我有一个朋友 他是一个很奇怪的人 也许每天看起来挺开心的 但也时常emo 他渴望能有人陪伴身边 但又总是与人保持距离 很喜欢听安静或者emo的歌 总是会莫名其妙的情绪低落 他是个矛盾的人 时而自卑 时而自信 焦虑又敏感 他又是一个奇怪的人 喜欢社交但又社恐 他很热情 他又很冷漠 不想说话时一句话也不想说 面对别人的情感问题时 他总像情感大师一样什么都懂 可到自己身上 却总像一个白痴 他羡慕群体 可他总是一个人 他总说再等等 可是等多久呢 他也不知道 既悲观又乐观 真是个奇怪的人啊.
#蒙奇看电影#213.《大师们》,★★★父子的矛盾还挺新奇的。
居然是因为父子都是指挥家,儿子似乎更优秀一些,父亲则嫉妒儿子的成功,俩人关系如履薄冰。本来就不太好的俩人,因为高级剧院的粗心助理失职,让俩人彻底翻脸。这么善妒的父亲最后可能因为上一次台就与儿子和解么?我觉得可能性不太大。电影中的女性角色也太惨了。父亲因为以为获得新工作而向母亲求婚,相爱四十年不如一个工作机会更让父亲喜悦。儿子的女友也是,靠儿子指挥家的身份才混得首席,最后还要跟着儿子去其它乐团。最后父子倒是和解了,男性和女性的矛盾呢?完全不管不顾了吧。
居然是因为父子都是指挥家,儿子似乎更优秀一些,父亲则嫉妒儿子的成功,俩人关系如履薄冰。本来就不太好的俩人,因为高级剧院的粗心助理失职,让俩人彻底翻脸。这么善妒的父亲最后可能因为上一次台就与儿子和解么?我觉得可能性不太大。电影中的女性角色也太惨了。父亲因为以为获得新工作而向母亲求婚,相爱四十年不如一个工作机会更让父亲喜悦。儿子的女友也是,靠儿子指挥家的身份才混得首席,最后还要跟着儿子去其它乐团。最后父子倒是和解了,男性和女性的矛盾呢?完全不管不顾了吧。
#慈法法师[超话]#
他(印光大师)在《净土五经》序中说:《阿弥陀经》是信愿行,依《阿弥陀经》修行,就是依信愿行来修持;依《观经》修持,是依十六观修持;《无量寿经》讲的是“凡圣同修,九界同归,等蒙摄受,咸得往生”。
他讲《无量寿经》,因为以前经常读《往生论》,也给大家交流《往生论》,但就弄不明白是啥,一读到“九界同归,凡圣同修,等蒙摄受,咸得往生”,人就炸了——
哦,这讲的是佛力,《无量寿经》讲的是无量寿所成就的利生方便。
所以《无量寿经》被称为净土经典的根本经典。我们现在讲的果觉因心,没有讲其他的,就讲的《无量寿经》罢了。
他跟《阿弥陀经》的修法,现在广泛传播的“信愿行”的修法没矛盾。只是说,他依《无量寿经》来作为法本,来讲果觉因心,“九界同归,凡圣同修,等蒙摄授,咸得往生”,这样的一个佛的果地觉的大利,佛的果地觉的妙用,佛的果觉心的内涵,不可思议的威神所在。
我们要去体会、实践那个力量所在,融入那个力量,如此而已。
摘自斐济现场课程20230906《真相妙用》
他(印光大师)在《净土五经》序中说:《阿弥陀经》是信愿行,依《阿弥陀经》修行,就是依信愿行来修持;依《观经》修持,是依十六观修持;《无量寿经》讲的是“凡圣同修,九界同归,等蒙摄受,咸得往生”。
他讲《无量寿经》,因为以前经常读《往生论》,也给大家交流《往生论》,但就弄不明白是啥,一读到“九界同归,凡圣同修,等蒙摄受,咸得往生”,人就炸了——
哦,这讲的是佛力,《无量寿经》讲的是无量寿所成就的利生方便。
所以《无量寿经》被称为净土经典的根本经典。我们现在讲的果觉因心,没有讲其他的,就讲的《无量寿经》罢了。
他跟《阿弥陀经》的修法,现在广泛传播的“信愿行”的修法没矛盾。只是说,他依《无量寿经》来作为法本,来讲果觉因心,“九界同归,凡圣同修,等蒙摄授,咸得往生”,这样的一个佛的果地觉的大利,佛的果地觉的妙用,佛的果觉心的内涵,不可思议的威神所在。
我们要去体会、实践那个力量所在,融入那个力量,如此而已。
摘自斐济现场课程20230906《真相妙用》
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