时彼良医,于生盲所,发生悲愍,兴起如是方便思惟。以彼方便诣雪山王,到已上顶,或下入或傍行,周遍观察,既观察已,得四种药。于中或以齿等咀嚼,作已与之,或以石磨,或复和别药物煮熟与之,或复和生药物作已与之。或针刺身与作孔穴,或有与火炙烧,或以别异药物相和,乃至饮食和而与之。
这个时候,这位良医他去到那个盲人那里,对他生起极大的悲心,然后要求跟他一起去雪山,他就想了很多,他们两个去的很多方法,方便或者整个过程,他就想好了,然后他就带着前往雪山王,到了那里的时候,本来把盲人带到雪山,很麻烦的,但是他可能要配药的话,这个人要一起带着,因为有些药的配法,它的一些窍诀也比较特殊。并不一定我们想象的,我们想,医生他自己去到雪山去,盲人本来他都看不到,现在城市里有盲道,路边都有,雪山也没有这些,所以他带着盲人的话,确实有点困难,但是他可能是需要配药的原因吧,他们一会儿到山顶上去釆药,一会儿到山下去,一会儿傍行,它的旁边转绕或者横行,在山腰等等,周遍观察之后,最后他就已经发现了,得到了,他需要的药全部都已经得到了,得到之后,这些所得到的药当中,有些是用牙齿咀嚼的,把它全部嚼完以后给他的,有些是用石头把它磨成粉,然后给他的,有些药跟别的药物一起把它煮熟、可能熬汤之类的,有些把生的药直接给他,还有些药通过给他针灸、通过针刺,把身体上刺一些孔,通过就像现在我们输液或者是用打药的方式,还有一些药用火炙烧,就像现在的艾灸,还有一些药跟其它的食物,其它有些东西合在一起,跟吃的,喝的,跟饮食搭配在一起,然后饮用它。医生给他还是配了很多的药,
“时彼生盲,以方便相应故,即时得眼。彼得眼已,内外远近曰月光明,星宿诸色,皆悉得见。说如是言:‘呜呼,我甚愚痴。我闻先说,本不信受,我今此时皆悉得见。我盲已脱,亦已得眼,无胜我者。’
这个时候,这个盲人依靠这种方便相应的缘故,后来确实他的病好了。《无量义经》当中讲:“医王大医王,分别病相,晓了药性,随病授药,令众乐服”。意思就是说,佛陀实际上给众生的这个药,先发现这个病,病发现以后,知道这个病的根源,病的根源发现以后,就知道怎么样对治,对治以后,将来病好了以后,进行后来的这种维护,佛经当中讲的非常清楚,《杂阿含经》当中讲,四谛的时候,佛陀先讲这个病情、病源,苦集灭道,这四种,佛陀是医王当中的大医王。因为这个相应的缘故,刚才那个盲人都已经看见这个色法了,看见色法的时候,他已经得眼的时候,内外远近的所有的包括日月的光明,山河大地,所有的星宿,色法,这些全部都看的清清楚楚了。这个时候,他就说,呜呼我是特别的愚痴,我以前听到刚才有眼睛的人跟他说,外面有山河大地,日月星辰,以及好的,不好的色法等等,但是当时他一点都不信,觉得是不可能的事情,没有信,但我今天全部都已经见到了,见到之后,不得不相信,已经有目共睹,亲眼所见,现量见到,我就没有什么怀疑了,已经亲自见到了,而且我今天已经离开了,摆脱了这样的一种盲人的生活,获得了光明,就是双目的这种眼睛,我呢在这个世界上唯我独尊,他就比较傲慢,本来所有的人除了他以外都有双目的,但他自己觉得我是世界上最了不起的,有些可怜的人,一下子马上升起一种傲慢心,他觉得再没有胜过我的了,现在这个世界上没有胜过我的,我有双目,整个世界一切我都可以看的到,他可能当时太激动了,太开心了,也许可能他比较愚笨,他就说,世界上没有胜过我的了。
此福愿得一切智 摧伏一切过患敌
