其实我还是蛮在意剧里对火焰剑的设计的。
剧中Azi的火焰剑，无论是刃长、结构，甚至是剑鞘设计都很接近于罗马式短剑（gladius），一种步兵用近身格斗武器。历史上罗马军团作战时，士兵们会先投掷标枪扰乱敌人阵型，然后再冲入敌军用短剑近身拼杀，攻击目标主要为胸腹、股动脉等要害部分。
说白了，这个刃长的剑是单手兵器，如果上面的火不能远程发射，那Azi在实战过程中理论上只能造成近战的附魔伤害。
但实际上应该不至于——且不说这把剑是主亲赐的，要是只能打近战火附魔未免太衰了点；单说Azi在送出这把剑6000年后第一次拿起它时做出的备战动作，根本就不是短剑的使用方法。
106面对来自撒旦的威胁，Azi的备战姿势是双手持剑（图3）
这个动作本身是违反了短剑的使用逻辑的。
不是说剑不可以双持。实际上，双手持剑出剑速度更快，力量也更强，而且对经过训练的人而言更方便操控（如果我没记错的话）。但短剑并不适合双手持握，它的攻击距离本来就短，又舍弃了防御双持，不等挥出这一剑就得送了人头。
除非Azi是打算同时放弃防御和近身刺击，准备以双持的方法释放出更为强劲的火焰。
然后我就想起来了伊甸园城墙上Cro对Azi说的那句话吗——
“It was flaming like anything.”
所以说不定the Great War的时候，Cro见过Azi的战斗形态？
想象一下，许久许久以前的那场天使叛乱中，尚未堕天的克劳利远远地关注着战况。祂看见一个排的天使被反叛的天使军团围攻。祂看见为首的那个双手举起了一把燃烧着火焰的短剑。
剑刃挥动，火焰倾泻而出，圣洁之火冲向反叛的灵，将祂们烧灼殆尽。
火焰中，天使站在原地，神色复杂，手里的那柄剑依旧在燃烧，祂将它收回了剑鞘，开始为这些逝去的灵们祈祷，替他们祈求主能原谅祂们的堕落与罪孽。
而亚兹拉斐尔没想到的是，那个启动了一片星云的天使此刻正看着祂。不光看到了祂，甚至将这个场景一直记在心底，并最终在多年后说出了那句“It was flaming like anything”。 https://t.cn/A6OGg8KI
剧中Azi的火焰剑，无论是刃长、结构，甚至是剑鞘设计都很接近于罗马式短剑（gladius），一种步兵用近身格斗武器。历史上罗马军团作战时，士兵们会先投掷标枪扰乱敌人阵型，然后再冲入敌军用短剑近身拼杀，攻击目标主要为胸腹、股动脉等要害部分。
说白了，这个刃长的剑是单手兵器，如果上面的火不能远程发射，那Azi在实战过程中理论上只能造成近战的附魔伤害。
但实际上应该不至于——且不说这把剑是主亲赐的，要是只能打近战火附魔未免太衰了点；单说Azi在送出这把剑6000年后第一次拿起它时做出的备战动作，根本就不是短剑的使用方法。
106面对来自撒旦的威胁，Azi的备战姿势是双手持剑（图3）
这个动作本身是违反了短剑的使用逻辑的。
不是说剑不可以双持。实际上，双手持剑出剑速度更快，力量也更强，而且对经过训练的人而言更方便操控（如果我没记错的话）。但短剑并不适合双手持握，它的攻击距离本来就短，又舍弃了防御双持，不等挥出这一剑就得送了人头。
除非Azi是打算同时放弃防御和近身刺击，准备以双持的方法释放出更为强劲的火焰。
然后我就想起来了伊甸园城墙上Cro对Azi说的那句话吗——
“It was flaming like anything.”
