【掐指一算的奥秘：我们平常择吉、出行、求谋、测事、 寻物、找人…等可用此法】
起例掌诀：其法每从大安上起正月，月上起日，日上起时。 假如二月初四申时：二月在流连上，就在流连上起初一，数到初四为小吉。再在小吉上起子时，数至申时即是大安。照此法推占,非常精准。下面具体教你如果操作：
请伸出你的左手，注意一定是左手，看自己左手的食指、中指和无名指。每根手指都分三节，给这三节分别标上名称：
食指的下节叫大安， 代表最大的吉利；
食指上节叫留连， 代表运气平平，凡事拖延；
中指上节叫速喜， 代表喜事就在眼前，算各种事情都是上吉的好卦；
中指的下节叫空亡， 这是最凶的卦，所占之事会有很大的不利；
无名指的上节叫赤口，代表多争执有官讼，事态不和；
无名指下节叫小吉，代表将要有好结果，所算的事情值得等待和坚持。
这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆，在占卜时就是绕这个圆圈数过去(顺时针数，如果用右手，则须逆时针数）。我们来再排一次，分别是大安，留连，速喜，赤口，小吉，空亡。
留 速 赤
连 喜 口
大 空 小
安 亡 吉
一、大安
身不动时，五行属木，方位东方，临青龙，谋事主一、五、七。有静止、心安，吉祥之含义。
1、口诀：大安事事昌，求谋在东方。失物去不远，宅舍保安康。行人身未动，病者主无妨。将军回田野，仔细更推详。
2、日加时断：
（1）大安加留连，办事不周全，失物西北去，婚姻晚几天。
（2）大安加速喜，事事自己起，失物当日见，婚姻自己提。
（3）大安加赤口，办事不顺手，失物不用找，婚姻两分手。
（4）大安加小吉，事事从己及，失物不出门，婚姻成就地。
（5）大安加空亡，病人要上床，失物无踪影，事事不顺情。
二、留连
卒未归时，五行属土，临勾陈，凡谋事主二、八、十。有喑味不明，延迟、纠缠、拖延、漫长之含义。
1、口诀：留连事难成，求谋日未明。官事只宜缓，去者来回程。失物南方见，急讨方遂心。更需防口舌，人事且平平。
2、日加时断：
（1）留连加大安，办事两分张，婚姻有喜事，先苦后来甜。
（2）留连加速喜，事事由自己，婚姻有成意，失物三天里。
（3）留连加赤口，病者死人口，失物准丢失，婚姻两分手。
（4）留连加小吉，事事不用提，失物东南去，病者出人齐。
（5）留连加空亡，病人准死亡，失物不见面，婚姻两分张。
三、速喜
人即至时，五行属火，临朱雀，谋事主三，六，九。有快速、喜庆、吉利之含义，指时机已到。
1、口诀：速喜喜来临，求财向南行。失物申未午，逢人路上寻。官事有福德，病者无祸侵。田宅六畜吉，行人有信音。
2、日加时断：
（1）速喜加赤口，自己往外走，失物往正北，婚姻得勤走。
（2）速喜加小吉，婚姻有人提，病人当天好，失物在家里。
（3）速喜加空亡，婚姻有分张，病者积极治，失物不久见。
（4）速喜加大安，事事都平安，姻姻成全了，占病都相安。
（5）速喜加留连，婚姻不可言，失物无信息，病人有仙缘。
四、赤口
官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、七，十。有不吉、惊恐、凶险、口舌是非之含义。
1、口诀：赤口主口舌，官非切要防。失物急去寻，行人有惊慌。鸡犬多作怪，病者出西方。更须防咀咒，恐怕染瘟殃。
2、日加时断：
（1）赤口加小吉，办事自己提，婚姻不能成，失物无信息。
（2）赤口加空亡，无病也上床，失物不用找，婚姻不能成。
（3）赤口加大安，办事险和难，失物东北找，婚姻指定难。
（4）赤口加留连，办事有困难，行人在外走，失物不回还。
（5）赤口加速喜，婚姻在自己，失物有着落，办事官事起。
五、小吉
人来喜时，五行属土，临六合，凡谋事主一、五、七。有和合、吉利之含义。
1、口诀：小吉最吉昌，路上好商量。阴人来报喜，失物在坤方。行人立便至，交易甚是强。凡事皆和合，病者祈上苍。
2、日加时断：
（1）小吉加空亡，病人不妥当，失物正东找，婚姻再想想。
（2）小吉加大安，事事两周全，婚姻当日定，失物自己损。
（3）小吉加留连，事事有反还，婚姻有人破，失物上西南。
（4）小吉加速喜，事事从头起，婚姻能成就，失物在院里。
（5）小吉加赤口，办事往外走，婚姻有难处，失物丢了手。
六、空亡
音信稀时，五行属水，方位北方，临勾陈，谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。
1、口诀：空亡事不祥，阴人多乖张。求财无利益，行人有灾殃。失物寻不见，官事有刑伤。病人逢暗鬼，祈解可安康。
2、日加时断：
（1）空亡加大安，事事不周全，婚姻从和好，失物反复间。
（2）空亡加留连，办事处处难，婚姻重新定，失物永不还。
