幼态脸整形需要做的项目及改善目的分享#爱美女孩小雅##如何打造幼态脸##幼态脸#
1、 眼部整形手术：通过割眼皮、开眼角或者是做卧蚕的手术，使眼睛更大更水灵，让脸的轮廓更明显，增加眼睛的无辜幼态感。
2、鼻部整形手术：通过隆鼻、缩小鼻翼、让鼻尖圆润翘挺的整形手术来改变鼻子的形态，让没有立体感或者鼻头过大的集美，能够有一个鼻尖圆润微翘的幼态感十足的鼻子。
3、颧骨整形：颧骨颧弓过大或者是比较突出，人也会显得比较老气，一脸凶相，不够温柔。只要通过颧骨内推等方法，让颧骨部位变得更平坦一点，使脸部轮廓更加柔和，幼态感也就能分分钟get到。
4、下颌角手术：有的集美下巴不好看，下颌角宽大，像方脸和方圆脸的集美，就可以做下颌角整形来达到幼态感。通过切割下颌骨或植入假体来改变下颌骨的形态，让下颌角更流畅，小圆脸的感觉就更有减龄的美感了。
5、面部脂肪填充：那些年纪稍大或者熬夜党的跨脸星人，必然是显老气的，当然想要有幼态脸也很简单，只需要做一个面部脂肪填充的手术就行了。把脂肪填充到苹果肌以及脸上其他胶原蛋白流失的部位。就像是把焉掉了的气球，再吹起来。饱满的脸蛋自然是很年轻的，看起来也就是幼态脸了。

教师节①｜我们是“爱·美”二幼人！[看书]

懂情感的老师培养重情感的孩子。在“笑”园这片情感沃土上处处滋养着二幼人们，丰盈着她们的情感需求，满足着她们对教师职业的坚定信念和崇高信仰。

在第39个教师节来临之际，“笑”园为老师们精心策划了一场场精致、温馨且具有满满仪式感的庆祝活动，我们围绕“爱·美”二字让教师们懂得“爱人先爱己”、“美育先美人”的情感教育内涵，在一场场活动中做一个更加“爱·美”的二幼教师……

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之前整的安利贴：
我来安利一下我cp，非常非常极地的史圈bg骨科，是南朝梁诗人刘孝绰x他的三妹刘令娴。关于刘孝绰搞骨科这件事是有史书记载的，按《梁书》本传【初，孝綽與到洽友善，同遊東宮。孝綽自以才優於洽，每於宴坐，嗤鄙其文，洽銜之。及孝綽為廷尉卿，攜妾入官府，其母猶停私宅。洽尋為御史中丞，遣令史案其事，遂劾奏之，云：「攜少妹於華省，棄老母於下宅。」高祖為隱其惡，改「妹」為「姝」。坐免官。】后世的笔记小说对于这件事有一个续写【孝绰三妹，并有才学，而令娴最幼，世称刘三娘者是也。孝绰罢官，屏门不出，为诗十字题其门，曰：“闭户罢庆吊，高卧谢公卿。”令娴续之曰：“落花扫更合，丛兰摘复生。”——《尧山堂外纪•卷十六•六朝梁》】
亲友说“刘孝绰的一生就像个小小的困兽，文坛朋友相看成厌，青梅竹马反目成仇，想做一个好哥哥到头来却爱上自己的妹妹。”他是14岁就能代父亲起草诏书的天才少年，是自小就被文才极盛的舅父予以高度认可的神童（刘孝绰的舅舅是王融，王融曾说“天下文章，若无我，当归阿士”），长大后更是文名冠世【孝綽辭藻為後進所宗，世重其文，每作一篇，朝成暮遍，好事者咸諷誦傳寫，流聞絕域。文集數十萬言，行於世。】 或许成长环境太过顺遂，骄纵惯了的天才少年总是有些性格上的缺陷，例如【孝綽少有盛名，而仗氣負才，多所陵忽，有不合意，極言詆訾。領軍臧盾、太府卿沈僧杲等，並被時遇，孝綽尤輕之。每於朝集會同處，公卿間無所與語，反呼騶卒訪道途間事，由此多忤於物。】
现代有学者对刘孝绰“搞骨科”一事或持不同意见，但我觉得南史中的“人而无仪”、“中冓为尤”就是在批评这件事。也有人说刘孝绰这样的行为是是情欲的泛滥，但是刘孝绰姬妾不少，呃要纵欲也不必找亲妹，只能说…他是真的爱上了自己的妹妹
接下来讲一下令娴，刘令娴是南朝有名的才女，著有文集三卷，只可惜如今都佚散了。她写的《光宅寺诗》我非常喜欢：“长廊欣目送，广殿悦逢迎。何当曲房里，幽隐无人声。”还有写给女伴的《摘同心栀子赠谢娘因附此诗》也很可爱：“两叶虽为赠，交情永未因。同心何处恨，栀子最关人。”不过这些诗作总被后代道学家们斥为“形质既雌，词意亦荡。”因为前一首被指为爱慕美貌沙弥，后一首被指为搞女通讯录（？）对此我只想说，无法欣赏令娴是这些封建男人的损失
令娴最有名的典故还属她为丈夫徐悱作誄一事。令娴的丈夫去世以后，她为之写了一篇祭文，名士徐勉是徐悱的父亲，原先也打算为爱子作誄，但在看过令娴之文以后便叹服搁笔了。

剩下是我自己的碎碎念：
令娴原有集三卷，如今仅存诗8首，从存诗中可以看出，她的确是一个才情卓越、心思细腻又鲜活可爱的女孩。只可惜留下的八首诗没有一首提及了她的哥哥，同样刘孝绰传世的几十首诗里也无一言提及亲爱的妹妹。但这不妨碍我展开想象，或许刘孝绰散佚的作品中有大量与令娴的唱和诗and给令娴的诗（想必在妹妹身故之后也会为她作悼亡诗）可惜那么多年下来，这些都散佚了，唯有本传中还记着“携少妹于华省”这一件非常不光彩的事情。历史会记下他作为一个宫廷诗人/东宫重臣的道德污点，从而给后世以训诫，却不会留下他作为一个兄长、一个身份不那么恰当的情人所展露的畸形爱意。
当然，我有的时候也会一厢情愿地脑补，那些指代不明的艳情诗是否在文本之下潜藏着妹妹的身影。《咏姬人未肯出诗》写“帷开见钗影，帘动闻钏声。徘徊定不出，常羞华烛明。”田晓菲将此作解为汉武帝李夫人之招魂故事的延续，“在这首诗里，女子的在场就好像李夫人的幽灵，只有钗环投射的影子、叮当的钏声，显示她的存在。”这位“姬人”是谁、作诗的此刻刘孝绰是否真的看见了这样一位“姬人”都已经不重要了，他呈现给读者的只是一刹明灭的光影，我们可以遐想的是，他在捕捉幻影的一瞬或许想到了某个人，而那个人极有可能是从初生之日起就与他血脉相连却永远不属于他的妹妹。