在上导演课的时候,老师曾说:“故事只占23%,剩下的是情感。”在看玲芽之旅的时候充分地体验到了这句话,当巨大的情感被唤醒,以至于泪如雨下时,这个故事对我而言,它因为与我生命共振而产生的意义,已经足够让我忽视理性分析后得出的“优劣与否”。
这部电影包含的元素有很多,看的时候已经感觉,不同的人所看见的点是不一样的,被触动的人都从中认领了那个触发自己情感开关的点,得到了自己想要的讯息与提示。可能是姨姨和玲芽说的:“我对你是有那种抱怨的想法,但那不是全部。”也可能是闭门师那一种对于土地与人近乎虔诚的情感,也可能是玲芽穿越时空门户,回到了小时候的自己面前,如同“高我”一样,将来自未来的抚慰注入给曾经遭受伤痛的自己。而最触动我的则是在土地爆发出混沌的破坏力时,闭门师祈请祖先与土地神,用来自后人的对于生存和延续的渴望、以及凝聚这片土地上所有日常生活与情感的能量,最后将破坏性的能量,转化为新生般的雨水。以至于每次这个场景发生时,就在影院里无法遏制地大哭。或许是自己的生命中曾经体验到来自祖先与土地强烈的支持,每次落泪,这股能量在身体里横冲直撞,告诉着我我身体内还有这样一个剧烈的门户。
在看电影时,也联想到日/本这一土地。这种破坏性的能量,对其而言可能是地/震,火/山喷发。地表的冲撞转化到人的体内,或许会成为强烈的破坏欲,暴力,绝望的情绪。而这种能量也催生了物哀、郁结等等的特有情结,有些人或许把这股能量散发了出来,有些人在其中挣扎,衍生出来无数婉转深刻的作品。有些人在剧烈的挣扎后站到了治愈的那一方。也感受到日/本神灵的能量与国内的差异,可能当破坏性的能量沉沉落到地面时,毋庸置疑地发生时,相应的新生、平衡能量才会显现,或许确实是一方水土养一方人,也显化一方神
这部电影包含的元素有很多,看的时候已经感觉,不同的人所看见的点是不一样的,被触动的人都从中认领了那个触发自己情感开关的点,得到了自己想要的讯息与提示。可能是姨姨和玲芽说的:“我对你是有那种抱怨的想法,但那不是全部。”也可能是闭门师那一种对于土地与人近乎虔诚的情感,也可能是玲芽穿越时空门户,回到了小时候的自己面前,如同“高我”一样,将来自未来的抚慰注入给曾经遭受伤痛的自己。而最触动我的则是在土地爆发出混沌的破坏力时,闭门师祈请祖先与土地神,用来自后人的对于生存和延续的渴望、以及凝聚这片土地上所有日常生活与情感的能量,最后将破坏性的能量,转化为新生般的雨水。以至于每次这个场景发生时,就在影院里无法遏制地大哭。或许是自己的生命中曾经体验到来自祖先与土地强烈的支持,每次落泪,这股能量在身体里横冲直撞,告诉着我我身体内还有这样一个剧烈的门户。
在看电影时,也联想到日/本这一土地。这种破坏性的能量,对其而言可能是地/震,火/山喷发。地表的冲撞转化到人的体内,或许会成为强烈的破坏欲,暴力,绝望的情绪。而这种能量也催生了物哀、郁结等等的特有情结,有些人或许把这股能量散发了出来,有些人在其中挣扎,衍生出来无数婉转深刻的作品。有些人在剧烈的挣扎后站到了治愈的那一方。也感受到日/本神灵的能量与国内的差异,可能当破坏性的能量沉沉落到地面时,毋庸置疑地发生时,相应的新生、平衡能量才会显现,或许确实是一方水土养一方人,也显化一方神
身居高位,阅人无数的大伯传授给我的8条识人术,听完这席话我陷入了沉思:
自古识人之术无非三种方法,即,观,听,探 。故识人有温良而奸诈者,有外恭而内欺者,有外勇而内怯者,有尽力而不忠者。
1、工作中总是有那种喜欢随声附和的人,很少提出不同的意见,这样的人要么是没有主见,要么是为人比较虚伪,没有深交的必要,更不要对其深信不疑。
