等待吹干头发的间隙写点什么，明日有课，但是我需要改一下自己上课就玩的状态。今晚稍微熬点夜。
今天和一位朋友谈了谈备考的事情。我说，如果不备考，我都不敢想我现在多么自信。哪怕是四月的时候，哪怕是五月，我内心充足，自信，每天都过得乐观，想去的地方说走就走，也不害怕一个人去吃饭，去看电影，去旅行，会自己为了拍出好看的照片琢磨构图，会为了自拍更好看而去控制饮食，去运动。
可是一切都变化了。我常常想，人为什么要谈恋爱呢？今天和这位朋友说话，她说恐惧于和对象的交流，总觉得不如家人，家人至少不会离开。我说，甚至不如一位好朋友，我的好朋友从来不会离开，又或者说，能离开的从来就不是我的好朋友。那为什么还要去恋爱呢？
我也不清楚，我甚至不清楚我的上一段，以及上上一段恋爱给我带来了什么。关系里我又自卑又敏感，拿这一段来说，恋爱前我会去琢磨如何拍照，并且在心里觉得自己很厉害很好，配得上一切美好，这也是我为何敢于去和前任接触，并最终发生了一段关系的原因。然而恋爱后一直处在自卑敏感的边缘，不敢在合照里露脸以至于分手了也不曾有一张合照，觉得自己始终做的不够好，觉得自己不如那位前任的若干前任。所以我也不太理解我自己，等微博能改名了，我要把我的名字改成“我也不太了解他”。
我总是想总结，想复盘，想从一些事情里得出一些什么东西，能为我接下来所用，但是遗憾的是，往往在重蹈覆辙，一直试错一直试错。就像我总是说，再也不要把自己的情感寄托在别人身上了！但是还是一而再再二三地把自己的心托付出去，这种行动对于我来说，无异于在作死，在把所有的主动权交出去。现在在我看来，寄托自己于他人，是天底下最最蠢的事，我就是那个最最蠢的人。
如果说问我后不后悔发生了上一段恋爱，这倒又没什么可后悔的，并非我有多么爱她，也并非我现在多么恨她，我对她埋下的怨，当然永远永远不会再消去了！我一遍遍告诉自己，如果我原谅了她所做的事情，原谅她的某些扭曲的言论和思想，原谅她及其朋友的冠冕堂皇的话，那我这个月以来受的思想上的折磨，所受的苦，就都是我活该。
永远永远不要违心地说自己不在意，我永远在意这些事情，就像上上一段感情，就像服役期间那个罪该万死的上等兵，就像那个初中的数学老师，每每历数这些事情，我就要再次告诉自己，不要替当时的自己选择，不要替当时的自己原谅。
至于我说不后悔的原因，那是因为，我永远又真诚又热烈，我的福气一定一定在后面，在现在，而不是在那烂掉的过去和过去的事情上面。
今天和一位朋友谈了谈备考的事情。我说，如果不备考，我都不敢想我现在多么自信。哪怕是四月的时候，哪怕是五月，我内心充足，自信，每天都过得乐观，想去的地方说走就走，也不害怕一个人去吃饭，去看电影，去旅行，会自己为了拍出好看的照片琢磨构图，会为了自拍更好看而去控制饮食，去运动。
可是一切都变化了。我常常想，人为什么要谈恋爱呢？今天和这位朋友说话，她说恐惧于和对象的交流，总觉得不如家人，家人至少不会离开。我说，甚至不如一位好朋友，我的好朋友从来不会离开，又或者说，能离开的从来就不是我的好朋友。那为什么还要去恋爱呢？
我也不清楚，我甚至不清楚我的上一段，以及上上一段恋爱给我带来了什么。关系里我又自卑又敏感，拿这一段来说，恋爱前我会去琢磨如何拍照，并且在心里觉得自己很厉害很好，配得上一切美好，这也是我为何敢于去和前任接触，并最终发生了一段关系的原因。然而恋爱后一直处在自卑敏感的边缘，不敢在合照里露脸以至于分手了也不曾有一张合照，觉得自己始终做的不够好，觉得自己不如那位前任的若干前任。所以我也不太理解我自己，等微博能改名了，我要把我的名字改成“我也不太了解他”。
我总是想总结，想复盘，想从一些事情里得出一些什么东西，能为我接下来所用，但是遗憾的是，往往在重蹈覆辙，一直试错一直试错。就像我总是说，再也不要把自己的情感寄托在别人身上了！但是还是一而再再二三地把自己的心托付出去，这种行动对于我来说，无异于在作死，在把所有的主动权交出去。现在在我看来，寄托自己于他人，是天底下最最蠢的事，我就是那个最最蠢的人。
