[太阳]#旅行日记# 苏州。多云到晴。22~29℃。
周日终于阳光明媚，快七点了出门，开启苏州一日游。今天有点漫无目的，展览追的差不多了，就当随便转转吧。阳光下很晒很热，暮夏依然炽烈。火车上睡了一觉，就到了。
十点先到文庙，免费开放，真好啊，南京新建的夫子庙还收费。大殿风格很江南。不愧是碑刻博物馆，碑廊多到走一遍都很辛苦，几百块没办法看。明伦堂有个《唐风华彩——晋祠博物馆唐代名碑拓片展》，展品一般。院中最厉害的是4株古银杏，连理杏、福杏、寿杏和三元杏，最老的842年了，秋天一定很美。还有两株百年楸树。最厉害的还是门口的国宝厅，四大宋碑——《天文图》、《地理图》、《帝王绍运图》和《平江图》，不愧是国一，无敌的精彩！[鼓掌]
十二点去对面的可园，门票25元，一处始建于五代十国时期的古典园林建筑。只是市保，居然比沧浪亭还贵，园子很小，布景一般，建筑和亭台都不算出彩。不过依然也可以拍点片子出来，苔藓，水中柳影，好看。
走几百米便是苏州图书馆，来看一个展览《永乐大典与苏州文献展》，空无一人，可能是因为永乐大典原件已经撤了。展览设计的很唯美，资料还是很详实的。结尾处总结了永乐大典现在仅存的几百本的分布，除了大陆和台湾，日本和欧美各国都有藏书，真让人心痛。三点多终于吃了顿饭，大馄饨和锅贴，吃撑了。
四点到达苏州博物馆西馆，门票多的是，可以随时预约了，真好啊。看了两个常设展，苏州技艺展，有石刻，家具，玉器，苏绣，漆器，等等，精巧绝伦。纯粹江南展，是苏州通史展，跟杭州很像，良渚，吴越，宋，明清，都是它的繁华期。最好的是它的玻璃，有时候感觉不到，会撞上去。[允悲]
六点半离开博物馆，坐地铁赶上火车，直奔回家，九点多到家。周末又结束了，这个夏天还在延续，还很炎热，明孝陵走走，苏州逛逛，周末充实。预约的抢票，今天发短信又抢到了太原去兰州的车票，大同返回太原的也有了，只差去太原去大同的在候补了，十一的旅途继续憧憬中。
老妈发消息说，二舅情况很不好了，让我们姐弟几个做好准备。挺伤感的，平凡人的一生，都在各种奔波，疲于谋生，省吃俭用，苦不完的劳动，到头来两手空空，一场病袭来，人生就交代了，什么也没有留下。甚至他都无法说出只言片语，就要离开了。真的好难受。[跪了]
#周末去哪儿# https://t.cn/AigLgVeT
周日终于阳光明媚，快七点了出门，开启苏州一日游。今天有点漫无目的，展览追的差不多了，就当随便转转吧。阳光下很晒很热，暮夏依然炽烈。火车上睡了一觉，就到了。
十点先到文庙，免费开放，真好啊，南京新建的夫子庙还收费。大殿风格很江南。不愧是碑刻博物馆，碑廊多到走一遍都很辛苦，几百块没办法看。明伦堂有个《唐风华彩——晋祠博物馆唐代名碑拓片展》，展品一般。院中最厉害的是4株古银杏，连理杏、福杏、寿杏和三元杏，最老的842年了，秋天一定很美。还有两株百年楸树。最厉害的还是门口的国宝厅，四大宋碑——《天文图》、《地理图》、《帝王绍运图》和《平江图》，不愧是国一，无敌的精彩！[鼓掌]
十二点去对面的可园，门票25元，一处始建于五代十国时期的古典园林建筑。只是市保，居然比沧浪亭还贵，园子很小，布景一般，建筑和亭台都不算出彩。不过依然也可以拍点片子出来，苔藓，水中柳影，好看。
走几百米便是苏州图书馆，来看一个展览《永乐大典与苏州文献展》，空无一人，可能是因为永乐大典原件已经撤了。展览设计的很唯美，资料还是很详实的。结尾处总结了永乐大典现在仅存的几百本的分布，除了大陆和台湾，日本和欧美各国都有藏书，真让人心痛。三点多终于吃了顿饭，大馄饨和锅贴，吃撑了。
四点到达苏州博物馆西馆，门票多的是，可以随时预约了，真好啊。看了两个常设展，苏州技艺展，有石刻，家具，玉器，苏绣，漆器，等等，精巧绝伦。纯粹江南展，是苏州通史展，跟杭州很像，良渚，吴越，宋，明清，都是它的繁华期。最好的是它的玻璃，有时候感觉不到，会撞上去。[允悲]
六点半离开博物馆，坐地铁赶上火车，直奔回家，九点多到家。周末又结束了，这个夏天还在延续，还很炎热，明孝陵走走，苏州逛逛，周末充实。预约的抢票，今天发短信又抢到了太原去兰州的车票，大同返回太原的也有了，只差去太原去大同的在候补了，十一的旅途继续憧憬中。