生老病死犹涌涛 愿度有海诸有情
这个时候,这位良医他去到那个盲人那里,对他生起极大的悲心,然后要求跟他一起去雪山,他就想了很多,他们两个去的很多方法,方便或者整个过程,他就想好了,然后他就带着前往雪山王,到了那里的时候,本来把盲人带到雪山,很麻烦的,但是他可能要配药的话,这个人要一起带着,因为有些药的配法,它的一些窍诀也比较特殊。并不一定我们想象的,我们想,医生他自己去到雪山去,盲人本来他都看不到,现在城市里有盲道,路边都有,雪山也没有这些,所以他带着盲人的话,确实有点困难,但是他可能是需要配药的原因吧,他们一会儿到山顶上去釆药,一会儿到山下去,一会儿傍行,它的旁边转绕或者横行,在山腰等等,周遍观察之后,最后他就已经发现了,得到了,他需要的药全部都已经得到了,得到之后,这些所得到的药当中,有些是用牙齿咀嚼的,把它全部嚼完以后给他的,有些是用石头把它磨成粉,然后给他的,有些药跟别的药物一起把它煮熟、可能熬汤之类的,有些把生的药直接给他,还有些药通过给他针灸、通过针刺,把身体上刺一些孔,通过就像现在我们输液或者是用打药的方式,还有一些药用火炙烧,就像现在的艾灸,还有一些药跟其它的食物,其它有些东西合在一起,跟吃的,喝的,跟饮食搭配在一起,然后饮用它。医生给他还是配了很多的药,
“时彼生盲,以方便相应故,即时得眼。彼得眼已,内外远近曰月光明,星宿诸色,皆悉得见。说如是言:‘呜呼,我甚愚痴。我闻先说,本不信受,我今此时皆悉得见。我盲已脱,亦已得眼,无胜我者。’
这个时候,这个盲人依靠这种方便相应的缘故,后来确实他的病好了。《无量义经》当中讲:“医王大医王,分别病相,晓了药性,随病授药,令众乐服”。意思就是说,佛陀实际上给众生的这个药,先发现这个病,病发现以后,知道这个病的根源,病的根源发现以后,就知道怎么样对治,对治以后,将来病好了以后,进行后来的这种维护,佛经当中讲的非常清楚,《杂阿含经》当中讲,四谛的时候,佛陀先讲这个病情、病源,苦集灭道,这四种,佛陀是医王当中的大医王。因为这个相应的缘故,刚才那个盲人都已经看见这个色法了,看见色法的时候,他已经得眼的时候,内外远近的所有的包括日月的光明,山河大地,所有的星宿,色法,这些全部都看的清清楚楚了。这个时候,他就说,呜呼我是特别的愚痴,我以前听到刚才有眼睛的人跟他说,外面有山河大地,日月星辰,以及好的,不好的色法等等,但是当时他一点都不信,觉得是不可能的事情,没有信,但我今天全部都已经见到了,见到之后,不得不相信,已经有目共睹,亲眼所见,现量见到,我就没有什么怀疑了,已经亲自见到了,而且我今天已经离开了,摆脱了这样的一种盲人的生活,获得了光明,就是双目的这种眼睛,我呢在这个世界上唯我独尊,他就比较傲慢,本来所有的人除了他以外都有双目的,但他自己觉得我是世界上最了不起的,有些可怜的人,一下子马上升起一种傲慢心,他觉得再没有胜过我的了,现在这个世界上没有胜过我的,我有双目,整个世界一切我都可以看的到,他可能当时太激动了,太开心了,也许可能他比较愚笨,他就说,世界上没有胜过我的了。
此福愿得一切智 摧伏一切过患敌
生老病死犹涌涛 愿度有海诸有情
回眸红尘,那回不去的时光
岁月在时空中轮回,擦身走过时光的桥,青春渐渐远去。我行走在红尘的路上,细数日月,人生过半。一路走过坎坷风雨,在悲欢中离合。那深深浅浅的脚印,踏过平淡与繁华,岁月的沧桑演绎几许悲凉!
