平潭day4，旅程最后一天，也是某人的求婚day
早上去海滩边走了走，随后猝不及防时某人向我求了婚，可以说是很随性的浪漫了~其实在这之前，他是想在海景餐厅完成这件事的，被我敏锐察觉到后扼杀了接下来的发展，人太多着实没勇气做“显眼包”[允悲]
去了仙人井，渡游轮近距离感受海岛，也因为太晒了不想走[笑cry]，接着回酒店收拾行李准备返程，平潭之旅差不多就完结了，没有遗憾，度假的时间也刚刚好，再待下去就乏味了
说说吃的，对于美食我给低分，可能湖南人离开湖南真的会过不下去，湘菜永远是湖南人的灵魂，不过对于如此美景的海岛，吃什么远没有感受风景重要，美景足以饮水饱哈哈
现在我们已经离开平潭到达福州机场附近，找了家餐厅吃完午饭去机场候机回家啦
早上去海滩边走了走，随后猝不及防时某人向我求了婚，可以说是很随性的浪漫了~其实在这之前，他是想在海景餐厅完成这件事的，被我敏锐察觉到后扼杀了接下来的发展，人太多着实没勇气做“显眼包”[允悲]
去了仙人井，渡游轮近距离感受海岛，也因为太晒了不想走[笑cry]，接着回酒店收拾行李准备返程，平潭之旅差不多就完结了，没有遗憾，度假的时间也刚刚好，再待下去就乏味了
说说吃的，对于美食我给低分，可能湖南人离开湖南真的会过不下去，湘菜永远是湖南人的灵魂，不过对于如此美景的海岛，吃什么远没有感受风景重要，美景足以饮水饱哈哈
现在我们已经离开平潭到达福州机场附近，找了家餐厅吃完午饭去机场候机回家啦
南京火车站……
醒……
不经意……生、觉——两句诗……
相见时难别亦难，东风无力百花残……
搜……
不解何示……不知说何……
相见时难别亦难——东风无力百花残……
介觉……类词之无力感……
类李煜词?……
无限江山——别时容易见时难……
流水落花春去也——天上人间……
思及母……
母……境遇不佳?……
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒……月光——时光……
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看……母之往……另界……所系——唯己……唯寄希望于——冥冥?……
另解……
常遇春——尝遇春……曾……似……桃花?……
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干……
介然之变……寂然湛然，心如si灰，呆若木鸡?……
丝——浑浊粘稠欲液?……方尽——以方尽……金属方块之固态感……于淤欲痰粘——介然之断离……
春蚕——欲虫……jj?……
蜡炬成灰——欲之去尽……类——无欲则刚?……
不再轻易红尘情感哭啼?……
情……爱……尽?……不信?……
大话西游之末——自然而然?……
去除粘滞……去除臼窝……去除梦幻沉迷……
自然而然明空知往?……
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒……
醒……苏醒……清醒，明白……
于情等——丝毫不觉……
云鬓改……岁月不饶人……
夜吟应觉月光寒……于色之戒——因介觉……色，女色……若小说中之蒙古刀之极阴之……煞气?……
吟——沉吟，惊险，惊叹——“好险”?……
业……业力甚大之……险?……
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看……
天蓬元帅——猪八戒……欲……
无多路——没多少了?……
欲淤之去之戒——差不多了?……
当下……困境……
将行……将何……
不确……不知……
青鸟——青烟袅袅……类——于冥冥之问、求?……
殷勤——真诚精诚?……
望冥冥指点指示?……
探看——探勘……
求——仙人指路?……
