#文刀随笔[超话]#
【七律】秋兴八首
作者/刘结根(文刀555)
<一>
久惯他城锁寂寥,光阴易逝鬓先凋。
浮云落日三千路,明月清风十二桥。
偶有身闲寻杜甫,却无年少读琼瑶。
江潭树老空胸腹,一点秋心任叶飘。
<二>
贪凉自误惹风寒,半日昏昏不得安。
且喜午时茶颗粒,还教夜里酒光盘。
一江灯火人声去,两鬓春秋马路宽。
丈室颜回应见许,乐天知命逐馀欢。
<三>
桂树幽香暮气清,安将小店守孤城。
营生自适牵牛寂,独坐时闻过雁鸣。
长夜关山归肺腑,西方世界叹刀兵。
不知何日陶园乐,松菊忘年醉太平。
<四>
总教生计作行僧,懒看楼高第几层。
秋落他乡悲草木,心随老鬓忆亲朋。
消烦去累一杯酒,问字翻书半夜灯。
解向苍茫寻乐趣,扬帆瀚海阅衰兴。
<五>
起坐租居竟日间,百无聊赖是身闲。
观书不奈老光眼,对镜空怜乱发斑。
漂泊乡心愁计拙,消磨电视叹时艰。
门前乱叶西风落,一脸茫然向远山。
<六>
九月闲宵著意深,孤灯浊酒摆头吟。
四时常对阴阳脸,千里难为父母心。
委曲三思严太傅,勤劳百拜石观音。
前生恐未修清福,入得壶中梦远寻。
(注:严太傅,严彭祖,出自《春秋公羊传》。石观音,人们朝拜的观音菩萨。)
<七>
跌足偏伤膝盖头,悲催运气说还休。
世情历历唯嗟命,天意昏昏不与谋。
识得人生真苦短,何如草木复春秋。
尘根未尽聊从俗,道在穷通本自由。
<八>
人心莫去问何如,是是非非为己图。
纵解炎凉衣上事,谁堪老病夜间扶。
千年逝水流今古,一缕青烟化有无。
岁月匆匆皆往迹,唯馀草木任荣枯。#plog# https://t.cn/EXayKXW
【七律】秋兴八首
作者/刘结根(文刀555)
<一>
久惯他城锁寂寥,光阴易逝鬓先凋。
浮云落日三千路,明月清风十二桥。
偶有身闲寻杜甫,却无年少读琼瑶。
江潭树老空胸腹,一点秋心任叶飘。
<二>
贪凉自误惹风寒,半日昏昏不得安。
且喜午时茶颗粒,还教夜里酒光盘。
一江灯火人声去,两鬓春秋马路宽。
丈室颜回应见许,乐天知命逐馀欢。
<三>
桂树幽香暮气清,安将小店守孤城。
营生自适牵牛寂,独坐时闻过雁鸣。
长夜关山归肺腑,西方世界叹刀兵。
不知何日陶园乐,松菊忘年醉太平。
<四>
总教生计作行僧,懒看楼高第几层。
秋落他乡悲草木,心随老鬓忆亲朋。
消烦去累一杯酒,问字翻书半夜灯。
解向苍茫寻乐趣,扬帆瀚海阅衰兴。
<五>
起坐租居竟日间,百无聊赖是身闲。
观书不奈老光眼,对镜空怜乱发斑。
漂泊乡心愁计拙,消磨电视叹时艰。
门前乱叶西风落,一脸茫然向远山。
<六>
九月闲宵著意深,孤灯浊酒摆头吟。
四时常对阴阳脸,千里难为父母心。
委曲三思严太傅,勤劳百拜石观音。
前生恐未修清福,入得壶中梦远寻。
(注:严太傅,严彭祖,出自《春秋公羊传》。石观音,人们朝拜的观音菩萨。)
<七>
跌足偏伤膝盖头,悲催运气说还休。
世情历历唯嗟命,天意昏昏不与谋。
识得人生真苦短,何如草木复春秋。
尘根未尽聊从俗,道在穷通本自由。
<八>
人心莫去问何如,是是非非为己图。
纵解炎凉衣上事,谁堪老病夜间扶。
千年逝水流今古,一缕青烟化有无。
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【《资治通鉴》阅记】
·《资治通鉴》~自2022.7.12起阅,至2023.9.10阅讫,历时一年零两个月(阙两天)。其中,春节及疫情影响休读20天。