春来秋往,花开花落,最痛的是落红几许,最凄凉的是人生短暂,很多事情不能如愿,却不得不随着时光远去心感无奈,而不能重新来过留下遗憾!面对岁月,也只有笑对,人生如此,对错若何。山河依旧,春色依然,不一样的是物是人非。岁月不老,年华苦短,看花落,只能惜叹!回眸往昔,那牵手春水桃花的浪漫,于灯火阑珊处成为彼岸。那天荒地老,海枯石烂的誓言,已随时间的长河飘远。那一段美好的流年记忆,成为一份不老的眷恋。
红尘往事,不堪回首,带着一份执念徐徐前行。一路走过,风风雨雨,沿途的风景擦身而过。有些人,有些事,就象沿途的风景,错过了就错过了,就像人生途中的风景,今时的风景错过了,来时再看同样的风景,但此时的心情也非彼时的心情!世间最悲哀的事,不是伤心时没有人知道,而是欢喜时没有人分享!天下虽大,知音难觅,懂你的人太少!人们每天匆忙擦肩而过,各自忙碌着,谁会停下脚步来理会你。生活在这样的世界里久了,心里难免会有一些失落,有一丝薄凉。并非是我冷漠,而是有些忧伤和无奈罢了!随着岁月远去,那一份忧伤和无奈,温暖和薄凉也不知飘到哪里去了。人生中总会有些许悲伤与难忘,欢喜与流离,失落与迷茫。而在芳华过后的那份悲凉,却是无人能懂的。那生于心底的无助与心酸,忧伤与失落,没有一个知心的人来懂!路,还得继续,走走停停,偶尔回头看一眼来时路。那曾经儿时无忧无虑的欢乐,那青春年少时的轻狂懵懂,和那一腔热血宏图满志后悲凉的心灰意冷,沟沟坎坎,是一路的艰难与无奈。而今看着身边的亲人和朋友,一个个的离去,没有一个人能陪你走到最后,想想心中就一阵阵失落凄凉!时光就这样不经意的化作一缕轻烟,在时空里飘远!
那曾经在最美年华相遇的美好,只如烟花一瞬的绚丽灿烂。而后,却要用一辈子去刻骨铭心。花前月下的浪漫,是人生最美的亮点;卿卿我我的柔情,是最幸福的甜蜜;那离别的牵挂,是发自内心的撕扯疼痛。阡陌红尘,又是一季花开,花红依旧,唯独没有你。看着满眼的春色,心情黯然。一个人的路,走走停停,总是期盼着你在前方等我。在那春水桃花湖畔,烟花灿烂的岸边,再次遇上你。然而,却是一次一次的失望。仿佛你从我的世界消失,我的世界你从未来过。可那曾经的一切,依然如昨。你能懂一个人看烟花的滋味吗?那一瞬间美好后一个人的痛!那徘徊不肯离去的落寞身影,和那满怀期盼的眼神!细数落花,残月疏影杨柳岸。孤身只影站在岁月的岸边,看彼岸花开,等待,又是一世轮回千年。相对年年,风吹衣发,凄凉满怀!却不知眼角湿润,是对你的思念还是忏悔,说不清道不明,只觉得心里好痛好疼。若问几许愁,一江春水流。面对花开,记忆深处,依旧是你轻颦巧笑嫣然。对月遥望,寄思念于千里,你是否感知我的心意。漫漫长夜,孤独难有温暖,寒风不解人意,不知我经久不散的叹息!
半世流离,只待昭华散尽,归于红尘深处。那再也回不去的芳华时光,我该拿什么来复制。那段情,曾经如此的执着,如今那又怎样。人生只不过眨眼光年,在轻与重中衡量,在苦与痛中挣扎,在喜与乐中欢笑,那幸福甜蜜,在与你心动相对中是无悔的心慰。揣着对你的执念,不后悔爱过,只恨上天为何不让我们一路相伴走过,只是凄凉一个人孤单的落寞!人生最痛的不是离别,是再也没有相见的回忆。人生最难的不是上天难,而是无法回去的曾经过往年华!
那辉煌的岁月
大江东去,浪淘尽,千古风流人物!
岁月在时空中轮回,擦身走过时光的桥,青春渐渐远去。我行走在红尘的路上,细数日月,人生过半。一路走过坎坷风雨,在悲欢中离合。那深深浅浅的脚印,踏过平淡与繁华,岁月的沧桑演绎几许悲凉!