老妈发消息说，二舅情况很不好了，让我们姐弟几个做好准备。挺伤感的，平凡人的一生，都在各种奔波，疲于谋生，省吃俭用，苦不完的劳动，到头来两手空空，一场病袭来，人生就交代了，什么也没有留下。甚至他都无法说出只言片语，就要离开了。真的好难受。[跪了]
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宋，郑士洪，《牡丹亭》
绿杨深处两三家，几度凭阑看紫霞。
云锦已空烟水阔，转教人忆旧时花。
汤显祖一生四梦，所著之《紫衩记》、《南轲记》、《邯郸记》和《还魂记》合称临川四记。其中，《还魂记》又名《牡丹亭》，是汤氏最负盛名之作，被其誉为“得意处唯在《牡丹》”，并与《西厢记》、《窦娥冤》和《长生殿》合称中国四大古典戏剧。
该作描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，与柳梦梅永结同心的故事。
其中，”情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也”表达了作者的爱情观。
绿杨深处两三家，几度凭阑看紫霞。
云锦已空烟水阔，转教人忆旧时花。
汤显祖一生四梦，所著之《紫衩记》、《南轲记》、《邯郸记》和《还魂记》合称临川四记。其中，《还魂记》又名《牡丹亭》，是汤氏最负盛名之作，被其誉为“得意处唯在《牡丹》”，并与《西厢记》、《窦娥冤》和《长生殿》合称中国四大古典戏剧。
该作描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，与柳梦梅永结同心的故事。
其中，”情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也”表达了作者的爱情观。
功德福报与灵验极快极大的《百佛名经》。
希望看到比摩尼宝珠还珍贵的《百佛名经》千万不要错过，请回去受持，能够日日不退，必能在这一生成就
受持者功德
1、若有善男子善女人。闻是现在诸佛名者。生大功德。发阿耨多罗三藐三菩提心。得不退转。亦当速成阿耨多罗三藐三菩提。
2、令诸众生所求满。令一切生欢喜。亦为未来诸菩萨等增善根。
3、闻是现在诸佛名号。能受持者。一切魔众于是人所不得其便。一切恶人亦不得便。获得无量无边甚深功德。
4、随所生处具菩萨行。得宿命通颜容端正众相具足。常得亲近供养诸佛。乃至速成阿耨多罗三藐三菩提。
5、若有闻是诸佛名号。受持读诵恭敬礼拜书写供养展转教他。所得功德无量无边。
6、刀不能伤、毒不能害、火不能烧、不堕于八难中。
7、既得见于诸佛已、无量供养彼诸佛、其目不盲不赤黄、身不伛曲不一眼、得那罗延大力身。
8、得见大智金色光，三十二相诸法王，天龙八部常供养，冤家恶人不能害。
9、无量无边无数七宝供佛满无数劫所作功德,不及能发菩提心。能发菩提心加上住不放逸清净戒，不及能持此佛名。
10、若有一心受持读诵忆念不忘此佛名者。所生贪欲嗔恚愚痴诸怖畏等即得除灭。未生贪欲嗔恚愚痴诸怖畏者能令不生。
11、诵此佛名故，常得见好梦，恶鬼及恶人，不能得其便，是故此佛名，能救护世间。
12、一切天乐神，夜叉鸠槃荼，罗刹诸鬼神，不能起障碍，于此百佛名，常能念持者，一切诸魔事，不能得其便。
13、直接圆满成佛功德：“如是能持此佛名，又能怜愍诸众生。所在诸方广流布，教令受持佛名者。彼于一切众生中，为作福田犹如来。
历代受持者感应
1、唐开元年间僧惠觉茅茨不剪，独居山中三十年，日持百佛名，行走坐卧不绝，忽一日，口出五色光，吐舍利三颗，后无迹而终。
2、文宗时儒生李固言幼家贫口吃，为表亲柳氏所欺，一日忽遇一僧，李生饭之甚恭，临绝，僧出书一卷，即百佛名经也，固言诵之。一日，遇一姥，言“郎君明年美蓉镜下及第，后二纪拜相，当镇蜀土，某此不复见郎君出将之荣也，愿以季女为托。”明年，果状头及第，身居鼎右，仕至宰相。
2、明天启年间，无锡邹忠倚，幼事父母甚谨，时称孝子，皆数忠倚，一日，父病，忠倚求医，连夜疾行，腿乏欲倒，遇一妪，口授经文一卷，言，此百佛名号可解君疾，忠倚诵之，夜行数十里，咸称奇迹，后两榜皆夺魁。
