想起来去年也是这时候,打龙诗的前固定队队友,我出于个人原因不喜欢他,散队后就把他拉黑了。结果他有一天跑到我们固定队的群里质问我,问我为什么拉黑他他做了什么。
今年又发生了同样的事,我真的满头雾水,不是,我怎么老遇到铁暗恋啊?有没有一种可能,这个账号是我的,我想拉黑谁就拉黑谁?不然拉黑这功能用来干嘛?我拉黑也要经过你的同意?不会有人真的以为人人都要喜欢你吧?别太荒谬了。
今年又发生了同样的事,我真的满头雾水,不是,我怎么老遇到铁暗恋啊?有没有一种可能,这个账号是我的,我想拉黑谁就拉黑谁?不然拉黑这功能用来干嘛?我拉黑也要经过你的同意?不会有人真的以为人人都要喜欢你吧?别太荒谬了。
昨天把年年丢娘家我自个去做头发了
今天
“刘年年你今天跟我回家还是和外婆睡啊?”
年外婆:“带走带走,玩两天差不多了”
“行,年年下次我们周六来外婆家,周日我接你回去[哈哈]”
一直都是一个人带着年年
所以年年在她外婆家就不专心吃饭
之前有段时间都没回来
她就有点认生
所以现在采取时不时回来的策略
平时在花街好好吃饭长肉肉
周六日和哥哥一起在外婆家玩
也让我有一天休假时间
年年现在可爱也很欠打
所以周末是我的盼头
#麻烦的小崽子##2023 兔be fine#
今天
“刘年年你今天跟我回家还是和外婆睡啊?”
年外婆:“带走带走,玩两天差不多了”
“行,年年下次我们周六来外婆家,周日我接你回去[哈哈]”
一直都是一个人带着年年
所以年年在她外婆家就不专心吃饭
之前有段时间都没回来
她就有点认生
所以现在采取时不时回来的策略
平时在花街好好吃饭长肉肉
周六日和哥哥一起在外婆家玩
也让我有一天休假时间
年年现在可爱也很欠打
所以周末是我的盼头
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#中医来支招#【六味地黄丸:补肾的祖方】 六味地黄丸是补肾的祖方,万世不易。最值得寻味的是其三补三泻的思路方法。
这是宋代儿科医生钱乙的方子,话说有一天,有位太医拿着钱乙开的儿科方子来“讨教”,略带嘲讽地问:“张仲景《金匮要略》的地黄丸有八味药,而你这方子只有六味,好像少开了两味药,大概是遗忘了吧?”钱乙说:“张仲景的八味地黄丸是给大人用的。小孩子阳气稚嫩,所以减去肉桂、附子这两味壮阳的药,制成六味地黄丸,免得孩子吃了过于暴热而流鼻血,你看行吗?”这位太医听了,连声道佩服。钱乙的学生赶紧记载下来,编入《小儿药证直诀》。就这样钱乙所创制的“六味地黄丸”流传开来,直到今天,仍广泛运用于临床。#黄帝内经[超话]#
组成:熟地黄八钱 (24g);山萸肉、干山药各四钱 (各12g) ;泽泻、牡丹皮、茯苓去皮,各三钱 (各9g)。
主治:肝肾阴虚证。腰膝痠软,头晕目眩,耳鸣耳聋,盗汗,遗精,消渴,骨蒸潮热,手足心热,口燥咽干,牙齿动摇,足跟作痛,小便淋沥,以及小儿囟门不合,舌红少苔,脉沉细数。
功用:滋补肝肾。
《吴医汇讲》:此为补阴之主方,补五藏之阴以纳于肾也。藏阴亏损,以熟地大滋肾阴,壮水之主以为君。用山萸肉之色赤入心,味酸入肝者,从左以纳于肾。山药之色白入肺,味甘入脾者,从右以纳于肾。又用三味通府者,恐府气不宣,则气郁生热,以致消烁藏阴,故以泽泻清膀胱,而后肾精不为相火所摇;又以丹皮清血分中热,则主血之心,藏血之肝,俱不为火所烁矣。又以茯苓清气分之热,则饮食之精,由脾输肺以下降者,亦不为火所烁矣。夫然后四藏之真阴无所耗损,得以摄纳精液,归入肾藏,肾受诸藏之精液而藏之矣。从来囫囵看过,未识此方之元妙,至于此极。今将萸肉、山药二味分看,一入心肝,一入肺脾,既极分明,而气味又融洽。将熟地、萸肉、山药三味总看,既能五藏兼入,不致偏倚,又能将诸藏之气,尽行纳入肾藏,以为统摄藏阴之主,而不致两歧。至泽泻、茯苓、丹皮与三补对看,其配合之妙,亦与三补同法。制方妙义,周备若此,非臻于神化者,其孰能之?惟其兼补五藏。(来源: 广东省中医院)
这是宋代儿科医生钱乙的方子,话说有一天,有位太医拿着钱乙开的儿科方子来“讨教”,略带嘲讽地问:“张仲景《金匮要略》的地黄丸有八味药,而你这方子只有六味,好像少开了两味药,大概是遗忘了吧?”钱乙说:“张仲景的八味地黄丸是给大人用的。小孩子阳气稚嫩,所以减去肉桂、附子这两味壮阳的药,制成六味地黄丸,免得孩子吃了过于暴热而流鼻血,你看行吗?”这位太医听了,连声道佩服。钱乙的学生赶紧记载下来,编入《小儿药证直诀》。就这样钱乙所创制的“六味地黄丸”流传开来,直到今天,仍广泛运用于临床。#黄帝内经[超话]#
组成:熟地黄八钱 (24g);山萸肉、干山药各四钱 (各12g) ;泽泻、牡丹皮、茯苓去皮,各三钱 (各9g)。
主治:肝肾阴虚证。腰膝痠软,头晕目眩,耳鸣耳聋,盗汗,遗精,消渴,骨蒸潮热,手足心热,口燥咽干,牙齿动摇,足跟作痛,小便淋沥,以及小儿囟门不合,舌红少苔,脉沉细数。
功用:滋补肝肾。
《吴医汇讲》:此为补阴之主方,补五藏之阴以纳于肾也。藏阴亏损,以熟地大滋肾阴,壮水之主以为君。用山萸肉之色赤入心,味酸入肝者,从左以纳于肾。山药之色白入肺,味甘入脾者,从右以纳于肾。又用三味通府者,恐府气不宣,则气郁生热,以致消烁藏阴,故以泽泻清膀胱,而后肾精不为相火所摇;又以丹皮清血分中热,则主血之心,藏血之肝,俱不为火所烁矣。又以茯苓清气分之热,则饮食之精,由脾输肺以下降者,亦不为火所烁矣。夫然后四藏之真阴无所耗损,得以摄纳精液,归入肾藏,肾受诸藏之精液而藏之矣。从来囫囵看过,未识此方之元妙,至于此极。今将萸肉、山药二味分看,一入心肝,一入肺脾,既极分明,而气味又融洽。将熟地、萸肉、山药三味总看,既能五藏兼入,不致偏倚,又能将诸藏之气,尽行纳入肾藏,以为统摄藏阴之主,而不致两歧。至泽泻、茯苓、丹皮与三补对看,其配合之妙,亦与三补同法。制方妙义,周备若此,非臻于神化者,其孰能之?惟其兼补五藏。(来源: 广东省中医院)
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