（3）空亡加速喜，事事怨自己，婚姻有一定，失物在家里。
（4）空亡加赤口，办事官非有，婚姻难定准，失物往远走。
（5）空亡加小吉，事事有猜疑，婚姻有喜事，失物回家里。 https://t.cn/Ry6bvy9
起例掌诀：其法每从大安上起正月，月上起日，日上起时。 假如二月初四申时：二月在流连上，就在流连上起初一，数到初四为小吉。再在小吉上起子时，数至申时即是大安。照此法推占,非常精准。下面具体教你如果操作：
请伸出你的左手，注意一定是左手，看自己左手的食指、中指和无名指。每根手指都分三节，给这三节分别标上名称：
食指的下节叫大安， 代表最大的吉利；
食指上节叫留连， 代表运气平平，凡事拖延；
中指上节叫速喜， 代表喜事就在眼前，算各种事情都是上吉的好卦；
中指的下节叫空亡， 这是最凶的卦，所占之事会有很大的不利；
无名指的上节叫赤口，代表多争执有官讼，事态不和；
无名指下节叫小吉，代表将要有好结果，所算的事情值得等待和坚持。
这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆，在占卜时就是绕这个圆圈数过去(顺时针数，如果用右手，则须逆时针数）。我们来再排一次，分别是大安，留连，速喜，赤口，小吉，空亡。
留 速 赤
连 喜 口
大 空 小
安 亡 吉
一、大安
身不动时，五行属木，方位东方，临青龙，谋事主一、五、七。有静止、心安，吉祥之含义。
1、口诀：大安事事昌，求谋在东方。失物去不远，宅舍保安康。行人身未动，病者主无妨。将军回田野，仔细更推详。
2、日加时断：
（1）大安加留连，办事不周全，失物西北去，婚姻晚几天。
（2）大安加速喜，事事自己起，失物当日见，婚姻自己提。
（3）大安加赤口，办事不顺手，失物不用找，婚姻两分手。
（4）大安加小吉，事事从己及，失物不出门，婚姻成就地。
（5）大安加空亡，病人要上床，失物无踪影，事事不顺情。
二、留连
卒未归时，五行属土，临勾陈，凡谋事主二、八、十。有喑味不明，延迟、纠缠、拖延、漫长之含义。
1、口诀：留连事难成，求谋日未明。官事只宜缓，去者来回程。失物南方见，急讨方遂心。更需防口舌，人事且平平。
2、日加时断：
（1）留连加大安，办事两分张，婚姻有喜事，先苦后来甜。
（2）留连加速喜，事事由自己，婚姻有成意，失物三天里。
（3）留连加赤口，病者死人口，失物准丢失，婚姻两分手。
（4）留连加小吉，事事不用提，失物东南去，病者出人齐。
（5）留连加空亡，病人准死亡，失物不见面，婚姻两分张。
三、速喜
人即至时，五行属火，临朱雀，谋事主三，六，九。有快速、喜庆、吉利之含义，指时机已到。
1、口诀：速喜喜来临，求财向南行。失物申未午，逢人路上寻。官事有福德，病者无祸侵。田宅六畜吉，行人有信音。
2、日加时断：
（1）速喜加赤口，自己往外走，失物往正北，婚姻得勤走。
（2）速喜加小吉，婚姻有人提，病人当天好，失物在家里。
（3）速喜加空亡，婚姻有分张，病者积极治，失物不久见。
（4）速喜加大安，事事都平安，姻姻成全了，占病都相安。
（5）速喜加留连，婚姻不可言，失物无信息，病人有仙缘。
四、赤口
官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、七，十。有不吉、惊恐、凶险、口舌是非之含义。
1、口诀：赤口主口舌，官非切要防。失物急去寻，行人有惊慌。鸡犬多作怪，病者出西方。更须防咀咒，恐怕染瘟殃。
2、日加时断：
（1）赤口加小吉，办事自己提，婚姻不能成，失物无信息。
（2）赤口加空亡，无病也上床，失物不用找，婚姻不能成。
（3）赤口加大安，办事险和难，失物东北找，婚姻指定难。
（4）赤口加留连，办事有困难，行人在外走，失物不回还。
（5）赤口加速喜，婚姻在自己，失物有着落，办事官事起。
五、小吉
人来喜时，五行属土，临六合，凡谋事主一、五、七。有和合、吉利之含义。
1、口诀：小吉最吉昌，路上好商量。阴人来报喜，失物在坤方。行人立便至，交易甚是强。凡事皆和合，病者祈上苍。
2、日加时断：
（1）小吉加空亡，病人不妥当，失物正东找，婚姻再想想。
（2）小吉加大安，事事两周全，婚姻当日定，失物自己损。
（3）小吉加留连，事事有反还，婚姻有人破，失物上西南。
（4）小吉加速喜，事事从头起，婚姻能成就，失物在院里。
（5）小吉加赤口，办事往外走，婚姻有难处，失物丢了手。
六、空亡
音信稀时，五行属水，方位北方，临勾陈，谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。
1、口诀：空亡事不祥，阴人多乖张。求财无利益，行人有灾殃。失物寻不见，官事有刑伤。病人逢暗鬼，祈解可安康。
2、日加时断：