3、宋有僧号十法，善诗文，日乞延河。老则隐居不出，一日，荛童见其窗出五色光，近之则见其端坐，诵经不绝，面如童稚，天明，声熄，往观之，空无一人，唯佛珠一，鞋二，经一卷，即百佛名经也，或言其仙去。
4、金有居士耶律枫，初善占卜，后隐居，日诵百佛名经，其屋窟常见夜光，旃檀之香闻数里，人称其居为桂屋。
5、宋台州有僧，日于山中诵百佛名，礼拜至膝破出血不止，僧以香末敷之则差，后以供百佛之香末拌草药敷病者，无不应手而差，时称神医。
6、明有商人嫖宿于外，资财荡尽，沿街求乞，寓于破庙，得百佛名经一卷，遂诵之，痛改前非，后富甲一方，施赈三百里。
7、元时有头陀，不知名姓，日诵百佛名，并于岩壁满书百佛名号礼拜，后壁上出美泉二道，方圆十里得灌溉，连年丰穰。三年后头陀不见，泉亦竭。
8、元有僧智说，诵百佛名经，人见其居常有龙凤出入。
现代受持这部经的感应更是与地藏法门一样多。有求财的，消灾的，多年毛病7天才诵49遍就好了的。https://t.cn/A6xiN8c6
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受持者功德
1、若有善男子善女人。闻是现在诸佛名者。生大功德。发阿耨多罗三藐三菩提心。得不退转。亦当速成阿耨多罗三藐三菩提。
2、令诸众生所求满。令一切生欢喜。亦为未来诸菩萨等增善根。
3、闻是现在诸佛名号。能受持者。一切魔众于是人所不得其便。一切恶人亦不得便。获得无量无边甚深功德。
4、随所生处具菩萨行。得宿命通颜容端正众相具足。常得亲近供养诸佛。乃至速成阿耨多罗三藐三菩提。
5、若有闻是诸佛名号。受持读诵恭敬礼拜书写供养展转教他。所得功德无量无边。
6、刀不能伤、毒不能害、火不能烧、不堕于八难中。
7、既得见于诸佛已、无量供养彼诸佛、其目不盲不赤黄、身不伛曲不一眼、得那罗延大力身。
8、得见大智金色光，三十二相诸法王，天龙八部常供养，冤家恶人不能害。
9、无量无边无数七宝供佛满无数劫所作功德,不及能发菩提心。能发菩提心加上住不放逸清净戒，不及能持此佛名。
10、若有一心受持读诵忆念不忘此佛名者。所生贪欲嗔恚愚痴诸怖畏等即得除灭。未生贪欲嗔恚愚痴诸怖畏者能令不生。
11、诵此佛名故，常得见好梦，恶鬼及恶人，不能得其便，是故此佛名，能救护世间。
12、一切天乐神，夜叉鸠槃荼，罗刹诸鬼神，不能起障碍，于此百佛名，常能念持者，一切诸魔事，不能得其便。
13、直接圆满成佛功德：“如是能持此佛名，又能怜愍诸众生。所在诸方广流布，教令受持佛名者。彼于一切众生中，为作福田犹如来。
历代受持者感应
1、唐开元年间僧惠觉茅茨不剪，独居山中三十年，日持百佛名，行走坐卧不绝，忽一日，口出五色光，吐舍利三颗，后无迹而终。
2、文宗时儒生李固言幼家贫口吃，为表亲柳氏所欺，一日忽遇一僧，李生饭之甚恭，临绝，僧出书一卷，即百佛名经也，固言诵之。一日，遇一姥，言“郎君明年美蓉镜下及第，后二纪拜相，当镇蜀土，某此不复见郎君出将之荣也，愿以季女为托。”明年，果状头及第，身居鼎右，仕至宰相。
2、明天启年间，无锡邹忠倚，幼事父母甚谨，时称孝子，皆数忠倚，一日，父病，忠倚求医，连夜疾行，腿乏欲倒，遇一妪，口授经文一卷，言，此百佛名号可解君疾，忠倚诵之，夜行数十里，咸称奇迹，后两榜皆夺魁。
3、宋有僧号十法，善诗文，日乞延河。老则隐居不出，一日，荛童见其窗出五色光，近之则见其端坐，诵经不绝，面如童稚，天明，声熄，往观之，空无一人，唯佛珠一，鞋二，经一卷，即百佛名经也，或言其仙去。
4、金有居士耶律枫，初善占卜，后隐居，日诵百佛名经，其屋窟常见夜光，旃檀之香闻数里，人称其居为桂屋。
5、宋台州有僧，日于山中诵百佛名，礼拜至膝破出血不止，僧以香末敷之则差，后以供百佛之香末拌草药敷病者，无不应手而差，时称神医。
6、明有商人嫖宿于外，资财荡尽，沿街求乞，寓于破庙，得百佛名经一卷，遂诵之，痛改前非，后富甲一方，施赈三百里。
7、元时有头陀，不知名姓，日诵百佛名，并于岩壁满书百佛名号礼拜，后壁上出美泉二道，方圆十里得灌溉，连年丰穰。三年后头陀不见，泉亦竭。
8、元有僧智说，诵百佛名经，人见其居常有龙凤出入。
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