2、当你已经了解了一件事,再去问他人,就可以知道是否隐瞒,这个人的操守也一目了然,这也是帝王之术。
3、上台发言,畏畏缩缩,支支吾吾,不知所措,半天憋不出一个字来。一下台,嘻嘻哈哈,疯疯癫癫的人一般安于现状,多数处于社会底层。
4、说话不看条件喜欢张嘴就来的,往往容易被人当枪使;做事不看环境喜欢随性而做的,往往早年没吃过大亏。
5、如果一个人看到别人需要帮助,自己也是力所能及能办到的事情,却不为所动,等待别人的请求,才出手帮忙,显而易见,这个人并不是真心想要帮助别人,这样的人心思缜密,做任何事情喜欢衡量利弊,狡猾自私。
6、没什么能力且爱秀优越者,往往比较虚荣,乐意听到恭维话,哪怕是特别虚伪的话。
7、把话说满的要么有诈要么傻,把事做绝的要么有仇要么有后手。
8、离群索居者有两种状态,1.近乎神灵,2.沦为野兽。怎么辨别,全写在身上:精气神饱满,身体健康壮硕,眼神笃定者为前者。瘦骨如柴,神色萎靡,孤僻到极致,与世界格格不入者为后者。
自古识人之术无非三种方法,即,观,听,探 。故识人有温良而奸诈者,有外恭而内欺者,有外勇而内怯者,有尽力而不忠者。
1、工作中总是有那种喜欢随声附和的人,很少提出不同的意见,这样的人要么是没有主见,要么是为人比较虚伪,没有深交的必要,更不要对其深信不疑。
2、当你已经了解了一件事,再去问他人,就可以知道是否隐瞒,这个人的操守也一目了然,这也是帝王之术。
3、上台发言,畏畏缩缩,支支吾吾,不知所措,半天憋不出一个字来。一下台,嘻嘻哈哈,疯疯癫癫的人一般安于现状,多数处于社会底层。
4、说话不看条件喜欢张嘴就来的,往往容易被人当枪使;做事不看环境喜欢随性而做的,往往早年没吃过大亏。
5、如果一个人看到别人需要帮助,自己也是力所能及能办到的事情,却不为所动,等待别人的请求,才出手帮忙,显而易见,这个人并不是真心想要帮助别人,这样的人心思缜密,做任何事情喜欢衡量利弊,狡猾自私。
6、没什么能力且爱秀优越者,往往比较虚荣,乐意听到恭维话,哪怕是特别虚伪的话。
7、把话说满的要么有诈要么傻,把事做绝的要么有仇要么有后手。
8、离群索居者有两种状态,1.近乎神灵,2.沦为野兽。怎么辨别,全写在身上:精气神饱满,身体健康壮硕,眼神笃定者为前者。瘦骨如柴,神色萎靡,孤僻到极致,与世界格格不入者为后者。
爱因斯坦说:
“我从来都不会把安逸和幸福本身看作目标——我将这种伦理基础称之为“猪圈理想”。一直以来,是真、善、美照亮了我的道路,一次又一次给我愉快面对生活的新的勇气。”
爱因斯坦还说:“简单淳朴的生活,无论在身体上还是在精神上,对每个人都是有益的。”
我说,
国人愚忠迷信者太多。
但你是受过教育,成位学者,还能笃信神学,以此为信仰,那真近乎天人。
朋友说,
爱因斯坦可以说是人类社会中的顶级聪慧之人,不仅仅是相对论的谛造者,还是对宇宙、神灵、人类的彻悟洞悉之高人!
所以他在晚年的研究纠结定论为神的旨意和神的力量!
“我从来都不会把安逸和幸福本身看作目标——我将这种伦理基础称之为“猪圈理想”。一直以来,是真、善、美照亮了我的道路,一次又一次给我愉快面对生活的新的勇气。”
爱因斯坦还说:“简单淳朴的生活,无论在身体上还是在精神上,对每个人都是有益的。”
我说,
国人愚忠迷信者太多。
但你是受过教育,成位学者,还能笃信神学,以此为信仰,那真近乎天人。
朋友说,
爱因斯坦可以说是人类社会中的顶级聪慧之人,不仅仅是相对论的谛造者,还是对宇宙、神灵、人类的彻悟洞悉之高人!
所以他在晚年的研究纠结定论为神的旨意和神的力量!
✋热门推荐