一笑三语:富有、富余、富裕——聊写《游哉美哉》之意
金鱼,这一灵动生灵的寓意和象征意义,一直以来都深深地根植在我们的文化中。前天三语聊到黑金鱼,朋友们对其寓意赞不绝口,但也有朋友提出,能否再深入了解一下其他金鱼的寓意,比如红金鱼。于是,我画了一幅五条金鱼的画作,两条红金鱼,三条黑金鱼,题款为《游哉美哉》。
金鱼,是和平、幸福、美好和富有的象征。在中国古代,金鱼被赋予了“金玉满堂”的美好寓意和寄托。人们将黑色金鱼形象化为“吉祥如意”的象征,也是幸运的象征,象征着心想事成、吉祥如意。根据《易经》的解读,黑色金鱼是“大畜”之卦的卦象,表示“大畜”卦的能量正在支撑所有的生物,而“大畜”卦也蕴含着调整和保护的力量。然,黑色金鱼还象征着希望,尤其是在家庭中,拥有黑色金鱼的的家庭,希望子女都能够聪明伶俐,早日出人头地。还有在家庭中,黑色金鱼也象征着家庭的和谐,强调家庭的团结,象征着家庭之间的相互依赖和理解。
而红色金鱼寓意着事业红火、财运亨通。在中国文化中,红色一直被视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征。红色有驱邪护身的作用,用来象征永恒、光明、生机、繁盛、温暖和希望。至此,红金鱼在中国人眼中是吉利的色彩,它的外观也常被视为吉祥如意、事业红火的象征。
在国画中,鱼与“余”谐音,有年年有余之意,鱼向来是富余富裕的象征。因此,在写这幅《游哉美哉》金鱼图时,留白也是常用的技巧,以“空白”为载体进而渲染出美的意境。画鱼不画水,空白就是鱼儿畅游的无垠水域,这种留白的手法给人以无穷的想象空间。
故,这幅国画金鱼画作,力求鲜活的金鱼畅游于纸上,画中的水墨圆块,恰似鱼儿在游动,泛起的层层涟漪,是将鲜活的生动与传统的笔墨意趣互为融合,使画作更率性、精神与自然生机、灵动互融互渗。不讲究笔法张扬,但求变化多端,有藏有露,力争精工又不缺率性,意象简练的同时又富有神韵,画面空灵明快,即充实而又富有生命力。使得画面十分生动有趣。由此及彼,这幅图有着多种美意,鱼跳龙门,步步高升,财运长久。所以说,此幅《游哉美哉》图挂在家中任何一角都具有旺运生财、年年有余的祝福之意。至此,今天聊的金鱼之寓意和象征意义,无论是黑金鱼还是红金鱼,它们都代表着不同的美好寓意。希望这些能给朋友带来一些乐趣。最后,再欣赏金鱼画作的同时,也感受其所蕴含的文化内涵和祝福。
范云峰癸卯七月十八苏州早安!#人生感悟#
金鱼,这一灵动生灵的寓意和象征意义,一直以来都深深地根植在我们的文化中。前天三语聊到黑金鱼,朋友们对其寓意赞不绝口,但也有朋友提出,能否再深入了解一下其他金鱼的寓意,比如红金鱼。于是,我画了一幅五条金鱼的画作,两条红金鱼,三条黑金鱼,题款为《游哉美哉》。
金鱼,是和平、幸福、美好和富有的象征。在中国古代,金鱼被赋予了“金玉满堂”的美好寓意和寄托。人们将黑色金鱼形象化为“吉祥如意”的象征,也是幸运的象征,象征着心想事成、吉祥如意。根据《易经》的解读,黑色金鱼是“大畜”之卦的卦象,表示“大畜”卦的能量正在支撑所有的生物,而“大畜”卦也蕴含着调整和保护的力量。然,黑色金鱼还象征着希望,尤其是在家庭中,拥有黑色金鱼的的家庭,希望子女都能够聪明伶俐,早日出人头地。还有在家庭中,黑色金鱼也象征着家庭的和谐,强调家庭的团结,象征着家庭之间的相互依赖和理解。
而红色金鱼寓意着事业红火、财运亨通。在中国文化中,红色一直被视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征。红色有驱邪护身的作用,用来象征永恒、光明、生机、繁盛、温暖和希望。至此,红金鱼在中国人眼中是吉利的色彩,它的外观也常被视为吉祥如意、事业红火的象征。
在国画中,鱼与“余”谐音,有年年有余之意,鱼向来是富余富裕的象征。因此,在写这幅《游哉美哉》金鱼图时,留白也是常用的技巧,以“空白”为载体进而渲染出美的意境。画鱼不画水,空白就是鱼儿畅游的无垠水域,这种留白的手法给人以无穷的想象空间。
故,这幅国画金鱼画作,力求鲜活的金鱼畅游于纸上,画中的水墨圆块,恰似鱼儿在游动,泛起的层层涟漪,是将鲜活的生动与传统的笔墨意趣互为融合,使画作更率性、精神与自然生机、灵动互融互渗。不讲究笔法张扬,但求变化多端,有藏有露,力争精工又不缺率性,意象简练的同时又富有神韵,画面空灵明快,即充实而又富有生命力。使得画面十分生动有趣。由此及彼,这幅图有着多种美意,鱼跳龙门,步步高升,财运长久。所以说,此幅《游哉美哉》图挂在家中任何一角都具有旺运生财、年年有余的祝福之意。至此,今天聊的金鱼之寓意和象征意义,无论是黑金鱼还是红金鱼,它们都代表着不同的美好寓意。希望这些能给朋友带来一些乐趣。最后,再欣赏金鱼画作的同时,也感受其所蕴含的文化内涵和祝福。
范云峰癸卯七月十八苏州早安!#人生感悟#
小红书博主“小蛋糕耶夫娜”推荐《本巴》:他的书舍不得读完啊!!