何去……何从?……
醒……
不经意……生、觉——两句诗……
相见时难别亦难，东风无力百花残……
搜……
不解何示……不知说何……
相见时难别亦难——东风无力百花残……
介觉……类词之无力感……
类李煜词?……
无限江山——别时容易见时难……
流水落花春去也——天上人间……
思及母……
母……境遇不佳?……
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒……月光——时光……
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另解……
常遇春——尝遇春……曾……似……桃花?……
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干……
介然之变……寂然湛然，心如si灰，呆若木鸡?……
丝——浑浊粘稠欲液?……方尽——以方尽……金属方块之固态感……于淤欲痰粘——介然之断离……
春蚕——欲虫……jj?……
蜡炬成灰——欲之去尽……类——无欲则刚?……
不再轻易红尘情感哭啼?……
情……爱……尽?……不信?……
大话西游之末——自然而然?……
去除粘滞……去除臼窝……去除梦幻沉迷……
自然而然明空知往?……
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒……
醒……苏醒……清醒，明白……
于情等——丝毫不觉……
云鬓改……岁月不饶人……
夜吟应觉月光寒……于色之戒——因介觉……色，女色……若小说中之蒙古刀之极阴之……煞气?……
吟——沉吟，惊险，惊叹——“好险”?……
业……业力甚大之……险?……
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看……
天蓬元帅——猪八戒……欲……
无多路——没多少了?……
欲淤之去之戒——差不多了?……
当下……困境……
将行……将何……
不确……不知……
青鸟——青烟袅袅……类——于冥冥之问、求?……
殷勤——真诚精诚?……
望冥冥指点指示?……
探看——探勘……
求——仙人指路?……
何去……何从?……
秦楚文荟：戏精蒯通数据的互联互通
秦楚人物蒯通原本是历史的观察者，但他参与愿望很强，千方百计要把自己加入到历史的进程中。百般努力之下，也只找到了鼓动韩信反汉的机会，还被韩信残忍地否定了。蒯通并不甘心成为历史的看客，所以用他的笔创作了大量历史，并且把他本人也加入到他创作的历史当中，造成这个历史看客的历史记录篇幅大大超过绝大多数真正的历史参与者与缔造者，以至于班固在《汉书》中还为他设了一个专传，即《蒯伍江息夫传》，蒯通算是成功地把自己编织进了历史。
因蒯通造假内容被司马迁大量收入《史记》，成为正史，左右了人们的事实判断，构成了秦楚之际的认知框架。换言之，现行的秦楚之际历史认知，正是蒯通希望人们知道的模式。而蒯通给出的模式，与真实的历史偏离很多，但因中国人最不认真的特点，让满是蒯通印记的错误认知框架流行了两千年，而且有可能继续流行下去。
冬芳红太洋升，中帼出了个菜九段，这个菜九段开始怀疑并动手拆解这个流行了两千年的历史认知框架，这就更出乎蒯通的意料了。菜子经过无数次的数据互联互通，终于在《秦楚经纬》一役，才算基本上重置了这个框架，并且把蒯通定为秦楚之际历史的造假者。可以说，中年以后菜九段的余生有相当一部分用来纠这些偏了。
菜子花了很多精力将蒯通造假基本搞清楚，给出简单的辨识标准或者说是解决方案——凡是大段情节者，多为假史，且多半为蒯通所为。蒯通造假有一个特点，参与感很强，即常常也会把自己编造进去。
