能够生起智慧的教授。班智达说,我有四法门,其中白文殊特别能使行者生起智慧。但你必须和我一起到尼泊尔。因此两人同往尼泊尔,并得到圆满教法。绰普译师将依止白文殊以生起智慧的这个法门授予大慈德尊者,令此法遍布了雪域诸土。因此此法的传承,是从大班智达释迦师利传至绰普译师,之后一路传至第九世噶玛巴旺秋多杰等。(以下为灌顶,在进行祈请、忏悔等七支供养为前行以生起菩提心后,法王为大众作身、口、意、功德、事业、多玛等六种灌顶,内容略)第十八尊.三面文殊除三界痴:众眷吉祥真实名经文殊接下来给予「吉祥真实名经」灌顶。佛陀讲授的无量秘密金刚教法中,主要有四部:事部、续部、瑜伽部及无上瑜伽部,真实名经文殊灌顶属于无上瑜伽,无上瑜伽部中有父续和母续,此法属于方便法门的父续。父续中有不动如来部、大日如来部、宝生部、阿弥陀佛部、不空成就部、第六金刚总持部等六部,此法属于大日如来部。大日如来部分为《幻网经》和〈身部大威德金刚〉两个部分,此法属于前者六万颂当中的〈禅定幻网品〉。过去印度的一些智者将《文殊真实名经》归类于无二续(方便智慧无二)中,也有智者归为瑜伽续,噶举传承中的〈慈定坛城仪轨〉就是将其归于瑜伽续,此灌顶传承自马尔巴译师之徒俄巴大师,并收录于其《俄氏七坛城仪轨》当中。现在这部灌顶仪轨主要源自于《大海成就法》,是由第六世噶玛巴依据《大海成就法》之内容,加上眷众后写成。接着进行授权灌顶正行,在进行祈请、忏悔等七支供养为前行生起菩提心后,法王为大众作身、口、意、功德、事业、多玛等六种灌顶,内容略。第十九尊.下定决心亲见本尊:独尊语狮子文殊师利菩萨接下来要给予的是「语狮子文殊法」。此法源流与昨天灌顶介绍之源流是相同的,如同昨天所介绍,有一位99岁老先生,修持文殊法而得到成就,故事中的老先生为了下定决心,还把一把剑放在枕边,如果这样修持下去,明天早上没有得到成就就要自刎。■成就要靠精进,不能光靠一把刀这是以具德行、利根器、顺缘完备者而言,如果以今天而言,可能是行不通的。如果说见不到就自刎了,那只能说是活该了。这故事针对的对象,是具备德行且有信心者,真正想要亲见文殊菩萨,只靠一把刀是不够的,还要具备很多顺缘,想要只靠刀是不行的,不建议有人去尝试。过去祖师大德有着许多不可思议的传记,但是不要看着就有样学样,例如过去帝洛巴大师为那洛巴大师灌顶时,是直接拿起鞋子当脸打下,透过用鞋子打脸,而当场让那洛巴了悟了心性。但这要你具备这样的精进努力,被鞋打到后才会了悟心性,不然现在很多人被鞋打到但都没开智慧,看看那些政治家都被丢鞋子,也没有因此开启智慧。因此我们要好好修持、精进,这是最重要的。你看到那些祖师大德精进的过程,你会想到,如果他们再被鞋子打到,理所当然的,他们会因此而证悟。有时回头看看自己,如此懈怠,可能佛陀把脚放在我们头上,我们也一点感觉都没有。这个时代与其请佛陀把脚放在头上,不如把美金放在我们头上,我们还更有感觉。如果不是用宝瓶,而是换成美金十万元,大家就会万般期待,赶快去领受。由于明天早上灌顶仪式比较多,因此可能一尊本尊会移到今天下午再灌,明天是无量寿佛及弥勒菩萨。昨天晚上,祈愿法会工作组讨论到灌顶的给予方式,灌顶不一定需要东西放在头上才叫「得到」,但很多人仍觉得,能有一个东西触碰头顶,才会放心。昨晚针对如何给予灌顶,有一些不同说法,大部分人觉得是大家上台来接受灌顶,而我昨晚说得很好听,觉得自己走下去给灌顶会较好,但现在一看,与会大众这么多,真的绝非易事,总之还未决定,请大家听到时宣布如何行动。
——第十七世大宝法王——
《知一全解》
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