/今天看了新一季的《文学的日常》,前几天刚和你们聊完又来到新一季,首期节目是刘亮程,也是我今年频繁阅读的作家。
▫️在《和“乡村哲学家”漫步新疆,田野乡间,万物有灵》中,刘亮程带我们云游览了新疆这美得让人屏住呼吸的地方。在纪录片之外,刘亮程用他的文字带读者梦回蒙古草原。
▫️刘亮程说:“《本巴》是我写得zui愉快的一部小说,也是我写给自己的童年史诗,是我写作历史中zui天真的一次。”
▫️这一次小说以蒙古族英雄史诗《江格尔》为背景展开,《江格尔》zui早产生于十三世纪,在游唱中被不断加工创新,使史诗的内容逐渐丰富,承载着古人对自然、人生的理解,是一个民族历史记忆、经验情感、诗性智慧的集大成。
▫️本巴,意为宝瓶,人与万物的母腹。形似宝瓶的母腹是每个生命的故乡。那片无垠的大草原,就是孕育了一切生命的母腹,本巴国和拉玛国,他们两个处于一种对立的关系当中。
▫️“当阿尔泰山还是小土丘、和布河还是小溪流的时候,时间还有足够的时间让万物长大。江格尔就在那时长到二十五岁,明彦也长到二十五岁,本巴国所有人约好在二十五岁里相聚,谁也不再往前走半步。”
▫️虽然以史诗为背景,但小说的叙事却轻快有力,读者好像能听到少年们在早晨和黄昏,在山间的呼喊。草原上所有的大人在游戏中变成孩子,zui终又回到生命的源头,真是个让人神往的梦幻乡。
▫️刘亮程将读者引入草原的梦境,又将自己童年的故事带入其中,真亦假时假亦真,无为有处有还无。在草长莺飞的梦境里,这部小说达到艺术的gao潮,读者亦无需分辨这其中的真假。时间重启,山河重建,本巴的人们都在这场梦境里消耗尽了生命力,我们也收获了感叹与唏嘘。
▫️所以,文学就是这样一种东西,把没有的给我们,让我们从此去另眼看那些有的东西,它一旦写出来,便成为真实世界的影子。
▫️那些名字,江格尔、哈日王、洪古尔、赫兰……连同此刻读书的我们,一个个都会消失,而本巴的故事却像寓言一样,永存于纸页之上。
#读书##好书推荐##一起读书吧##读书打卡##新书速递##书单##刘亮程##本巴##捎话##虚土##一个人的村庄##茅盾文学奖#
【了解更多:https://t.cn/A6OAKvSY 】
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▫️这一次小说以蒙古族英雄史诗《江格尔》为背景展开,《江格尔》zui早产生于十三世纪,在游唱中被不断加工创新,使史诗的内容逐渐丰富,承载着古人对自然、人生的理解,是一个民族历史记忆、经验情感、诗性智慧的集大成。
▫️本巴,意为宝瓶,人与万物的母腹。形似宝瓶的母腹是每个生命的故乡。那片无垠的大草原,就是孕育了一切生命的母腹,本巴国和拉玛国,他们两个处于一种对立的关系当中。
▫️“当阿尔泰山还是小土丘、和布河还是小溪流的时候,时间还有足够的时间让万物长大。江格尔就在那时长到二十五岁,明彦也长到二十五岁,本巴国所有人约好在二十五岁里相聚,谁也不再往前走半步。”
▫️虽然以史诗为背景,但小说的叙事却轻快有力,读者好像能听到少年们在早晨和黄昏,在山间的呼喊。草原上所有的大人在游戏中变成孩子,zui终又回到生命的源头,真是个让人神往的梦幻乡。
▫️刘亮程将读者引入草原的梦境,又将自己童年的故事带入其中,真亦假时假亦真,无为有处有还无。在草长莺飞的梦境里,这部小说达到艺术的gao潮,读者亦无需分辨这其中的真假。时间重启,山河重建,本巴的人们都在这场梦境里消耗尽了生命力,我们也收获了感叹与唏嘘。