除了鼓动韩信反汉未果是真实发生过之外，有蒯通参与历史的史迹都是他编造的假史：比如蒯通说范阳令降武臣，比如与安期生一起逃避项羽聘用，比如劝说曹参重用东郭先生、梁石君，这些有鼻子有眼的史料均是蒯通自己写就的无中生有的假史。东郭先生等避齐难与蒯通拒绝项羽用的是同一模板，都是套用了伯夷、叔齐故事。后来的商山四皓也是这个路子，当为蒯通制造的假史。即使是蒯通亲自鼓动韩信反汉的事例，也被他自己掺进了大量假货。韩信拒绝蒯通的建议，除了对刘邦的忠诚之外，韩信本身没有本钱与实力反汉也是事实，因为韩信所有的骨干都是刘邦为他配置的，韩信自己没有培养出得力干部，身边都是刘邦的人，怎么反汉？蒯通不知道这些，以为韩信有国士之风。但蒯通为了证明自己的正确，就创作了大量韩信的神奇战功，并且把这些根本不成立的战功加到对韩信的劝说词里，如果韩信能活过来，没准还真信了。所以即使发生的事情，记载中也被掺了很多假。
从蒯通对自己的造假案例可以看出，蒯通特别推崇舞台效果，所以菜子以为，因为蒯通有这个爱好，蒯氏假史就有戏分很重、舞台感强的特点。抓住了蒯通的这个爱好及特点，就可以更好更方便地揪出假史。考虑到蒯通出场的次数并不多，但秦楚之际有戏分的段落并不少，只是这些戏剧段落的主角，有时叫韩信、有时叫郦生，有时叫张良，有时叫刘邦，有时叫李左车，不管叫什么，实际上他们已不是他们自己，而是代替蒯通出演。于是，蒯通附在这些人身上过足了戏瘾，也把历史记忆塑造成自己喜欢的样子。
蒯通的历史第一出场是说秦范阳令降武臣，被记载在《张耳陈馀列传》里，这是一个典型的戏分很足的说客故事：范阳人蒯通说范阳令曰：“窃闻公之将死，故吊。虽然，贺公得通而生。”然后又“见武信君曰：足下必将战胜然后略地，攻得然后下城，臣窃以为过矣。诚听臣之计，可不攻而降城，不战而略地，传檄而千里定，可乎？”结果一切如蒯通所言。菜子之所以将这则生动的史料判断为伪，是因为蒯通并没有因此功劳获得任何功名。而蒯通上天入地的折腾，无非是为了取得功名利禄，直到被刘邦抓捕时，还是一个白丁，就表明蒯通的种种努力什么作用也没有。苦求功名不可得的蒯通怎么可能拒绝项羽的聘用，为了增加戏份，还拉了一个仙人安期生一起拒绝，这就摆明了是造假了。
蒯通编造自己受曹参重用，但韩信死后刘邦逮捕蒯通的时候，只称其为“是齐辩士也”，则蒯通其时没有任何功名当无可怀疑。，与受曹参重用的数据不合。显然刘邦的定位更加可信，那么受曹参重用就是蒯通自己编造的鬼话。
最邻近蒯通对自己的造假应该是对郦食其加入刘邦阵营的造假。郦生见刘邦，司马迁收了两个版本，记录了两个场面，而这两个场面都是戏分很足的，看来蒯通与菜子脾胃相近，喜欢将一个题材反复利用。被司马迁引为正本的陈留高阳狂生郦食其欲见沛公，让自己的老乡沛公麾下骑士引见，教老乡介绍自己‘臣里中有郦生，年六十余，长八尺，人皆谓之狂生，生自谓我非狂生。’见到沛公曰：“足下欲助秦攻诸侯乎？且欲率诸侯破秦也？”戏剧性太强，但荒诞不经，当时的沛公是完成了为援赵楚军开路后，西征灭秦，哪里来助秦攻诸侯。至于郦生自告奋勇去劝降陈留令，又是蒯通说范阳令的套路。
第二个版本郦生欲见沛公，沛公以为忙于天下事，未空见儒人。郦生大怒对使者曰：老子是高阳酒徒也，非儒人也。然后郦生就去说降陈留令，未果，郦生半夜割下县令的头，陈留因此被攻克。
这两个版本戏份都很足，无论郦生是儒生还是狂生，都不可能发生这样的场面。郦生实际上是蒯通附体，不仅出谋划策，而且亲自动手杀敌立功。如果蒯通是以自己为模板编故事，那么编这个故事的时候，也许就是六十多岁。六十多岁还有心思杀人立功，蒯通的志向不可小觑。高阳酒徒形象可能来自蒯通，而不是郦生。所以蒯通的创作给后世留下很多传神的人物形象。
