我是这人世间渺小的人
把他视作降临人间的神明
望他让我漫漫前路成光明坦途
却在见到他的时候想起
天上的神明永远不会驻足人间
他来人间一遭
满足人们贪婪的欲望已是仁慈
于是我更改愿望
愿他平安长乐
愿他年年有今日 岁岁有今朝
神明皱眉问我这无根无主的愿望许给谁
我说心诚则福灵，他自会知道
他沉默良久道了声谢离开

我当然知道神明长岁无忧
可我还是自私的想让他知道我爱他

愿你岁岁平安即使生生不见
愿你永远意气风发似少年，骄阳如火照人间

百节，年为大。
过年送礼，不仅仅是礼节，更是情谊。

长大成人，远离父母，无法膝头承孝
这唯一的全家团员的日子，礼物自然不能少

兄弟姐妹，血亲之情
更是从小玩到大的思念
和未来许久直到满头白发的相互扶持

领导，恩师
成长和事业路上的贵人提携
滴水之恩，没齿难忘
应年年岁岁记心间

这里里外外的礼物
既不能失了礼节，更不能跌了身份
方方面面周全，关键要照顾钱包

所以
关注禧念·心诚则年货大吉
给您利利索索办了这个事[呲牙]

老子骑牛函谷关，尹喜恭恭敬敬的出关迎接老子，老子见他好道，就传授大道给他。尹喜高兴的不得了，赶忙把老子迎入关内。让老子坐在房间里最尊贵的位置上，重新拜了又拜。#出道仙##修行##出马出道#

老子感叹道:“我入世五百年，未见向道之忱如你者。今以大道授你，好自修持，前程不可量!”
于是从袖子里拿出所著的《道德经》五千言，交给了尹喜，吩咐道:“修丹炼气，自有法门，至于根本之学，还在明见心性，屏欲绝缘。此神仙立命之源，俱见此经。你莫轻忽视之，反致愆尤。”尹喜磕了九个头受命。

老子又说:“我不能久于此间，不日便当去昆仑山上，修视洞府。”

尹喜道:“才见慈容，焉忍送别!”

老子道:“修道人，首戒情字，你能修真，即如在我身边一般，何必时时相见!”

尹喜又说:“愿弃家相从，赴汤蹈火都所不避!”

老子道:“我游于天地之表，不如寻常之人有一定地方。舍乎冥冥之间，不如凡人之栖宿安身。出入于四维，往来于八极，冥冥茫茫无涯无际。你受道日浅，未能通神，安能以血肉之躯追随左右呢?"

老子云:“修道人首戒情字”此情乃是世间俗情。诸君请注意:所谓“戒”字，并非要人完全无情，而是控制俗情，看开俗情。仍是不离“道在有无之间”的宗旨。
又云:“至于根本之学，还在明见心性，屏欲绝缘”。也是要修道之人，重道情，而轻俗情，到一定的程度，仍需明见心性，屏欲绝缘。

文中尹喜第一见老子，就得老子授以大道，他感激涕零:“才见慈容，焉忍送别!愿弃家相从，赴汤蹈火”而老子则以一瓢冷水浇过去:修道人首戒情字，要求尹喜耐心学道，好自修持，不要只顾念师徒之情，日夜相守。“你能修真，即如在我身边般，何必时时相见”。

我看到此处，便想到师父当初对我们所说:最好的供养，莫过于法供，好好修炼，就是对师父最大的供养，而非时时来看师父，过年过节打红包。法不修，心不诚，即使天天相伴师父左右，年年供奉大量金钱，也未必落到实处。

更有顽愚者，把师父当成保姆，有事没事叨扰师父，看似亲近师父，实则是对师父不恭敬。而有些人埋头修炼，一年到头也不跟师父就练功的事宜请教一下，这也是对师、对法的不恭敬。

敬师之道在于心诚、内心与行为端正中恭敬，做到与师父能以心换心，而不在于形式上的诸多考究。师父也经常跟我们说不要送东西来，关键是自己好好练功，告诫我们要轻俗情，重道情。道情就重在能以心换心，勤修道法，多行善事。

余以为，对于同修之师兄弟，同样如此，更要看重道情，莫以俗情相交，更不可用俗世中那一套虚与委蛇，世故圆滑的手段来与同修手足相处。同门之间应赤诚相待，谦恭谨慎！