（1）空亡加大安，事事不周全，婚姻从和好，失物反复间。
（2）空亡加留连，办事处处难，婚姻重新定，失物永不还。
（3）空亡加速喜，事事怨自己，婚姻有一定，失物在家里。
（4）空亡加赤口，办事官非有，婚姻难定准，失物往远走。
（5）空亡加小吉，事事有猜疑，婚姻有喜事，失物回家里。 https://t.cn/Ry6bvy9
【掐指一算的奥秘：我们平常择吉、出行、求谋、测事、 寻物、找人…等可用此法】
起例掌诀：其法每从大安上起正月，月上起日，日上起时。 假如二月初四申时：二月在流连上，就在流连上起初一，数到初四为小吉。再在小吉上起子时，数至申时即是大安。照此法推占,非常精准。下面具体教你如果操作：
请伸出你的左手，注意一定是左手，看自己左手的食指、中指和无名指。每根手指都分三节，给这三节分别标上名称：
食指的下节叫大安， 代表最大的吉利；
食指上节叫留连， 代表运气平平，凡事拖延；
中指上节叫速喜， 代表喜事就在眼前，算各种事情都是上吉的好卦；
中指的下节叫空亡， 这是最凶的卦，所占之事会有很大的不利；
无名指的上节叫赤口，代表多争执有官讼，事态不和；
无名指下节叫小吉，代表将要有好结果，所算的事情值得等待和坚持。
这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆，在占卜时就是绕这个圆圈数过去(顺时针数，如果用右手，则须逆时针数）。我们来再排一次，分别是大安，留连，速喜，赤口，小吉，空亡。
留 速 赤
连 喜 口
大 空 小
安 亡 吉
一、大安
身不动时，五行属木，方位东方，临青龙，谋事主一、五、七。有静止、心安，吉祥之含义。
1、口诀：大安事事昌，求谋在东方。失物去不远，宅舍保安康。行人身未动，病者主无妨。将军回田野，仔细更推详。
2、日加时断：
（1）大安加留连，办事不周全，失物西北去，婚姻晚几天。
（2）大安加速喜，事事自己起，失物当日见，婚姻自己提。
（3）大安加赤口，办事不顺手，失物不用找，婚姻两分手。
（4）大安加小吉，事事从己及，失物不出门，婚姻成就地。
（5）大安加空亡，病人要上床，失物无踪影，事事不顺情。
二、留连
卒未归时，五行属土，临勾陈，凡谋事主二、八、十。有喑味不明，延迟、纠缠、拖延、漫长之含义。
1、口诀：留连事难成，求谋日未明。官事只宜缓，去者来回程。失物南方见，急讨方遂心。更需防口舌，人事且平平。
2、日加时断：
（1）留连加大安，办事两分张，婚姻有喜事，先苦后来甜。
（2）留连加速喜，事事由自己，婚姻有成意，失物三天里。
（3）留连加赤口，病者死人口，失物准丢失，婚姻两分手。
（4）留连加小吉，事事不用提，失物东南去，病者出人齐。
（5）留连加空亡，病人准死亡，失物不见面，婚姻两分张。
三、速喜
人即至时，五行属火，临朱雀，谋事主三，六，九。有快速、喜庆、吉利之含义，指时机已到。
1、口诀：速喜喜来临，求财向南行。失物申未午，逢人路上寻。官事有福德，病者无祸侵。田宅六畜吉，行人有信音。
2、日加时断：
（1）速喜加赤口，自己往外走，失物往正北，婚姻得勤走。
（2）速喜加小吉，婚姻有人提，病人当天好，失物在家里。
（3）速喜加空亡，婚姻有分张，病者积极治，失物不久见。
（4）速喜加大安，事事都平安，姻姻成全了，占病都相安。
（5）速喜加留连，婚姻不可言，失物无信息，病人有仙缘。
四、赤口
官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、七，十。有不吉、惊恐、凶险、口舌是非之含义。
1、口诀：赤口主口舌，官非切要防。失物急去寻，行人有惊慌。鸡犬多作怪，病者出西方。更须防咀咒，恐怕染瘟殃。
2、日加时断：
（1）赤口加小吉，办事自己提，婚姻不能成，失物无信息。
（2）赤口加空亡，无病也上床，失物不用找，婚姻不能成。
（3）赤口加大安，办事险和难，失物东北找，婚姻指定难。
（4）赤口加留连，办事有困难，行人在外走，失物不回还。
（5）赤口加速喜，婚姻在自己，失物有着落，办事官事起。
五、小吉
人来喜时，五行属土，临六合，凡谋事主一、五、七。有和合、吉利之含义。
1、口诀：小吉最吉昌，路上好商量。阴人来报喜，失物在坤方。行人立便至，交易甚是强。凡事皆和合，病者祈上苍。
2、日加时断：
（1）小吉加空亡，病人不妥当，失物正东找，婚姻再想想。
（2）小吉加大安，事事两周全，婚姻当日定，失物自己损。
（3）小吉加留连，事事有反还，婚姻有人破，失物上西南。
（4）小吉加速喜，事事从头起，婚姻能成就，失物在院里。
（5）小吉加赤口，办事往外走，婚姻有难处，失物丢了手。
六、空亡
音信稀时，五行属水，方位北方，临勾陈，谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。