郦生史料之后 ，张良用统战之策令南阳投降也是编造的，菜子有几个文案证伪其假，理由很简单，因为南阳是攻克的，樊哙第一个冲进城池的，曹参抓捕了南阳守，不可能主动投降。故事中南阳守舍人陈恢，也是不仅出谋划策，也是亲身见刘邦，让刘邦约降南阳。这是蒯通的化身，不但要出谋划策，还要亲力亲为。陈恢受封千户，南阳守的待遇应该更高，最终功臣表上根本没有陈恢，南阳守这个俘虏也不会有什么好下场。
接下来的造假就是萧何劝刘邦不要因项羽毁约而开战。这个故事史记没有收，汉书收了。司马迁不收，是因为汉中一郡是刘邦通过张良行贿索要来的，要不到开战还差不多，得手后不可能要开战。天府之国的称呼也是因为这类假史诞生的，假史也不是一点用处没有。
再往后就是韩信拜大将的假，这里的戏分就多了，蒯通更忙了，又要客串萧何，又要客串韩信，甚至客串刘邦。清理韩信拜将菜子有无数文案了，关键在于韩信所谓的逃跑之前，已被重用为主管军需的高级军官，见刘邦很容易，无需通过萧何。受刘邦赏识的韩信，不去主动沟通，还要通过萧何推荐，显然没有这个道理。而且韩信又说了很多他根本不可能掌握的信息。这个故事里无论萧何还是韩信都戏分十足，就是刘邦也很凑趣。常胜将军刘邦居然向一个从来没有指挥经验的韩信请教军事，绝无此理，但戏剧效果很强是真的。就如世界杯冠军教练向一个超市保安请教如何赢球，事实上不可能，但广大人民喜欢听这样的事啊。
接下来是张良推荐三位一体的故事。汉王彭城惨败，张良建议汉王将关东交给韩信、黥布彭越就可以坐享其成了，汉王依计而行，果然三人主要是韩信打下江山。张良就是蒯通的替身，事实上张良不可能出这样的计策，张良根本不认识韩信，彭越也只是盟友而不是汉阵营的人，黥布更是楚阵营的人，张良怎么可能做这样的事。事实上，刘邦在这个计策之后，关内关外来回跑个不停，根本没有坐享其成。这个根本不成立的故事是给韩信的重要加分因素。
韩信的背水一战也是蒯通的表演舞台，他在其中串演了李左车和韩信。李左车是蒯通杜撰的人物，对陈馀夸海口可以生擒韩信，又把陈馀这个武力值比较低的人说成是有百战百胜之策。被韩信生擒后，李左车又为韩信指点方略。韩信的表演更让蒯通过足了舞台瘾，建大将鼓旗，铿锵而出，配上舞台锣鼓，效果一定好极。否定背水一战，菜子也有无数文案，简单说背水一战是汉侵赵，事实是一年前汉败彭城，赵主动侵略汉与魏，占领了汉之朝歌，此时汉赵正在朝歌、邯郸一线主力对决，赵即将崩溃。韩信一路汉军过境魏击赵国都，在魏击败的也是赵代主力，赵国内空虚，根本没有主力。所有假史都经不起数据的互联互通，而且假史的特点就是想当然，而且特别喜欢在不可以想当然的事情上想当然。就李左车给韩信写封信让燕齐归顺的不靠谱计策来看，韩信的头是白磕了。
郦生让汉王立六国后也是蒯通编造的假史，蒯通在这则假史中客串了郦生与张良，都说的头头是道，刘邦收回给郦生的权限更是戏份十足。当时根本不存在立六国后的问题，燕有臧荼，韩有韩王信，魏有魏王豹，楚有项羽，齐有田广，赵王歇如果死了，还有张耳可以接替，哪里有什么六国后填空。
秦楚人物蒯通原本是历史的观察者，但他参与愿望很强，千方百计要把自己加入到历史的进程中。百般努力之下，也只找到了鼓动韩信反汉的机会，还被韩信残忍地否定了。蒯通并不甘心成为历史的看客，所以用他的笔创作了大量历史，并且把他本人也加入到他创作的历史当中，造成这个历史看客的历史记录篇幅大大超过绝大多数真正的历史参与者与缔造者，以至于班固在《汉书》中还为他设了一个专传，即《蒯伍江息夫传》，蒯通算是成功地把自己编织进了历史。
因蒯通造假内容被司马迁大量收入《史记》，成为正史，左右了人们的事实判断，构成了秦楚之际的认知框架。换言之，现行的秦楚之际历史认知，正是蒯通希望人们知道的模式。而蒯通给出的模式，与真实的历史偏离很多，但因中国人最不认真的特点，让满是蒯通印记的错误认知框架流行了两千年，而且有可能继续流行下去。