如果说问我后不后悔发生了上一段恋爱，这倒又没什么可后悔的，并非我有多么爱她，也并非我现在多么恨她，我对她埋下的怨，当然永远永远不会再消去了！我一遍遍告诉自己，如果我原谅了她所做的事情，原谅她的某些扭曲的言论和思想，原谅她及其朋友的冠冕堂皇的话，那我这个月以来受的思想上的折磨，所受的苦，就都是我活该。
永远永远不要违心地说自己不在意，我永远在意这些事情，就像上上一段感情，就像服役期间那个罪该万死的上等兵，就像那个初中的数学老师，每每历数这些事情，我就要再次告诉自己，不要替当时的自己选择，不要替当时的自己原谅。
至于我说不后悔的原因，那是因为，我永远又真诚又热烈，我的福气一定一定在后面，在现在，而不是在那烂掉的过去和过去的事情上面。
杨绛先生说：“一个家庭太过安静，多半不怎么幸福，而夫妻之间话越多，婚姻才会越幸福。夫妻话越多，婚姻越幸福，不管是柴米油盐，还是鸡毛蒜皮，甚至孩子捡回来一片树叶，都可以拿来和另一半说，这就是生活中最珍贵的陪伴。”
当代中年夫妻的现状：说不上三句话就开始抬杠；与别人说话的时候和和气气，与自己家人说话的时候，一说就生气，火一点就着；觉得对方处处是毛病，哪哪都不对；两个人躺在一张床上，背靠着背，各玩各的……
有多少夫妻，不知道从什么时候开始，打着结婚的旗号，过着守寡的日子；有多少夫妻变成了最熟悉的陌生人，你知道为什么会这样吗？
婚姻里，最怕的就是和外人谈天说地，回到家了就开启静音模式，一句话也不讲，对另一半也是视而不见。
婚姻里，最怕的是宁愿把时间花在刷手机上，也不愿和对方说几句贴心话。
其实，一段感情的结束，往往是从两个人无话可说开始的，当一方失去了分享欲，话自然就变少了。
在婚姻里，一个不说，一个不问，这样长期相处下去，就会越来越冷淡，两个人的感情也就走到了边缘，更谈不上什么幸福。
所以，要想婚姻继续，两个人必须多交流，多沟通加深感情。就像杨绛先生说的一样，哪怕是孩子捡回来一片树叶，都可以拿来和另一半说，这就是生活中最珍贵的陪伴。
记住：冷战是消耗感情最快的方式，沟通是解决一切矛盾的方法！
当代中年夫妻的现状：说不上三句话就开始抬杠；与别人说话的时候和和气气，与自己家人说话的时候，一说就生气，火一点就着；觉得对方处处是毛病，哪哪都不对；两个人躺在一张床上，背靠着背，各玩各的……
有多少夫妻，不知道从什么时候开始，打着结婚的旗号，过着守寡的日子；有多少夫妻变成了最熟悉的陌生人，你知道为什么会这样吗？
婚姻里，最怕的就是和外人谈天说地，回到家了就开启静音模式，一句话也不讲，对另一半也是视而不见。
婚姻里，最怕的是宁愿把时间花在刷手机上，也不愿和对方说几句贴心话。
其实，一段感情的结束，往往是从两个人无话可说开始的，当一方失去了分享欲，话自然就变少了。
在婚姻里，一个不说，一个不问，这样长期相处下去，就会越来越冷淡，两个人的感情也就走到了边缘，更谈不上什么幸福。
所以，要想婚姻继续，两个人必须多交流，多沟通加深感情。就像杨绛先生说的一样，哪怕是孩子捡回来一片树叶，都可以拿来和另一半说，这就是生活中最珍贵的陪伴。
记住：冷战是消耗感情最快的方式，沟通是解决一切矛盾的方法！
一笑三语：傲心、傲骨、傲气——聊书《气傲心平》联对之感
昨日会友，言谈间聊及人之脾气，我想起启功先生曾书一幅联对：“气傲皆因经历少，心平只为折磨多”。然，我这么一讲，朋友说喜欢这个联对。余静默片刻，提笔濡墨，挥毫书写此联，以行书寄意。
