※Q．このドラマに出演すると決まった時の、率直な感想を教えてください。
今年で24歳になるので、高校生役はビックリしましたが、精一杯フレッシュに、最高に楽しもう！全力でやろう！と思いました。
僕自身、メガネをかけてこんなにピュアな役は初挑戦になるのでそこをどう演じれるか、初めてのことだらけでワクワクしています。しっかりと皆さんに楽しんでいただける作品を作れるように頑張りますので、是非楽しんで頂けたらと思います。

※Q．原作・脚本を読んだ時の感想を教えてください。
めちゃくちゃ面白かったです。キュンキュンしました！僕演じる林太郎が、余命が見えてしまった愛する彼女を救うために奮闘していくというストーリーなんですけど、その過程にとにかくキュンキュンが詰まっています。
また、「100日限定で生きものの余命が見えてしまう主人公」というようなファンタジー要素と、林太郎ら登場人物が感じる高校生ならではの悩みや葛藤、そして友情などのリアル要素が見事に混ざり合っていて、ワクワク＆共感しながら見て頂ける作品になっていると思います。

※Q．それぞれの役を演じるにあたって準備していることはありますか。
僕が演じる津田林太郎は「泣き虫」なんです。泣きのお芝居というと大体物語のクライマックスとかが多いと思うんですけど、林太郎はしょっぱなから泣いていて、さらに泣くシーンがとにかく多いんです。
今まで泣くお芝居は何度か経験があるんですけど、その時は構えて撮影現場に行っちゃうんですよ。
でも今回は「泣き虫」というのが通常運転のキャラクターなので、メンタルの持って行き方というのを今探っています。
ちゃんと泣けるかなと不安もありつつ、新しい挑戦でもあるのでワクワクしています。

※Q．本作は「ときめき」がカギになりますが、最近ときめいたことを教えてください！
僕は同い年の幼なじみがいるんですけど、結婚して赤ちゃんが生まれたんですよ。
この夏、赤ちゃんも含めてみんなでバーベキューをしまして、以前会ったときはずっと泣かれてたんですけど、バーベキューで距離が一気に縮まって、写真まで撮らせてくれて、初花火も一緒に体験しました。
キュンとしましたね。ときめきました。疲れた時にその写真をみると元気がでますね。

※Q．ドラマを楽しみにしている視聴者の皆さんへ見どころ＆メッセージをお願いいたします。
僕が演じる主人公・林太郎がずっと想い続けた幼なじみ・神崎うみに人生4度目の告白！念願のOKをもらい、やっと付き合えたと思ったら、その愛する彼女に余命が見えてしまう…という衝撃から、この物語は始まります。主人公はうみの余命をどうやったらのばせるのか、うみの死をどうやったら防げるのか奮闘していきます。彼女を救う過程で、いつきをはじめとする様々な登場人物と関わりながら、林太郎がどんな風に変わっていくのか、注目してほしいです。
好きという気持ちがこんなにも前に進む力になるんだなというのを体現しているキャラクターなので、是非そういうところにもワクワク・キュンキュンしながら、そして応援しながら見て頂けたらと思います。

※津田林太郎 役：髙橋優斗
高校2年生。通称「たろー」。
『100日限定で生きものの余命が見える』という能力を持っている。
幼なじみの神崎うみのことが大好き。
人生4回目の告白でついにうみと付き合えることになり喜んだのも束の間、なんと愛しい彼女の余命が見え始めてしまう…。
うみをときめかせることで余命が増えることを発見して以降、とにかく頑張るが、空回りしては泣いてしまう、ちょっぴり頼りない一面も。

#杨紫[超话]##夭璟 带我走#
夭璟感情每次震荡，皆通过镜像传达：

夭璟初遇，池塘倒影。
璟初愈，还是小六的小夭帮璟洗澡，镜头拍热气缭绕的浴桶，白气散开，倒映出贴近的俩人；
小夭赌气将毒药递给璟，小狐狸一饮而尽，再顺势倒小夭怀里，身侧的铜镜，俩人似亲密相拥；
龙骨狱，夭璟定下十五年之约，水洼中相拥的倒影却被水滴击散；
璟任族长，俩人离局初现，小夭独自映在水中，水面看似平静，却抖动不歇（这一镜是小夭的真心）。

