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见如善不及 见思贤齐 ͏
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校歌:《美哉少年》 词/阿博
旭日升,沙澧岸,心存善念倡勤俭。
笃恭修德怀家国,知行合一见思贤。
地势坤,天行健,厚德载物当自强。
师者传道在螺湾,诸生修业乐悠然。
天下之学,志道美哉少年。
天下之乐,好学美哉少年。
学明理,德润心,琅琅书声金玉振。
格物致知参天地,洒扫进退君子谦。
朝起早,暮观澜,野蛮体魄赤肝胆。
桃李芬芳下成蹊,学海无涯扬征帆。
天下之学,志道美哉少年。
天下之乐,好学美哉少年。 https://t.cn/R2WxHeh
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笃恭修德怀家国,知行合一见思贤。
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天下之学,志道美哉少年。
天下之乐,好学美哉少年。
学明理,德润心,琅琅书声金玉振。
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我去極樂世界要緊 別的都是假的 | 淨空老和尚
会了,古人讲,哪一法不是佛法!什么叫佛法?明心见性叫佛法。会的人任何一法都可以帮助你明心见性,不会?《华严》、《法华》、《无量寿经》都不是佛法,你还是凡夫,你搞了一辈子还是搞生死轮回,这个要知道。生在我们这个末法时期,所有的法门好,不是不好,你不是这个法门的根机;也就是说,你修这个法门不能了生死,不能出三界。世尊在《大集经》里头给我们普遍授记了,只要是学佛的人都有分。授的什么记?菩提记。什么菩提记?只有净土法门带业往生你才能成就,除这个法门之外都不能成就。为什么?要断烦恼。那就是说断见思,你证阿罗汉果;断尘沙,你证三贤菩萨,别教三贤,就是十住、十行、十回向;破一品无明,证一分法身,就是起心动念断掉了,你才能证得别教初地、圆教初住,那叫成就。你试试看行不行。我们学了六十多年了,我二十六岁学佛,再过两年就满七十年了,学这么多年明白了、觉悟了。李老师劝我修净土,当时没有接受,不服,心里头羡慕大经大论,在他的会上学《法华》、学《楞严》、学《华严》。我到八十五岁才真正觉悟回头,为什么?不能了生死,没有把握往生,所以放下了,彻底放下了,一部经、一句名号。这一部经就是选的《无量寿经》的会集本,李老师给我的,是他自己的,写的注解就写在书上,眉注本。一部经、一部注解,黄念祖老居士的集注,一句阿弥陀佛,其他统统放下了。问我为什么?我去极乐世界要紧,别的都是假的。你们有能力我佩服你,我向你顶礼,真恭敬你。我自己没有能力,我自己很清楚,只有这个法门我会成就。我把所有经论统统放下了,《金刚经》上说的,“法尚应舍,何况非法”,这我直下承当,佛是对我说的,劝我放下。
会了,古人讲,哪一法不是佛法!什么叫佛法?明心见性叫佛法。会的人任何一法都可以帮助你明心见性,不会?《华严》、《法华》、《无量寿经》都不是佛法,你还是凡夫,你搞了一辈子还是搞生死轮回,这个要知道。生在我们这个末法时期,所有的法门好,不是不好,你不是这个法门的根机;也就是说,你修这个法门不能了生死,不能出三界。世尊在《大集经》里头给我们普遍授记了,只要是学佛的人都有分。授的什么记?菩提记。什么菩提记?只有净土法门带业往生你才能成就,除这个法门之外都不能成就。为什么?要断烦恼。那就是说断见思,你证阿罗汉果;断尘沙,你证三贤菩萨,别教三贤,就是十住、十行、十回向;破一品无明,证一分法身,就是起心动念断掉了,你才能证得别教初地、圆教初住,那叫成就。你试试看行不行。我们学了六十多年了,我二十六岁学佛,再过两年就满七十年了,学这么多年明白了、觉悟了。李老师劝我修净土,当时没有接受,不服,心里头羡慕大经大论,在他的会上学《法华》、学《楞严》、学《华严》。我到八十五岁才真正觉悟回头,为什么?不能了生死,没有把握往生,所以放下了,彻底放下了,一部经、一句名号。这一部经就是选的《无量寿经》的会集本,李老师给我的,是他自己的,写的注解就写在书上,眉注本。一部经、一部注解,黄念祖老居士的集注,一句阿弥陀佛,其他统统放下了。问我为什么?我去极乐世界要紧,别的都是假的。你们有能力我佩服你,我向你顶礼,真恭敬你。我自己没有能力,我自己很清楚,只有这个法门我会成就。我把所有经论统统放下了,《金刚经》上说的,“法尚应舍,何况非法”,这我直下承当,佛是对我说的,劝我放下。
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