行书自然活泼，我试图通过笔墨线条的粗细、干枯、湿润、大小来表达这幅联对之意。气傲皆因经历少，我理解此句，人之气傲，往往源自于自身经历之不足，未能广览博观，未能深邃思考，未能行路万里。因此，心高气傲之人，往往只在自己的一方天地中自得其乐，未能领略世间万象之浩渺，未能体验人生百态之复杂。在琐碎的生活中，狭隘的思想里，胡思乱想，摇摆不定，稍有努力便自以为超越众人，自然变得眼高手低、不可一世。如老子《道德经》七十六章所言：“兵强则灭，木强则折。坚强处下，柔弱处上。”用兵逞强就会被毁灭，树木太强大就会被砍伐。坚强的往往处于劣势的地位，因为你已经成为众矢之的。柔弱的反而能处于上位，保全自己。一个真正的强者，是见识过更大的世界、阅历过丰富的思想以后，变得更加虚怀若谷，潜心向上，把自己隐藏起来，而不是锋芒毕露，显摆自己的学问和本事。
再思“心平只为折磨多”，人之成长必经磨砺与折磨。人生所有哲理，都源于经过。所有的体悟，都从磨砺中来。只有经历过社会的毒打、生活的磨砺，才会明白世事的艰辛。能让一个人快速成长的，不是年龄，而是经历。能让一个人快速成熟的，一定是苦难，而不是安稳。只有经受的折磨多了，棱角被磨平了，心态也就慢慢变得稳重、平和。再如《道德经》二十六章中所言：“重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。”稳重是处世的根本，镇静是人生的主宰。过于轻浮就会失去做事的基础，过于浮躁则会失去做人的根本。岁月和经历会磨平一切棱角，复杂的阅历让人情感丰富而又通达圆融。无论是为人处世还是人文修养，这都是最好的模样。
故，我书写此联对之时，未尝不是以此自励。人生之路，需得沉稳、虚心、不骄不躁。无论世事如何变迁，无论岁月如何流转，都要保持一颗平和的心。少一点傲心，多一点傲骨；少一点傲气，多一点磨砺。如此，人生自然会越来越有智慧，越过越好。
范云峰癸卯八月初五郑州早安！
昨日会友，言谈间聊及人之脾气，我想起启功先生曾书一幅联对：“气傲皆因经历少，心平只为折磨多”。然，我这么一讲，朋友说喜欢这个联对。余静默片刻，提笔濡墨，挥毫书写此联，以行书寄意。
行书自然活泼，我试图通过笔墨线条的粗细、干枯、湿润、大小来表达这幅联对之意。气傲皆因经历少，我理解此句，人之气傲，往往源自于自身经历之不足，未能广览博观，未能深邃思考，未能行路万里。因此，心高气傲之人，往往只在自己的一方天地中自得其乐，未能领略世间万象之浩渺，未能体验人生百态之复杂。在琐碎的生活中，狭隘的思想里，胡思乱想，摇摆不定，稍有努力便自以为超越众人，自然变得眼高手低、不可一世。如老子《道德经》七十六章所言：“兵强则灭，木强则折。坚强处下，柔弱处上。”用兵逞强就会被毁灭，树木太强大就会被砍伐。坚强的往往处于劣势的地位，因为你已经成为众矢之的。柔弱的反而能处于上位，保全自己。一个真正的强者，是见识过更大的世界、阅历过丰富的思想以后，变得更加虚怀若谷，潜心向上，把自己隐藏起来，而不是锋芒毕露，显摆自己的学问和本事。
再思“心平只为折磨多”，人之成长必经磨砺与折磨。人生所有哲理，都源于经过。所有的体悟，都从磨砺中来。只有经历过社会的毒打、生活的磨砺，才会明白世事的艰辛。能让一个人快速成长的，不是年龄，而是经历。能让一个人快速成熟的，一定是苦难，而不是安稳。只有经受的折磨多了，棱角被磨平了，心态也就慢慢变得稳重、平和。再如《道德经》二十六章中所言：“重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。”稳重是处世的根本，镇静是人生的主宰。过于轻浮就会失去做事的基础，过于浮躁则会失去做人的根本。岁月和经历会磨平一切棱角，复杂的阅历让人情感丰富而又通达圆融。无论是为人处世还是人文修养，这都是最好的模样。
故，我书写此联对之时，未尝不是以此自励。人生之路，需得沉稳、虚心、不骄不躁。无论世事如何变迁，无论岁月如何流转，都要保持一颗平和的心。少一点傲心，多一点傲骨；少一点傲气，多一点磨砺。如此，人生自然会越来越有智慧，越过越好。
范云峰癸卯八月初五郑州早安！
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