▫️所以,文学就是这样一种东西,把没有的给我们,让我们从此去另眼看那些有的东西,它一旦写出来,便成为真实世界的影子。
▫️那些名字,江格尔、哈日王、洪古尔、赫兰……连同此刻读书的我们,一个个都会消失,而本巴的故事却像寓言一样,永存于纸页之上。
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乡愁与美人十分钟稿作
总有一些梦境不经意间闪现。缘源渊薮少年,或更境定在儿时童贞里知觉衍渐。
孩子们感觉到的一切,都是美的极致。是他们共同拥有着的,亦或他自己所能力幽独清欢出的极致!他做着想着极致的真,极致的善,作他秉性难移永不易的执著真我境界。
所以古人尝深识得于初见境界自我之美。人生何如初见!却“山色有无中”,“行人更在春山外”。素颜少年旖旎琼真妙宇,一切情皆入景,一切景尽言情。你洽天缘禅归我灵神魂力极处美的渴望成真实。回眸秒瞬万年,悠悠世间流走,溯流归逆,恰和合的你!
“近乡情更怯,不敢问来人。”异曲同工。我们同样极处虔诚真挚浩烈着那个深沈的奔腾心灵脉动帅自我风流!犹拍古人肩。非此不达之境。不可等闲!切勿草率!唯真求是初心,唯物而理世然,唯你而我灵犀。
故乡是你用多真力对他,他用多浩博还馈你。生长永在灵神之初的根脉魂养。俗淳风渐是文明不尽不竭的依赖,载宰厚养,不二无他!下里巴人,阳春白雪,中华文明之民间不灭恒扬之根据引领。致人民尧舜上,再使风俗淳。我思恋过去,弥更无垠未来。记忆总觅着自我根的求索。挥之不去,弃之难抑。
故乡井台旁老小叶杨树点点微熹透闪。躺在每一户炕上,上午静谧丰饶的影色餍足,间或熟悉的推着农车的货郎叫卖,或是印象某刻某地城镇车流错落过那么一个只有自我知觉到的时光。汗漫来归。东汉村集散后,烟炊中秫秸麦草禾香萦绕,柳荫转午。梦开始的地方,既梦之归处,我心归处,我心安处。
总有一些梦境不经意间闪现。缘源渊薮少年,或更境定在儿时童贞里知觉衍渐。
孩子们感觉到的一切,都是美的极致。是他们共同拥有着的,亦或他自己所能力幽独清欢出的极致!他做着想着极致的真,极致的善,作他秉性难移永不易的执著真我境界。
所以古人尝深识得于初见境界自我之美。人生何如初见!却“山色有无中”,“行人更在春山外”。素颜少年旖旎琼真妙宇,一切情皆入景,一切景尽言情。你洽天缘禅归我灵神魂力极处美的渴望成真实。回眸秒瞬万年,悠悠世间流走,溯流归逆,恰和合的你!
“近乡情更怯,不敢问来人。”异曲同工。我们同样极处虔诚真挚浩烈着那个深沈的奔腾心灵脉动帅自我风流!犹拍古人肩。非此不达之境。不可等闲!切勿草率!唯真求是初心,唯物而理世然,唯你而我灵犀。
故乡是你用多真力对他,他用多浩博还馈你。生长永在灵神之初的根脉魂养。俗淳风渐是文明不尽不竭的依赖,载宰厚养,不二无他!下里巴人,阳春白雪,中华文明之民间不灭恒扬之根据引领。致人民尧舜上,再使风俗淳。我思恋过去,弥更无垠未来。记忆总觅着自我根的求索。挥之不去,弃之难抑。
故乡井台旁老小叶杨树点点微熹透闪。躺在每一户炕上,上午静谧丰饶的影色餍足,间或熟悉的推着农车的货郎叫卖,或是印象某刻某地城镇车流错落过那么一个只有自我知觉到的时光。汗漫来归。东汉村集散后,烟炊中秫秸麦草禾香萦绕,柳荫转午。梦开始的地方,既梦之归处,我心归处,我心安处。
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