《夏以宁傅修言》

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书名:《夏以宁傅修言》
主角：《夏以宁傅修言》
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夏以宁又是一愣：“你这话……什么意思？”

她不喜欢和人打哑谜，她猜不到，一问再问像个傻子。

谢北骁却当着她的面将身上一直随身携带的小兔子挂件取了下来，大手一摊，送到她眼下：“这个，你曾经送给我的，没印象？”

“我……”

夏以宁有一瞬语塞。

她应该有印象吗？

看出了她面上的茫然困惑，谢北骁笑着将那兔子玩偶放进她手里，随后举起两根手指在她面前弯了弯。

“你七岁那年暑假在你外婆家附近，偷偷溜进一个兔子饲养场，在里面救了个因为中暑休克的小不点儿，这事儿你总该记得吧？”

“兔子饲养场……”

夏以宁皱着眉，一点点在脑海中搜索，直到那久远的画面浮现。

她脑子一颤，见了鬼一样惊恐的瞪着面前足足高了她一个脑袋的寸头男人。

“等会儿！你别告诉我，你是当年那个跟在我屁股后面的‘小妹妹’！”

她七岁那年暑假被爸妈扔到了外婆外公家。

外婆外公喜静，早年在乡下修了栋大别墅，那别墅周围有好多养殖场，其中离得最近的是一个兔子饲养场。

那时候她不记得听到谁说，于是找了一天偷偷溜了进去，在里头遇见了一个靠在墙壁上奄奄一息的小孩儿。

她小时候体弱多病，饶是在医院见贯了生病的同龄小朋友还是被那个满头大汗，脸色苍白的小孩儿吓了一大跳。

她当时呼救叫来了大人，小孩儿被送去医院，听说那天再晚一步那小孩儿就救不回了，她因此顺理成章成了那小孩儿的救命恩人。

之后整个夏天，她都领着那小孩儿玩，那小孩儿是兔子饲养场老板的孩子，只比她小几岁，跟在她身后整天姐姐姐姐的叫，嘴可甜了。

后来分别的时候，就是那小孩儿送了她一只小兔子，作为回报，她好像确实……送了一个兔子挂件。

不过那小孩儿不是个穿着碎花小裙子的女孩儿吗？

拿眼前这个高她一个脑袋的寸头男人和记忆那个花裙子的女孩儿对比，夏以宁震惊的瞳孔都在颤。

谢北骁不好意思的挠了挠了脑袋，耳尖倏而通红。

“那是……意外。”

“我妈那时候总想要个女儿，她又不想生了，就……就仗着我年纪小整天给我穿裙子。”

夏以宁从没遇见过这么荒谬的事情。

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22+6的晚饭后，全身无力、同时伴随肚子很撑的感觉。洗漱完毕后看到厨房一片狼藉，烦躁感立马爆发，和超哥说了我很烦躁以后，打了他几下，掐了他几下，他就只会躲，也不会哄哄我，搞得我自己慢慢就冷静下来了。然后我让他和宝宝说说话，他说了半天宝宝也没有动。我突然意识难道是我的问题，我马上温柔的说“臭宝，妈妈没有生你的气，只是突然的情绪不好”特别神奇的就是，我的臭宝居然动了一下。后来他就很活跃，很配合老公，老公讲故事，交代他要好好睡觉，好好长大他就像听懂了一样，一动一动回应着无奈的老父亲。
看来父母的情绪是真的影响着孩子的情绪。一个22+6的胎宝都能感受到妈妈的不开心，何况作为一个独立个体的孩童呢。做一个情绪稳定的家长真的很重要，很重要。[鼓掌][鼓掌]