1、口诀：空亡事不祥，阴人多乖张。求财无利益，行人有灾殃。失物寻不见，官事有刑伤。病人逢暗鬼，祈解可安康。
2、日加时断：
（1）空亡加大安，事事不周全，婚姻从和好，失物反复间。
（2）空亡加留连，办事处处难，婚姻重新定，失物永不还。
（3）空亡加速喜，事事怨自己，婚姻有一定，失物在家里。
（4）空亡加赤口，办事官非有，婚姻难定准，失物往远走。
（5）空亡加小吉，事事有猜疑，婚姻有喜事，失物回家里。
起例掌诀：其法每从大安上起正月，月上起日，日上起时。 假如二月初四申时：二月在流连上，就在流连上起初一，数到初四为小吉。再在小吉上起子时，数至申时即是大安。照此法推占,非常精准。下面具体教你如果操作：
请伸出你的左手，注意一定是左手，看自己左手的食指、中指和无名指。每根手指都分三节，给这三节分别标上名称：
食指的下节叫大安， 代表最大的吉利；
食指上节叫留连， 代表运气平平，凡事拖延；
中指上节叫速喜， 代表喜事就在眼前，算各种事情都是上吉的好卦；
中指的下节叫空亡， 这是最凶的卦，所占之事会有很大的不利；
无名指的上节叫赤口，代表多争执有官讼，事态不和；
无名指下节叫小吉，代表将要有好结果，所算的事情值得等待和坚持。
这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆，在占卜时就是绕这个圆圈数过去(顺时针数，如果用右手，则须逆时针数）。我们来再排一次，分别是大安，留连，速喜，赤口，小吉，空亡。
留 速 赤
连 喜 口
大 空 小
安 亡 吉
一、大安
身不动时，五行属木，方位东方，临青龙，谋事主一、五、七。有静止、心安，吉祥之含义。
1、口诀：大安事事昌，求谋在东方。失物去不远，宅舍保安康。行人身未动，病者主无妨。将军回田野，仔细更推详。
2、日加时断：
（1）大安加留连，办事不周全，失物西北去，婚姻晚几天。
（2）大安加速喜，事事自己起，失物当日见，婚姻自己提。
（3）大安加赤口，办事不顺手，失物不用找，婚姻两分手。
（4）大安加小吉，事事从己及，失物不出门，婚姻成就地。
（5）大安加空亡，病人要上床，失物无踪影，事事不顺情。
二、留连
卒未归时，五行属土，临勾陈，凡谋事主二、八、十。有喑味不明，延迟、纠缠、拖延、漫长之含义。
1、口诀：留连事难成，求谋日未明。官事只宜缓，去者来回程。失物南方见，急讨方遂心。更需防口舌，人事且平平。
2、日加时断：
（1）留连加大安，办事两分张，婚姻有喜事，先苦后来甜。
（2）留连加速喜，事事由自己，婚姻有成意，失物三天里。
（3）留连加赤口，病者死人口，失物准丢失，婚姻两分手。
（4）留连加小吉，事事不用提，失物东南去，病者出人齐。
（5）留连加空亡，病人准死亡，失物不见面，婚姻两分张。
三、速喜
人即至时，五行属火，临朱雀，谋事主三，六，九。有快速、喜庆、吉利之含义，指时机已到。
1、口诀：速喜喜来临，求财向南行。失物申未午，逢人路上寻。官事有福德，病者无祸侵。田宅六畜吉，行人有信音。
2、日加时断：
（1）速喜加赤口，自己往外走，失物往正北，婚姻得勤走。
（2）速喜加小吉，婚姻有人提，病人当天好，失物在家里。
（3）速喜加空亡，婚姻有分张，病者积极治，失物不久见。
（4）速喜加大安，事事都平安，姻姻成全了，占病都相安。
（5）速喜加留连，婚姻不可言，失物无信息，病人有仙缘。
四、赤口
官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、七，十。有不吉、惊恐、凶险、口舌是非之含义。
1、口诀：赤口主口舌，官非切要防。失物急去寻，行人有惊慌。鸡犬多作怪，病者出西方。更须防咀咒，恐怕染瘟殃。
2、日加时断：
（1）赤口加小吉，办事自己提，婚姻不能成，失物无信息。
（2）赤口加空亡，无病也上床，失物不用找，婚姻不能成。
（3）赤口加大安，办事险和难，失物东北找，婚姻指定难。
（4）赤口加留连，办事有困难，行人在外走，失物不回还。
（5）赤口加速喜，婚姻在自己，失物有着落，办事官事起。
五、小吉
人来喜时，五行属土，临六合，凡谋事主一、五、七。有和合、吉利之含义。
1、口诀：小吉最吉昌，路上好商量。阴人来报喜，失物在坤方。行人立便至，交易甚是强。凡事皆和合，病者祈上苍。
2、日加时断：
（1）小吉加空亡，病人不妥当，失物正东找，婚姻再想想。
（2）小吉加大安，事事两周全，婚姻当日定，失物自己损。
（3）小吉加留连，事事有反还，婚姻有人破，失物上西南。
（4）小吉加速喜，事事从头起，婚姻能成就，失物在院里。
（5）小吉加赤口，办事往外走，婚姻有难处，失物丢了手。
六、空亡