·《资治通鉴》为北宋·司马光编撰,为我国编年体通史巨著。叙述了从公元前403年-周武烈王二十三年/战国时期至公元959年-五代末/后周世宗显德六年,共1362年历史。
·此阅《资》书,全套共18册,计12500多页,原、译文共计1000万字(其中原文300万字)。
·《资治通鉴》为经典阅读系列之第二批次。已阅讫及正起阅的前三批次内容范围如下:1.《史记》;2.《资治通鉴》;3.“四书五经”等。
2023.9.11-13
·《资治通鉴》~自2022.7.12起阅,至2023.9.10阅讫,历时一年零两个月(阙两天)。其中,春节及疫情影响休读20天。
·《资治通鉴》为北宋·司马光编撰,为我国编年体通史巨著。叙述了从公元前403年-周武烈王二十三年/战国时期至公元959年-五代末/后周世宗显德六年,共1362年历史。
·此阅《资》书,全套共18册,计12500多页,原、译文共计1000万字(其中原文300万字)。
·《资治通鉴》为经典阅读系列之第二批次。已阅讫及正起阅的前三批次内容范围如下:1.《史记》;2.《资治通鉴》;3.“四书五经”等。
2023.9.11-13
冰云:《读奇书,论奇人——水浒人物揭秘》
微信读书、微信听书、酷我畅听、番茄畅听、懒人听书、掌阅、QQ阅读、当当云阅读、喜马拉雅等均有电子书和/或听书。敬请指教。
第11篇 “行者”武松:“盛名之下,其实难副”的江湖好汉(二)
武松在哥哥惨遭西门庆与潘金莲等人合谋害死后,他满腔悲愤,但也并无违法乱纪的念头,而是期待官府能秉公处理,通过合法途径为哥哥伸冤报仇。无奈黑云蔽日、官商勾结,武松根本无力回天,最终一步步被逼上杀人报仇的绝路。试想,如果武松有循正途为哥哥伸冤报仇的可能,又何须孤注一掷,动用私刑?虽说武松最终报仇的目的达成,中间却杀人犯事,导致自身灾难不断、受尽折磨。
二、即便惨遭劫难,武松仍然不改心地敦厚本色,对重返正途抱有期待
金圣叹批读《水浒传》时写道:“一部大书七十回,将写一百八人也。乃开书未写一百八人,而先写高俅者,盖不写高俅便写一百八人,则是乱自下生也,不写一百八人先写高俅,则是乱自上作也。”《水浒传》开篇“高俅来而王进去”,奸人得势,君子遁迹,自然是对“乱自上作”理念的生动诠释。而武松的坎坷遭遇以及被逼杀人、落草为寇的故事,则是对“乱自上作”理念的另一生动诠释(这样的事例在《水浒传》中为数不少)。
武松景阳冈打虎一夜成名,阳谷县知县有意提拔他为都头时,武松不假思索,立即跪谢接受,说明他对朝廷及官场并非存有偏见。作为阳谷县都头,武松算是食朝廷俸禄。在职期间,他也是尽心尽力,过着平淡的生活,且绝无非分或贪婪之念。“武松每日自去县里画卯,承应差使”(第二十四回,305 页)。
然而,哥哥惨死,武松报仇无门,被迫手刃恶嫂潘金莲、斗杀西门庆。在阳谷县知县的周全下,武松被轻判为刺配孟州。前往孟州途中,武松结识了“菜园子”张青、“母夜叉”孙二娘夫妇,“张青对武松说道: ‘不是小人心歹,比及都头去牢城营里受苦,不若就这里把两个公人做翻, 且只在小人家里过几时。若是都头肯去落草时,小人亲自送至二龙山宝珠寺,与鲁智深相聚入伙,如何?’武松道:‘最是兄长好心顾盼小弟,只是一件却使不得:武松平生只要打天下硬汉,这两个公人于我分上只是小心,一路上伏侍我来,我跟前又不曾道个不字,我若害了他,天理也不容我。你若敬爱我时,便与我救起他两个来,不可害了他性命。’”(第二十八回,366 页)武松不仅不愿伤害押解差人,且甘心前往孟州伏法。由此可见,即便惨遭劫难后,武松仍然不改心地敦厚本色,对服刑期满后重返正途抱有期待,对朝廷及官场也并无绝望报复之念。