白财神又名白宝藏王，乃是观世音菩萨的慈悲化现。 此尊身色如雪山皓白，表消除一切众生因贫困所致的污秽，一头二臂，和悦慈祥，微带怒容，具三圆目，表悲望三世之众生，发桔红色，绻曲。右手持宝棒扬於虚空，左手捉吐宝鼠，左挟三叉杖，表示汇聚一切财神之功德能救度饥饿中的众生之苦。头戴宝冠，身披彩带，天衣绸裙，以游戏姿坐於碧龙背上，龙为骑表示解除自我和他人的一切贫穷之苦。白财神又名白宝藏王，是观世音菩萨的慈悲化现。西藏密中的五路财神护法之一, 藏语称“赞布禄嘎尔布”、“藏拉噶波”，意为白财神。因为他以龙为坐骑，所以又称骑龙布禄金刚。其功德为祛病、除去一切贫苦，使众生富裕。白财神是观世音菩萨的真实化现。十方三世诸佛尤其是观世音菩萨将其威德神力全部定向集中在了拯救衰败贫困和赐予福报财富这两个方面，并通过白财神这位本尊慈悲无余展现出来，使无量无边身陷轮回苦海的众生能够福慧双修，早证佛果。
白财神法专为修行人资财具足，功德甚大。以修法者能否发菩提心为前提，行者当以观世音菩萨之大悲心为本，常行无相布施，照顾贫苦大众，自然如愿成就。断不可用所得之财，恣为自己享受，为至要。这个财神与黄财神和黑财神稍有不同，完全是忿怒形象。他头戴五佛冠，头顶有象征愤怒的火焰。三只眼，张着大嘴。左手持三股戟，右手拿一根短棒，有时是两手置胸前拿绳索。他坐在一条龙身上，为舒坐势。龙张牙舞爪，头尾高高翘起。龙有四脚，前面右脚踩一个圆形物。这位财神在藏传佛教寺庙里也较常见。据说：此财神法门缘起与观音的眼泪有关：
相传，约在九百多年前，阿底峡祖师住世时，有一天在印度云游经过印度普陀山附近，看到远处大路边有个人躺在路边，走到近前发现是一个已经奄奄一息的乞丐。尊者慈悲的问他，是什么原因成了这个样子。乞丐说他并没有生病，而是由于很多天没有吃东西，马上就要饿死了。由于尊者是舍世比丘，身上没有带食物，于是就对乞丐讲“我马上到附近的村镇里化取食物，尽快带回来给你吃”。这个乞丐有气无力的讲“不必了，我马上就要死了，离这最近的村镇也很远，你回来的时候，我肯定已经死了”。阿底峡尊者对这个乞丐生起猛厉的慈悲心，于是就从自己的胳膊上割下来一块肉来对乞丐说：“你先把这块肉吃了，就有气力等到我给你带食物回来”。乞丐摇摇头说“我从来不吃人肉，而且你一位出家修行的比丘，吃了你的肉我会堕入恶趣的。对于死亡我并不恐惧，但我很恐惧死后堕入恶趣感受极大的痛苦。我是绝对不会为了延长我的寿命而吃你的肉，这是堕落恶道的恶因。”尊者对乞丐解释：“你不了解佛法的真谛,为了满足自己的欲望而去杀害生，当然会使自己种下堕落恶趣的恶因，但是我的肉是我自己割下来布施给你的，它本身是无情物，吃的话不会造作恶因的”。虽然尊者反复劝说，但是这个乞丐非常的固执，死活不肯接受尊者的布施。看到乞丐濒临死亡自己却无法救助，尊者内心生起了极其猛厉的悲心，就象用千万把刀剑刺穿心脏一样的痛苦，他闭上眼睛猛厉的祈祷大悲观世音菩萨加持。就在这时，尊者忽然感到大地自震动，在头顶上的虚空中传出美妙的音乐，于是尊者睁开眼睛望去，看到在虚空之中显现了端坐在莲花月轮上的观世音菩萨。观世音菩萨问尊者：善男子，发生了什么事情？为何你如此猛厉的祈祷我呢？
尊者把事情原原本本的讲了一遍，大悲观世音菩萨听了也流下了眼泪，左眼流下的眼泪化现为绿度母（一说左眼泪珠化现为六臂黑玛哈嘎拉护法），右眼流下的眼泪化现为白财神乘龙珍巴拉。白财神向观世音发愿：“由我来助你救度众生免于贫苦吧！”于是，观世音菩萨对尊者说：如果向白财神供养赞颂祈祷，就会满一切所愿，你向白财神祈祷吧！说完观世音菩萨就消失在云端。阿底峡尊者向着白财神自然的赞颂祈祷，从白财神的口中和身上化现出很多的珍宝欲物，那个濒临死亡乞丐得救了。白财神在刹那之间为尊者赐予了所有关有关白财神修法的灌顶和传承。阿底峡尊者因此获得了由白财神直接传授的灌顶传承而成为这个白财神近传传承的人间初祖，辗转传承至今不断。在阿底峡尊者所传承的白财神密续里记载：如果对白财神进行赞颂祈祷，每日念诵心咒108遍或者安放供养白财神的宝瓶，都会获得一切所愿如愿成就，临终时往生极乐世界的成就。
由此可知，白财神是赐令免于贫苦之财神，但其实又是由观音之悲心所化现的种种不同形相之一，体性就是观音大士。

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