音信稀时，五行属水，方位北方，临勾陈，谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。
1、口诀：空亡事不祥，阴人多乖张。求财无利益，行人有灾殃。失物寻不见，官事有刑伤。病人逢暗鬼，祈解可安康。
2、日加时断：
（1）空亡加大安，事事不周全，婚姻从和好，失物反复间。
（2）空亡加留连，办事处处难，婚姻重新定，失物永不还。
（3）空亡加速喜，事事怨自己，婚姻有一定，失物在家里。
（4）空亡加赤口，办事官非有，婚姻难定准，失物往远走。
（5）空亡加小吉，事事有猜疑，婚姻有喜事，失物回家里。
佛说阿弥陀经
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识。长老舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦葉、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周梨槃陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿㝹楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨，文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨，及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。
“又舍利弗，极乐国土有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻瓈合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻瓈、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严。
“又舍利弗，彼佛国土常作天乐，黄金为地，昼夜六时雨天曼陀罗华。其土众生常以清旦，各以衣裓盛众妙华，供养他方十万亿佛；即以食时，还到本国饭食经行。舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严。
“复次，舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟，白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何？彼佛国土无三恶道。舍利弗，其佛国土尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土微风吹动，诸宝行树及宝罗网出微妙音，譬如百千种乐同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土成就如是功德庄严。
“舍利弗，于汝意云何？彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知，诸菩萨众亦复如是。舍利弗，彼佛国土成就如是功德庄严。
“又舍利弗，极乐国土众生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根福德因缘得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿生彼国土。
“舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗，于汝意云何？何故名为《一切诸佛所护念经》？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故，舍利弗，汝等皆当信受我语及诸佛所说。
“舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土若已生、若今生、若当生。是故，舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿生彼国土。
“舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德；彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：‘释迦牟尼佛，能为甚难希有之事！能于娑婆国土五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提，为诸众生说是一切世间难信之法。’舍利弗，当知我于五浊恶世行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难！”