武松刺配孟州后,为帮助“金眼彪”施恩夺回快活林酒店,醉打蒋门神,遭到张都监与蒋门神联手陷害。被逼无奈之下,武松如同当年林冲风雪山神庙那般,杀性顿起,大闹飞云浦,又血溅鸳鸯楼,连杀张都监、蒋门神等一十五口,又蘸血在墙上留下八个大字:“杀人者,打虎武松也!” (第三十一回,401 页)最后,在张青、孙二娘夫妇的建议下,他假扮带发头陀,前往二龙山落草避难。武松前往二龙山途中,在“毛头星”孔明、“独火星”孔亮兄弟庄上偶遇宋江,宋江劝他一道前往清风寨花荣处避难。武松说道:“哥哥怕不是好情分,带携兄弟投那里去住几时。只是武松做下的罪犯至重,遇赦不宥,因此发心只是投二龙山落草避难。亦且我又做了头陀,难以和哥哥同往,路上被人设疑。便是跟着哥哥去,倘或有些决撒了,须连累了哥哥。便是哥哥与兄弟同死同生,也须累及了花荣山寨不好。只是由兄弟投二龙山去了罢。天可怜见,异日不死,受了招安,那时却来寻访哥哥未迟。”(第三十二回,419 页)即便再次被贪官恶霸逼得走投无路,武松仍然只是想着以二龙山作为暂时栖身之地。武二郎的胸襟与心地可见一斑。
三、武松为施恩出头,称之为助纣为虐并不为过,而这只是靠几顿酒肉轻松换取的
《水浒传》中,“金眼彪”施恩是个微不足道的角色,此人与武松的命运却大有关系。施恩为孟州牢房管营之子。武松刺配孟州后,他先是被免去一百杀威棒,后又被不断送上好酒好肉相待,一连多日如此,不明底细的武松执意追问,施恩才出来与武松会面。武松感念施恩厚待之情,诚心与他结交。从笼络武松一事来看,虽说施恩武艺不精,却头脑灵活、眼光独到,且工于心计,远非耿直单纯、重情重义的武松可比:武松刺配孟州后,施恩一眼即认定武松绝非常人,不仅免去他的一百杀威棒,还用心结交他。武松是个知恩图报之人(也可以说是心地单纯、头脑简单,容易相信人,容易被人利用),对于施恩的厚待,武松心有不安,力求回报。数月后,施恩说出其中原委——恶霸蒋门神夺了他的快活林酒店,他希望武松助他一臂之力。最后,武松醉打蒋门神,替施恩夺回快活林。施恩愿望达成,武松惨遭暗算,灾难连连。
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第11篇 “行者”武松:“盛名之下,其实难副”的江湖好汉(二)
武松在哥哥惨遭西门庆与潘金莲等人合谋害死后,他满腔悲愤,但也并无违法乱纪的念头,而是期待官府能秉公处理,通过合法途径为哥哥伸冤报仇。无奈黑云蔽日、官商勾结,武松根本无力回天,最终一步步被逼上杀人报仇的绝路。试想,如果武松有循正途为哥哥伸冤报仇的可能,又何须孤注一掷,动用私刑?虽说武松最终报仇的目的达成,中间却杀人犯事,导致自身灾难不断、受尽折磨。
二、即便惨遭劫难,武松仍然不改心地敦厚本色,对重返正途抱有期待
金圣叹批读《水浒传》时写道:“一部大书七十回,将写一百八人也。乃开书未写一百八人,而先写高俅者,盖不写高俅便写一百八人,则是乱自下生也,不写一百八人先写高俅,则是乱自上作也。”《水浒传》开篇“高俅来而王进去”,奸人得势,君子遁迹,自然是对“乱自上作”理念的生动诠释。而武松的坎坷遭遇以及被逼杀人、落草为寇的故事,则是对“乱自上作”理念的另一生动诠释(这样的事例在《水浒传》中为数不少)。
