《6》的EP封面创意出自罗丹著名雕塑“加莱义民”。
“如果加莱市长让六名有声望的加莱市民身着衬衣,光头赤脚,颈套绳索,带着加莱城门的钥匙前来,并任由我们处置,其他人则可饶恕。”
116年英法战争,加莱围城。最富有、最受人尊敬的六位义人慷慨赴死。
为纪念他们而建的六座铜像,向天举起的双手不是祈祷,而是对上帝未能主持【正义】的谴责,这个纪念性形象不论是构造还是对英雄人文的阐述都具有【革新】意义。
“如果加莱市长让六名有声望的加莱市民身着衬衣,光头赤脚,颈套绳索,带着加莱城门的钥匙前来,并任由我们处置,其他人则可饶恕。”
116年英法战争,加莱围城。最富有、最受人尊敬的六位义人慷慨赴死。
为纪念他们而建的六座铜像,向天举起的双手不是祈祷,而是对上帝未能主持【正义】的谴责,这个纪念性形象不论是构造还是对英雄人文的阐述都具有【革新】意义。
#故宫##亿点曝光计划# “国子文脉——历代进士文化艺术联展”第一单元:进士之路,选取古籍、书画、文房、陶瓷、玉器、印章、家具等多类文物,直观形象化地展示进士的来历和科考的影响,如读书、教材、仕进之路(乡试、会试、殿试)、科考文化等方面的内容。
图1:第一甲赐进士及第;第二甲赐进士出身;第三甲赐同进士出身。
图2:“五子登科”人物多宝纹铜镜。
图3:“喜报三元”鎏银镜。
图4:“状元及第”铜镜。
图5:印版五子登科文门神码。此幅为民间年画,寓意吉祥,希冀多子多福,子嗣登科致仕,光宗耀祖。
图6:“连进三元”铜镜。
图7:“欲就庐山远,真为玉局游。”钱棨的行书五言联。此联语分别出自唐代杜甫的《留别公安太易沙门》和宋代苏轼的《过岭》诗句,用笔沉重,体势开阔,结字紧密。
钱棨,江苏苏州人,乾隆辛丑科状元,是清朝开国以来的第一个“三元”,即经乡试、会试、殿试均为第一名,苏州的“三元坊”即因他而来。钱棨在殿试廷对后本来被定为第四名,但乾隆帝亲自看了前十名殿试卷,对第四名的条对非常满意,特拔第一名。
据记载,历史上自唐至清,连中三元者共有17人。所谓“六元及第”,指一名考生参加乡试前先要通过县试、府试和院试,第一名通称“案首”,后面的乡试、会试、殿试的第一名称号分别为“会元”“解元”和“状元”。1300年的科举史上,“六元及第”者只有明朝的黄观和清朝的钱棨两人。
图8:“甲辰榜眼”寿山石印,位清末民初文学家朱汝真所有。朱汝真于光绪三十年(1904)殿试一甲第二名,成为中国科举史上最后一名榜眼。
“国子文脉——历代进士文化艺术联展”所展出部分文物。由于光线和角度作用,拍摄的展品不能代表文物本身[可爱][可爱]#北京·故宫博物院[地点]#
图1:第一甲赐进士及第;第二甲赐进士出身;第三甲赐同进士出身。
图2:“五子登科”人物多宝纹铜镜。
图3:“喜报三元”鎏银镜。
图4:“状元及第”铜镜。
图5:印版五子登科文门神码。此幅为民间年画,寓意吉祥,希冀多子多福,子嗣登科致仕,光宗耀祖。
图6:“连进三元”铜镜。
图7:“欲就庐山远,真为玉局游。”钱棨的行书五言联。此联语分别出自唐代杜甫的《留别公安太易沙门》和宋代苏轼的《过岭》诗句,用笔沉重,体势开阔,结字紧密。
钱棨,江苏苏州人,乾隆辛丑科状元,是清朝开国以来的第一个“三元”,即经乡试、会试、殿试均为第一名,苏州的“三元坊”即因他而来。钱棨在殿试廷对后本来被定为第四名,但乾隆帝亲自看了前十名殿试卷,对第四名的条对非常满意,特拔第一名。
据记载,历史上自唐至清,连中三元者共有17人。所谓“六元及第”,指一名考生参加乡试前先要通过县试、府试和院试,第一名通称“案首”,后面的乡试、会试、殿试的第一名称号分别为“会元”“解元”和“状元”。1300年的科举史上,“六元及第”者只有明朝的黄观和清朝的钱棨两人。
图8:“甲辰榜眼”寿山石印,位清末民初文学家朱汝真所有。朱汝真于光绪三十年(1904)殿试一甲第二名,成为中国科举史上最后一名榜眼。
“国子文脉——历代进士文化艺术联展”所展出部分文物。由于光线和角度作用,拍摄的展品不能代表文物本身[可爱][可爱]#北京·故宫博物院[地点]#
法华经:此经能救一切众生者,此经能令一切众生离诸苦恼,此经能大饶益一切众生,充满其愿。如清凉池能满一切诸渴乏者,如寒者得火,如裸者得衣,如商人得主,如子得母,如渡得船,如病得医,如暗得灯,如贫得宝,如民得王,如贾客得海,如炬除暗;此《法华经》亦复如是,能令众生离一切苦、一切病痛,能解一切生死之缚。若人得闻此《法华经》,若自书,若使人书,所得功德,以佛智慧筹量多少不得其边。
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