镜子在视听语言中，就有展现人物心理、性格、象征等寓意作用——镜内外，真与假，虚与实的对照关系。

这组镜头设计，恰如夭璟这段情，镜花水月般空灵美好，尚未真正步入现实。

一聲青磬萬緣醒，這個才是真福報

一聲青磬萬緣醒，這個才是真福報

富嫌千口猶伶仃，貧恨身存似紲刑

何事莊生齊物了，一聲青磬萬緣醒

「富嫌千口猶伶仃」，禪宗祖師有句話：「富嫌千口少，貧恨一身多」。說一個很有錢的家庭，有一百個兒子，每個兒子都有十來個孫子、佣人，所以全家有一千個丁口。因為財富太大，又養那麼多人，感覺人還是不夠用。一個人窮到極點，如果連一碗陽春面都吃不起的時候，真恨這個身體活著都是多餘！這兩個是很強烈的對比。富嫌千口少，貧恨一身多。就拿這兩句話作比方，富嫌千口猶伶仃，也是這個意思，富貴人家千口的家庭，自己還認為人口太少了，很寂寞。

「貧恨身存似紲刑」，窮的時候，覺得這個身體活著是受刑，很痛苦。在這個貧富之間，我們可以看到，福報大了就是富貴功名、錢多地位高；但是天天都叫你忙，天天都叫你累，想睡五分鐘都很困難，沒有經過這個環境的不知道這個味道。也許有人會說，情願少睡五分鐘過過那個味道的癮。但是如果嘗夠了這種味道的人，再也不想回頭去試了，每天不是為自己活著的，不願意笑的時候也要笑，那個味道真難受啊！可是世界上的人，認為這個是福報，這是世間的福報，真是多福多壽多難受！

相反的，窮的人在山裡住著，有一位禪師一個人住在茅蓬裡，有人問他覺得怎麼樣？他說：「去年貧，猶有立錐之地」，還有站腳的地方。「今年貧，連錐也無」，連站腳的地方都沒有了，你看窮成什麼樣子！這是形容窮嗎？不是的，他是形容自己真正到達了空。換句話說，去年空還有個空的境界，今年空，連空境界都沒有了。

沒有了，你說是什麼東西？真是徹底的空了，就是形容這個。所以我們說，真覺得自己形體存在是受刑、受罪，還是有個東西在那裡。但是貧跟富是代表有福報的人及沒有福報的人，兩種人生活的現像是相對的兩頭。好看與不好看，漂亮與不漂亮，胖與瘦，長與短，都是相對的兩頭。世間法都是相對的，有好看就有不好看，有窮的時候就有富的時候。窮人的富是什麼呢？本來一塊錢都沒有，突然有了五十塊，那比有錢人突然中了馬票幾十萬的港幣還舒服！所以窮富是對比。有福報，沒有福報，都是對比，這是生滅的兩個現象，不究竟。

「何事莊生齊物了」，莊子的齊物論，拿本體來看，一切都是平等，有錢有財富，最後也要死。窮的人最後也要死，死的味道都是一樣，誰都是一樣。一切萬有皆是齊物，大家坐在這裡，白的、黑的，胖的、瘦的，男的，女的，每個人不平等，但有一件事情很平等，今天夜裡四點鐘到六點鐘，大家都沉睡了，沉睡中，那個糊里糊塗的境界很平等。有智慧也是那麼糊里糊塗，沒有智慧也是那麼糊里糊塗。有錢的也是那麼糊里糊塗睡著，沒有錢的也是那麼糊里糊塗睡著，這個是平等的。拿這個作比方來說，在本體上一切都是平等，這就是齊物。

萬物是不齊的，不平等，有高低，五個指頭都不齊的，但是它變成一隻手的時候，通通是齊的，它就是一隻手。手跟腳也不平等，等到沒有手腳時，也沒有我了，也就齊了，就平等了，這是莊子的齊物論。我們了解了這個道理，福報也就無所謂大與不大。

「一聲青磬萬緣醒」，真正的福報是什麼福報呢？清福，人間的清福。當我們真正煩惱痛苦到極點，當我們一切的痛苦煩惱無辦法解決的時候，跑到深山古廟，偶然聽到一聲「叮」，青磬一響，被它敲醒了，萬念皆空。那個時候啊，什麼都沒有，那真是大夢初醒，這個是大福報。所以金剛經告訴我們，所有的福報，都不如了解金剛經般若的解脫真義。般若解脫真義，就是我們給它的一句結論，一聲青磬萬緣醒，這個時候是真福報。