冬芳红太洋升，中帼出了个菜九段，这个菜九段开始怀疑并动手拆解这个流行了两千年的历史认知框架，这就更出乎蒯通的意料了。菜子经过无数次的数据互联互通，终于在《秦楚经纬》一役，才算基本上重置了这个框架，并且把蒯通定为秦楚之际历史的造假者。可以说，中年以后菜九段的余生有相当一部分用来纠这些偏了。
菜子花了很多精力将蒯通造假基本搞清楚，给出简单的辨识标准或者说是解决方案——凡是大段情节者，多为假史，且多半为蒯通所为。蒯通造假有一个特点，参与感很强，即常常也会把自己编造进去。
除了鼓动韩信反汉未果是真实发生过之外，有蒯通参与历史的史迹都是他编造的假史：比如蒯通说范阳令降武臣，比如与安期生一起逃避项羽聘用，比如劝说曹参重用东郭先生、梁石君，这些有鼻子有眼的史料均是蒯通自己写就的无中生有的假史。东郭先生等避齐难与蒯通拒绝项羽用的是同一模板，都是套用了伯夷、叔齐故事。后来的商山四皓也是这个路子，当为蒯通制造的假史。即使是蒯通亲自鼓动韩信反汉的事例，也被他自己掺进了大量假货。韩信拒绝蒯通的建议，除了对刘邦的忠诚之外，韩信本身没有本钱与实力反汉也是事实，因为韩信所有的骨干都是刘邦为他配置的，韩信自己没有培养出得力干部，身边都是刘邦的人，怎么反汉？蒯通不知道这些，以为韩信有国士之风。但蒯通为了证明自己的正确，就创作了大量韩信的神奇战功，并且把这些根本不成立的战功加到对韩信的劝说词里，如果韩信能活过来，没准还真信了。所以即使发生的事情，记载中也被掺了很多假。
从蒯通对自己的造假案例可以看出，蒯通特别推崇舞台效果，所以菜子以为，因为蒯通有这个爱好，蒯氏假史就有戏分很重、舞台感强的特点。抓住了蒯通的这个爱好及特点，就可以更好更方便地揪出假史。考虑到蒯通出场的次数并不多，但秦楚之际有戏分的段落并不少，只是这些戏剧段落的主角，有时叫韩信、有时叫郦生，有时叫张良，有时叫刘邦，有时叫李左车，不管叫什么，实际上他们已不是他们自己，而是代替蒯通出演。于是，蒯通附在这些人身上过足了戏瘾，也把历史记忆塑造成自己喜欢的样子。
蒯通的历史第一出场是说秦范阳令降武臣，被记载在《张耳陈馀列传》里，这是一个典型的戏分很足的说客故事：范阳人蒯通说范阳令曰：“窃闻公之将死，故吊。虽然，贺公得通而生。”然后又“见武信君曰：足下必将战胜然后略地，攻得然后下城，臣窃以为过矣。诚听臣之计，可不攻而降城，不战而略地，传檄而千里定，可乎？”结果一切如蒯通所言。菜子之所以将这则生动的史料判断为伪，是因为蒯通并没有因此功劳获得任何功名。而蒯通上天入地的折腾，无非是为了取得功名利禄，直到被刘邦抓捕时，还是一个白丁，就表明蒯通的种种努力什么作用也没有。苦求功名不可得的蒯通怎么可能拒绝项羽的聘用，为了增加戏份，还拉了一个仙人安期生一起拒绝，这就摆明了是造假了。
蒯通编造自己受曹参重用，但韩信死后刘邦逮捕蒯通的时候，只称其为“是齐辩士也”，则蒯通其时没有任何功名当无可怀疑。，与受曹参重用的数据不合。显然刘邦的定位更加可信，那么受曹参重用就是蒯通自己编造的鬼话。
最邻近蒯通对自己的造假应该是对郦食其加入刘邦阵营的造假。郦生见刘邦，司马迁收了两个版本，记录了两个场面，而这两个场面都是戏分很足的，看来蒯通与菜子脾胃相近，喜欢将一个题材反复利用。被司马迁引为正本的陈留高阳狂生郦食其欲见沛公，让自己的老乡沛公麾下骑士引见，教老乡介绍自己‘臣里中有郦生，年六十余，长八尺，人皆谓之狂生，生自谓我非狂生。’见到沛公曰：“足下欲助秦攻诸侯乎？且欲率诸侯破秦也？”戏剧性太强，但荒诞不经，当时的沛公是完成了为援赵楚军开路后，西征灭秦，哪里来助秦攻诸侯。至于郦生自告奋勇去劝降陈留令，又是蒯通说范阳令的套路。