武松景阳冈打虎一夜成名,阳谷县知县有意提拔他为都头时,武松不假思索,立即跪谢接受,说明他对朝廷及官场并非存有偏见。作为阳谷县都头,武松算是食朝廷俸禄。在职期间,他也是尽心尽力,过着平淡的生活,且绝无非分或贪婪之念。“武松每日自去县里画卯,承应差使”(第二十四回,305 页)。
然而,哥哥惨死,武松报仇无门,被迫手刃恶嫂潘金莲、斗杀西门庆。在阳谷县知县的周全下,武松被轻判为刺配孟州。前往孟州途中,武松结识了“菜园子”张青、“母夜叉”孙二娘夫妇,“张青对武松说道: ‘不是小人心歹,比及都头去牢城营里受苦,不若就这里把两个公人做翻, 且只在小人家里过几时。若是都头肯去落草时,小人亲自送至二龙山宝珠寺,与鲁智深相聚入伙,如何?’武松道:‘最是兄长好心顾盼小弟,只是一件却使不得:武松平生只要打天下硬汉,这两个公人于我分上只是小心,一路上伏侍我来,我跟前又不曾道个不字,我若害了他,天理也不容我。你若敬爱我时,便与我救起他两个来,不可害了他性命。’”(第二十八回,366 页)武松不仅不愿伤害押解差人,且甘心前往孟州伏法。由此可见,即便惨遭劫难后,武松仍然不改心地敦厚本色,对服刑期满后重返正途抱有期待,对朝廷及官场也并无绝望报复之念。
武松刺配孟州后,为帮助“金眼彪”施恩夺回快活林酒店,醉打蒋门神,遭到张都监与蒋门神联手陷害。被逼无奈之下,武松如同当年林冲风雪山神庙那般,杀性顿起,大闹飞云浦,又血溅鸳鸯楼,连杀张都监、蒋门神等一十五口,又蘸血在墙上留下八个大字:“杀人者,打虎武松也!” (第三十一回,401 页)最后,在张青、孙二娘夫妇的建议下,他假扮带发头陀,前往二龙山落草避难。武松前往二龙山途中,在“毛头星”孔明、“独火星”孔亮兄弟庄上偶遇宋江,宋江劝他一道前往清风寨花荣处避难。武松说道:“哥哥怕不是好情分,带携兄弟投那里去住几时。只是武松做下的罪犯至重,遇赦不宥,因此发心只是投二龙山落草避难。亦且我又做了头陀,难以和哥哥同往,路上被人设疑。便是跟着哥哥去,倘或有些决撒了,须连累了哥哥。便是哥哥与兄弟同死同生,也须累及了花荣山寨不好。只是由兄弟投二龙山去了罢。天可怜见,异日不死,受了招安,那时却来寻访哥哥未迟。”(第三十二回,419 页)即便再次被贪官恶霸逼得走投无路,武松仍然只是想着以二龙山作为暂时栖身之地。武二郎的胸襟与心地可见一斑。
三、武松为施恩出头,称之为助纣为虐并不为过,而这只是靠几顿酒肉轻松换取的
《水浒传》中,“金眼彪”施恩是个微不足道的角色,此人与武松的命运却大有关系。施恩为孟州牢房管营之子。武松刺配孟州后,他先是被免去一百杀威棒,后又被不断送上好酒好肉相待,一连多日如此,不明底细的武松执意追问,施恩才出来与武松会面。武松感念施恩厚待之情,诚心与他结交。从笼络武松一事来看,虽说施恩武艺不精,却头脑灵活、眼光独到,且工于心计,远非耿直单纯、重情重义的武松可比:武松刺配孟州后,施恩一眼即认定武松绝非常人,不仅免去他的一百杀威棒,还用心结交他。武松是个知恩图报之人(也可以说是心地单纯、头脑简单,容易相信人,容易被人利用),对于施恩的厚待,武松心有不安,力求回报。数月后,施恩说出其中原委——恶霸蒋门神夺了他的快活林酒店,他希望武松助他一臂之力。最后,武松醉打蒋门神,替施恩夺回快活林。施恩愿望达成,武松惨遭暗算,灾难连连。
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