春来秋往,花开花落,最痛的是落红几许,最凄凉的是人生短暂,很多事情不能如愿,却不得不随着时光远去心感无奈,而不能重新来过留下遗憾!面对岁月,也只有笑对,人生如此,对错若何。山河依旧,春色依然,不一样的是物是人非。岁月不老,年华苦短,看花落,只能惜叹!回眸往昔,那牵手春水桃花的浪漫,于灯火阑珊处成为彼岸。那天荒地老,海枯石烂的誓言,已随时间的长河飘远。那一段美好的流年记忆,成为一份不老的眷恋。
红尘往事,不堪回首,带着一份执念徐徐前行。一路走过,风风雨雨,沿途的风景擦身而过。有些人,有些事,就象沿途的风景,错过了就错过了,就像人生途中的风景,今时的风景错过了,来时再看同样的风景,但此时的心情也非彼时的心情!世间最悲哀的事,不是伤心时没有人知道,而是欢喜时没有人分享!天下虽大,知音难觅,懂你的人太少!人们每天匆忙擦肩而过,各自忙碌着,谁会停下脚步来理会你。生活在这样的世界里久了,心里难免会有一些失落,有一丝薄凉。并非是我冷漠,而是有些忧伤和无奈罢了!随着岁月远去,那一份忧伤和无奈,温暖和薄凉也不知飘到哪里去了。人生中总会有些许悲伤与难忘,欢喜与流离,失落与迷茫。而在芳华过后的那份悲凉,却是无人能懂的。那生于心底的无助与心酸,忧伤与失落,没有一个知心的人来懂!路,还得继续,走走停停,偶尔回头看一眼来时路。那曾经儿时无忧无虑的欢乐,那青春年少时的轻狂懵懂,和那一腔热血宏图满志后悲凉的心灰意冷,沟沟坎坎,是一路的艰难与无奈。而今看着身边的亲人和朋友,一个个的离去,没有一个人能陪你走到最后,想想心中就一阵阵失落凄凉!时光就这样不经意的化作一缕轻烟,在时空里飘远!
那曾经在最美年华相遇的美好,只如烟花一瞬的绚丽灿烂。而后,却要用一辈子去刻骨铭心。花前月下的浪漫,是人生最美的亮点;卿卿我我的柔情,是最幸福的甜蜜;那离别的牵挂,是发自内心的撕扯疼痛。阡陌红尘,又是一季花开,花红依旧,唯独没有你。看着满眼的春色,心情黯然。一个人的路,走走停停,总是期盼着你在前方等我。在那春水桃花湖畔,烟花灿烂的岸边,再次遇上你。然而,却是一次一次的失望。仿佛你从我的世界消失,我的世界你从未来过。可那曾经的一切,依然如昨。你能懂一个人看烟花的滋味吗?那一瞬间美好后一个人的痛!那徘徊不肯离去的落寞身影,和那满怀期盼的眼神!细数落花,残月疏影杨柳岸。孤身只影站在岁月的岸边,看彼岸花开,等待,又是一世轮回千年。相对年年,风吹衣发,凄凉满怀!却不知眼角湿润,是对你的思念还是忏悔,说不清道不明,只觉得心里好痛好疼。若问几许愁,一江春水流。面对花开,记忆深处,依旧是你轻颦巧笑嫣然。对月遥望,寄思念于千里,你是否感知我的心意。漫漫长夜,孤独难有温暖,寒风不解人意,不知我经久不散的叹息!
半世流离,只待昭华散尽,归于红尘深处。那再也回不去的芳华时光,我该拿什么来复制。那段情,曾经如此的执着,如今那又怎样。人生只不过眨眼光年,在轻与重中衡量,在苦与痛中挣扎,在喜与乐中欢笑,那幸福甜蜜,在与你心动相对中是无悔的心慰。揣着对你的执念,不后悔爱过,只恨上天为何不让我们一路相伴走过,只是凄凉一个人孤单的落寞!人生最痛的不是离别,是再也没有相见的回忆。人生最难的不是上天难,而是无法回去的曾经过往年华!
那辉煌的岁月
大江东去,浪淘尽,千古风流人物!
群生父 万灵师 大圣大慈,至皇至道
九天应元雷声普化天尊。
“”天尊言。我今所说。即是玉枢宝经。若未来世。有诸众生。得闻吾名。但冥心默想。作是念言。九天应元雷声普化天尊。或一声。或五七声。或千百声。吾即化形十方。运心三界。使称名者。咸得如意。十方三界。诸天诸地。日月星辰。山河草木。飞走蠢动。若有知。若无知。天龙鬼神。闻诸众生。一称吾名。如有不顺者。馘首刳心。化为微尘。”——《玉枢经》
九天应元雷声普化天尊。
“”天尊言。我今所说。即是玉枢宝经。若未来世。有诸众生。得闻吾名。但冥心默想。作是念言。九天应元雷声普化天尊。或一声。或五七声。或千百声。吾即化形十方。运心三界。使称名者。咸得如意。十方三界。诸天诸地。日月星辰。山河草木。飞走蠢动。若有知。若无知。天龙鬼神。闻诸众生。一称吾名。如有不顺者。馘首刳心。化为微尘。”——《玉枢经》
✋热门推荐