第二个版本郦生欲见沛公，沛公以为忙于天下事，未空见儒人。郦生大怒对使者曰：老子是高阳酒徒也，非儒人也。然后郦生就去说降陈留令，未果，郦生半夜割下县令的头，陈留因此被攻克。
这两个版本戏份都很足，无论郦生是儒生还是狂生，都不可能发生这样的场面。郦生实际上是蒯通附体，不仅出谋划策，而且亲自动手杀敌立功。如果蒯通是以自己为模板编故事，那么编这个故事的时候，也许就是六十多岁。六十多岁还有心思杀人立功，蒯通的志向不可小觑。高阳酒徒形象可能来自蒯通，而不是郦生。所以蒯通的创作给后世留下很多传神的人物形象。
郦生史料之后 ，张良用统战之策令南阳投降也是编造的，菜子有几个文案证伪其假，理由很简单，因为南阳是攻克的，樊哙第一个冲进城池的，曹参抓捕了南阳守，不可能主动投降。故事中南阳守舍人陈恢，也是不仅出谋划策，也是亲身见刘邦，让刘邦约降南阳。这是蒯通的化身，不但要出谋划策，还要亲力亲为。陈恢受封千户，南阳守的待遇应该更高，最终功臣表上根本没有陈恢，南阳守这个俘虏也不会有什么好下场。
接下来的造假就是萧何劝刘邦不要因项羽毁约而开战。这个故事史记没有收，汉书收了。司马迁不收，是因为汉中一郡是刘邦通过张良行贿索要来的，要不到开战还差不多，得手后不可能要开战。天府之国的称呼也是因为这类假史诞生的，假史也不是一点用处没有。
再往后就是韩信拜大将的假，这里的戏分就多了，蒯通更忙了，又要客串萧何，又要客串韩信，甚至客串刘邦。清理韩信拜将菜子有无数文案了，关键在于韩信所谓的逃跑之前，已被重用为主管军需的高级军官，见刘邦很容易，无需通过萧何。受刘邦赏识的韩信，不去主动沟通，还要通过萧何推荐，显然没有这个道理。而且韩信又说了很多他根本不可能掌握的信息。这个故事里无论萧何还是韩信都戏分十足，就是刘邦也很凑趣。常胜将军刘邦居然向一个从来没有指挥经验的韩信请教军事，绝无此理，但戏剧效果很强是真的。就如世界杯冠军教练向一个超市保安请教如何赢球，事实上不可能，但广大人民喜欢听这样的事啊。
接下来是张良推荐三位一体的故事。汉王彭城惨败，张良建议汉王将关东交给韩信、黥布彭越就可以坐享其成了，汉王依计而行，果然三人主要是韩信打下江山。张良就是蒯通的替身，事实上张良不可能出这样的计策，张良根本不认识韩信，彭越也只是盟友而不是汉阵营的人，黥布更是楚阵营的人，张良怎么可能做这样的事。事实上，刘邦在这个计策之后，关内关外来回跑个不停，根本没有坐享其成。这个根本不成立的故事是给韩信的重要加分因素。
韩信的背水一战也是蒯通的表演舞台，他在其中串演了李左车和韩信。李左车是蒯通杜撰的人物，对陈馀夸海口可以生擒韩信，又把陈馀这个武力值比较低的人说成是有百战百胜之策。被韩信生擒后，李左车又为韩信指点方略。韩信的表演更让蒯通过足了舞台瘾，建大将鼓旗，铿锵而出，配上舞台锣鼓，效果一定好极。否定背水一战，菜子也有无数文案，简单说背水一战是汉侵赵，事实是一年前汉败彭城，赵主动侵略汉与魏，占领了汉之朝歌，此时汉赵正在朝歌、邯郸一线主力对决，赵即将崩溃。韩信一路汉军过境魏击赵国都，在魏击败的也是赵代主力，赵国内空虚，根本没有主力。所有假史都经不起数据的互联互通，而且假史的特点就是想当然，而且特别喜欢在不可以想当然的事情上想当然。就李左车给韩信写封信让燕齐归顺的不靠谱计策来看，韩信的头是白磕了。
郦生让汉王立六国后也是蒯通编造的假史，蒯通在这则假史中客串了郦生与张良，都说的头头是道，刘邦收回给郦生的权限更是戏份十足。当时根本不存在立六国后的问题，燕有臧荼，韩有韩王信，魏有魏王豹，楚有项羽，齐有田广，赵王歇如果死了，还有张耳可以接替，哪里有什么六国后填空。
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