佛说此经已，舍利弗及诸比丘，一切世间天、人、阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识。长老舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦葉、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周梨槃陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿㝹楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨，文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨，及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。
“又舍利弗，极乐国土有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻瓈合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻瓈、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严。
“又舍利弗，彼佛国土常作天乐，黄金为地，昼夜六时雨天曼陀罗华。其土众生常以清旦，各以衣裓盛众妙华，供养他方十万亿佛；即以食时，还到本国饭食经行。舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严。
“复次，舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟，白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何？彼佛国土无三恶道。舍利弗，其佛国土尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土微风吹动，诸宝行树及宝罗网出微妙音，譬如百千种乐同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土成就如是功德庄严。
“舍利弗，于汝意云何？彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知，诸菩萨众亦复如是。舍利弗，彼佛国土成就如是功德庄严。
“又舍利弗，极乐国土众生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根福德因缘得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿生彼国土。
“舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗，于汝意云何？何故名为《一切诸佛所护念经》？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故，舍利弗，汝等皆当信受我语及诸佛所说。
“舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土若已生、若今生、若当生。是故，舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿生彼国土。
“舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德；彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：‘释迦牟尼佛，能为甚难希有之事！能于娑婆国土五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提，为诸众生说是一切世间难信之法。’舍利弗，当知我于五浊恶世行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难！”
佛说此经已，舍利弗及诸比丘，一切世间天、人、阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
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