所以说不定the Great War的时候，Cro见过Azi的战斗形态？
想象一下，许久许久以前的那场天使叛乱中，尚未堕天的克劳利远远地关注着战况。祂看见一个排的天使被反叛的天使军团围攻。祂看见为首的那个双手举起了一把燃烧着火焰的短剑。
剑刃挥动，火焰倾泻而出，圣洁之火冲向反叛的灵，将祂们烧灼殆尽。
火焰中，天使站在原地，神色复杂，手里的那柄剑依旧在燃烧，祂将它收回了剑鞘，开始为这些逝去的灵们祈祷，替他们祈求主能原谅祂们的堕落与罪孽。
而亚兹拉斐尔没想到的是，那个启动了一片星云的天使此刻正看着祂。不光看到了祂，甚至将这个场景一直记在心底，并最终在多年后说出了那句“It was flaming like anything”。 https://t.cn/A6OGg8KI
悟顯法師開示：傷害眾生的惡報
#核食 #核污水 #日本
《地藏經》上講：「若遇燒山林木者。說狂迷取死報。」
地藏菩薩，在《地藏經》上教我們，如果遇到放火燒山的人，他會勸導他，要我們不可以燒山林，不能故意燒山，進入山林也要小心，不要因為自己不小心，造成森林大火，因此傷害到眾生的生命，除此之外我們自己也還要知道，不要亂丟垃圾，以及其他的廢物，不然也會造成對大自然污染，或是濫捕濫殺動物，還有這個火燒山林，不光是只燒森林，但凡做的事情損害眾生，這個都是不行的，就像這次日本向太平洋排放核污水，他們的惡行，不光會損害現在的眾生，也會傷害未來的眾生，甚至導致人類滅絕，以及物種滅絕，可謂是天大的罪業，
像這個行為都是犯了菩薩戒的損害眾生戒，一個學佛人要能常常想到愛護慈悲眾生，不能跟這些人一樣，不然最後就如同《地藏經》上說的一樣，會發狂而死，狂迷取死，這個《地藏經》講的只是花報而已，果報定在三塗，因為你傷害了這麼多的眾生，甚至有可能導致人類的滅絕，或是使人的壽命減少，這是傷害眾生的大罪，不可不知道，也不能犯這個錯誤。
#核食 #核污水 #日本
《地藏經》上講：「若遇燒山林木者。說狂迷取死報。」
地藏菩薩，在《地藏經》上教我們，如果遇到放火燒山的人，他會勸導他，要我們不可以燒山林，不能故意燒山，進入山林也要小心，不要因為自己不小心，造成森林大火，因此傷害到眾生的生命，除此之外我們自己也還要知道，不要亂丟垃圾，以及其他的廢物，不然也會造成對大自然污染，或是濫捕濫殺動物，還有這個火燒山林，不光是只燒森林，但凡做的事情損害眾生，這個都是不行的，就像這次日本向太平洋排放核污水，他們的惡行，不光會損害現在的眾生，也會傷害未來的眾生，甚至導致人類滅絕，以及物種滅絕，可謂是天大的罪業，
像這個行為都是犯了菩薩戒的損害眾生戒，一個學佛人要能常常想到愛護慈悲眾生，不能跟這些人一樣，不然最後就如同《地藏經》上說的一樣，會發狂而死，狂迷取死，這個《地藏經》講的只是花報而已，果報定在三塗，因為你傷害了這麼多的眾生，甚至有可能導致人類的滅絕，或是使人的壽命減少，這是傷害眾生的大罪，不可不知道，也不能犯這個錯誤。
越往后命越好的八字特征
一、八字年柱劫财，时柱食神的人
年柱是出生年份的天干地支，代表了早年和祖上，而劫财代表了家道中落，早年环境恶劣，而出生日的时辰叫做“时柱”代表晚年，食神为福神，是一个有福气的神煞，食神在时柱说明晚年有福气，或许是靠自己努力拼搏而富有，或许是享儿孙福气。年柱劫财，时柱食神的人，早年生活不好，晚年享福。
二、八字年柱比肩，时柱正官的人
比肩代表家道贫穷，儿童时期缺零花钱，吃的不好，穿的也不光鲜，内心感觉不幸福。正官代表贵人，独立性强，做事儿有责任感，同时也代表权力，随着年龄的增长，财富也随之增加，并且越老越贵气，儿孙很孝顺。
三、八字年柱伤官，时柱正财的人
伤官代表家到衰落，也有外来搬迁缺乏根基之意，或者是为他人养子养女，早年万分辛苦，活的不自由，内心不幸福。正财代表财运和运气，财星在时柱，越过越有钱，晚年很富有
四、初年行运不好，中晚年行好运的人
命格是固定的，而大运是动态的，命好运不好，人生也没啥大作为。命好运好，定是不凡之人，命不好运好人生照样有成就。人生不外乎行三方运，一方为三十年，三方九十年。若早年行运恰恰遇到了不好的大运，可以说早年辛苦无作为，中年或晚年就要走好运了，人行好运自然顺意开心，财富如意。
#命运# #转运# #八字算命、风水、起名、择日# #好运连连[超话]#
一、八字年柱劫财，时柱食神的人
年柱是出生年份的天干地支，代表了早年和祖上，而劫财代表了家道中落，早年环境恶劣，而出生日的时辰叫做“时柱”代表晚年，食神为福神，是一个有福气的神煞，食神在时柱说明晚年有福气，或许是靠自己努力拼搏而富有，或许是享儿孙福气。年柱劫财，时柱食神的人，早年生活不好，晚年享福。
二、八字年柱比肩，时柱正官的人
比肩代表家道贫穷，儿童时期缺零花钱，吃的不好，穿的也不光鲜，内心感觉不幸福。正官代表贵人，独立性强，做事儿有责任感，同时也代表权力，随着年龄的增长，财富也随之增加，并且越老越贵气，儿孙很孝顺。
三、八字年柱伤官，时柱正财的人
伤官代表家到衰落，也有外来搬迁缺乏根基之意，或者是为他人养子养女，早年万分辛苦，活的不自由，内心不幸福。正财代表财运和运气，财星在时柱，越过越有钱，晚年很富有
四、初年行运不好，中晚年行好运的人
命格是固定的，而大运是动态的，命好运不好，人生也没啥大作为。命好运好，定是不凡之人，命不好运好人生照样有成就。人生不外乎行三方运，一方为三十年，三方九十年。若早年行运恰恰遇到了不好的大运，可以说早年辛苦无作为，中年或晚年就要走好运了，人行好运自然顺意开心，财富如意。
#命运# #转运# #八字算命、风水、起名、择日# #好运连连[超话]#
✋热门推荐