■ 創造自己的靜處,讓自己放鬆
對於一位修持「止」的禪修行者而言,最重要的即是依止靜處。
到底什麼是真正的靜處呢?它指的是外在的靜處,還是內心的平靜,這是我們需要去思考的。
~~ 法王教你做菩薩
依靜處
遠惡境故惑漸減,離散亂故善自增,
心澄於法起定見,依靜處是佛子行。(3)
圖片說明:
2018年法王噶瑪巴紐約「佛子行」課程_系列五之一 佛陀成道日,法王在教堂說菩薩行
https://t.cn/R1SJvGZ
這裡「靜處」主要是指地理上安靜的地方。現在我們也只是偶爾才能前往或待在一個安靜的地方,所以真正安靜的地方,是指內心的安定,有人即使真的待在靜處,內心不安定也是無法快樂的,現在大家都住在城市裡,平常也為工作、為他人、為家庭親人付出很多時間心力,但都沒有真正為自己找尋時間安靜下來。所以重要的是自己要創造環境,創造自己的靜處,給自己一點時間,讓自己放鬆,讓心得到安定是很重要的,不然老是讓心散亂在各種人事物上是不行的。
對於一位修持「止」的禪修行者而言,最重要的即是依止靜處。
到底什麼是真正的靜處呢?它指的是外在的靜處,還是內心的平靜,這是我們需要去思考的。
~~ 法王教你做菩薩
依靜處
遠惡境故惑漸減,離散亂故善自增,
心澄於法起定見,依靜處是佛子行。(3)
圖片說明:
2018年法王噶瑪巴紐約「佛子行」課程_系列五之一 佛陀成道日,法王在教堂說菩薩行
https://t.cn/R1SJvGZ
這裡「靜處」主要是指地理上安靜的地方。現在我們也只是偶爾才能前往或待在一個安靜的地方,所以真正安靜的地方,是指內心的安定,有人即使真的待在靜處,內心不安定也是無法快樂的,現在大家都住在城市裡,平常也為工作、為他人、為家庭親人付出很多時間心力,但都沒有真正為自己找尋時間安靜下來。所以重要的是自己要創造環境,創造自己的靜處,給自己一點時間,讓自己放鬆,讓心得到安定是很重要的,不然老是讓心散亂在各種人事物上是不行的。
佛子行三十七頌
此生幸得暇滿船,為自他渡生死海,
故於晝夜恒不懈,聞思修是佛子行。
貪愛親眷如水蕩,瞋憎怨敵似火燃,
癡昧取捨猶黑暗,離家鄉是佛子行。
遠惡境故惑漸減,離散亂故善自增,
心澄於法起定見,依靜處是佛子行。
常伴親友還離別,勤聚財物終棄捐,
識客且遺身捨去,捨此世是佛子行。
近彼若使三毒長,聞思修業漸退失,
壞滅仁慈悲憫心,遠惡友是佛子行。
依彼若令惡漸盡,功德漸增如新月,
當珍重彼更勝己,依善知識佛子行。
彼身仍陷輪迴獄,世間天神能救誰?
故應依止不虛者,皈依三寶佛子行。
諸極難忍三塗苦,世尊說為惡業果,
縱然捨命為代價,終不造罪佛子行。
三界樂如草頭露,是須臾頃壞滅法,
故於無轉解脫道,起希求是佛子行。
無始劫來慈憫我,諸母若苦我何樂,
為度無邊眾有情,發菩提心佛子行。
此生幸得暇滿船,為自他渡生死海,
故於晝夜恒不懈,聞思修是佛子行。
貪愛親眷如水蕩,瞋憎怨敵似火燃,
癡昧取捨猶黑暗,離家鄉是佛子行。
遠惡境故惑漸減,離散亂故善自增,
心澄於法起定見,依靜處是佛子行。
常伴親友還離別,勤聚財物終棄捐,
識客且遺身捨去,捨此世是佛子行。
近彼若使三毒長,聞思修業漸退失,
壞滅仁慈悲憫心,遠惡友是佛子行。
依彼若令惡漸盡,功德漸增如新月,
當珍重彼更勝己,依善知識佛子行。
彼身仍陷輪迴獄,世間天神能救誰?
故應依止不虛者,皈依三寶佛子行。
諸極難忍三塗苦,世尊說為惡業果,
縱然捨命為代價,終不造罪佛子行。
三界樂如草頭露,是須臾頃壞滅法,
故於無轉解脫道,起希求是佛子行。
無始劫來慈憫我,諸母若苦我何樂,
為度無邊眾有情,發菩提心佛子行。
#佛系生活##佛子行# 那天送站,熙熙攘攘的候车厅,我掺着父亲。他说自己已经远远落后于时代,我忽然想起《佛子行》里的一句颂词“离恶境故惑减轻,无散乱故善自增,净心于法生定解,居于静处佛子行”。以往我总觉得父亲动辄说自己不适应繁华甘于平淡是不会与时俱进不爱锻炼自己,现在想来,这其实是一种菩萨行径。
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