宋代空观寺僧人定法，和僧俊一起专诚归
命地藏菩萨，每个月持戒之日都摹写地藏
圣像，至诚一心地礼拜供养，祈请菩萨应
现。这样做了三年，到圆满的时候，有一
位小沙弥投宿在寺院的走廊间。定法听到
后，恭敬地出来问讯，说了一两句话，小沙弥忽然不见。
人们都觉得很奇异，就问定法："沙门说
了什么吗？"定法说："沙门讲'妙愿已满
意气何短？"听的人都说："你求见地
藏萨，不念出世法要，所以菩萨现身说
意气何短’。"
定法说："已经得了菩萨应现，我要发菩
提心，欣求无上道果。"于是感得梦中有
声音说：“前面的沙门，就是地藏菩萨。
你求现见我身，不发菩提心，所以来觉悟
你。你摹写我的像很多，永远不堕三恶
道。这一生舍寿以后，就会生在兜率天
宫，在弥勒佛下生的时日，将会得到成佛
的授记。我随顺你，如影随形，如水随器
（就像影子跟随身形一样，从不曾分离；
又像水随顺器皿一样，应你的心而现相应
的相）
定法醒来，感动得泪如兩下，就舍弃衣
钵、资费，塑了地藏菩萨的等身像。在雕
像的身中，收藏了他多年摹写的圣像，礼
拜供养。像放出光明，有显著的灵验
定法摹写地藏像，
一心礼拜供养，祈请菩萨应现。最初业障没清净，他只能见到地藏菩萨的形像。但是他诚心修了三年，尔时地藏菩萨就亲自现身为沙门，然后给他指示，传他法"妙愿已满，意气何短？“之后他知道这是菩萨应现，应当发菩提心，
寻求无上道果。这时就进一步得梦，得菩
萨授记说："你摹写我的像很多，永远不
堕三恶道，这一生舍寿以后，就会生在兜
率天宫，在弥勒佛下生的时日，将会得到
成佛的授记，
所谓"如水随器"，菩萨是说随方就圆，水
在方器里就现方形，不会现圆形，水在圆
器里就现圆形，不会现方形，也就是菩萨
一直随着我们的心现相，众生的心是什么
状况，菩萨就会恰如其分地现相。在汉人
的心前现汉人的一个相，给你说汉语。程
度低的时候，给你现一个画像；心水已经
清净的时候，给你现.一个沙弥相；再发了
大心，菩萨的心直接入梦给你现相，安慰
你，还给你授记；你的心大了，直接给你
说“你会成佛〞，就是顺着你的心，来相应
地现相来摄持你。像这样，就是真实地完
全合着你的心来度化你。所以应当明确，
的确地藏菩萨就在心中，我们当处祈求当
处就应，当处有信心，当处就现，当处就
作加持。再者，定法很具信心和恭敬，很具诚心，每个月的斋日画地藏像作礼拜供养，坚持
了三年（如果每个月十斋日都修的话，
年就是120次，三年就是360次），这样
就消了恶业，不堕恶道了，而且于无上菩
提不会退转，然后送到了兜率天补处菩萨
那里，最终得授记、成佛。的确从定法的
事迹的经过，可以看到，地藏菩萨是如何
随逐众生不舍，使得他们都成佛的。#佛教#
命地藏菩萨，每个月持戒之日都摹写地藏
圣像，至诚一心地礼拜供养，祈请菩萨应
现。这样做了三年，到圆满的时候，有一
位小沙弥投宿在寺院的走廊间。定法听到
后，恭敬地出来问讯，说了一两句话，小沙弥忽然不见。
人们都觉得很奇异，就问定法："沙门说
了什么吗？"定法说："沙门讲'妙愿已满
意气何短？"听的人都说："你求见地
藏萨，不念出世法要，所以菩萨现身说
意气何短’。"
定法说："已经得了菩萨应现，我要发菩
提心，欣求无上道果。"于是感得梦中有
声音说：“前面的沙门，就是地藏菩萨。
你求现见我身，不发菩提心，所以来觉悟
你。你摹写我的像很多，永远不堕三恶
道。这一生舍寿以后，就会生在兜率天
宫，在弥勒佛下生的时日，将会得到成佛
的授记。我随顺你，如影随形，如水随器
（就像影子跟随身形一样，从不曾分离；
又像水随顺器皿一样，应你的心而现相应
的相）
定法醒来，感动得泪如兩下，就舍弃衣
钵、资费，塑了地藏菩萨的等身像。在雕
像的身中，收藏了他多年摹写的圣像，礼
拜供养。像放出光明，有显著的灵验
定法摹写地藏像，
一心礼拜供养，祈请菩萨应现。最初业障没清净，他只能见到地藏菩萨的形像。但是他诚心修了三年，尔时地藏菩萨就亲自现身为沙门，然后给他指示，传他法"妙愿已满，意气何短？“之后他知道这是菩萨应现，应当发菩提心，
寻求无上道果。这时就进一步得梦，得菩
萨授记说："你摹写我的像很多，永远不
堕三恶道，这一生舍寿以后，就会生在兜
率天宫，在弥勒佛下生的时日，将会得到
成佛的授记，
所谓"如水随器"，菩萨是说随方就圆，水
在方器里就现方形，不会现圆形，水在圆
器里就现圆形，不会现方形，也就是菩萨
一直随着我们的心现相，众生的心是什么
状况，菩萨就会恰如其分地现相。在汉人
的心前现汉人的一个相，给你说汉语。程
度低的时候，给你现一个画像；心水已经
清净的时候，给你现.一个沙弥相；再发了
大心，菩萨的心直接入梦给你现相，安慰
你，还给你授记；你的心大了，直接给你
说“你会成佛〞，就是顺着你的心，来相应
地现相来摄持你。像这样，就是真实地完
全合着你的心来度化你。所以应当明确，
的确地藏菩萨就在心中，我们当处祈求当
处就应，当处有信心，当处就现，当处就
作加持。再者，定法很具信心和恭敬，很具诚心，每个月的斋日画地藏像作礼拜供养，坚持
了三年（如果每个月十斋日都修的话，
年就是120次，三年就是360次），这样
就消了恶业，不堕恶道了，而且于无上菩
提不会退转，然后送到了兜率天补处菩萨
那里，最终得授记、成佛。的确从定法的
事迹的经过，可以看到，地藏菩萨是如何
随逐众生不舍，使得他们都成佛的。#佛教#
#艾灸# #结节# #肌瘤##增生# [太阳]
【阳气不足，当心长瘤、结石、增生！这几招最补阳！】
很多人去体检，会发现有乳腺增生、卵巢囊肿、子宫肌瘤、肝血管瘤、腰椎增生等病。事实上，所有的增生、囊肿、肌瘤、肿块等皆属阴浊凝滞，其根本原因还在于阳气不能宣通。
如何做到阳气不损
阳气是生命的根本，养生就是要养阳。
▶睡觉是养阳的最好方法
养阳需适时休息，夜则入眠，晨则起床，使起居合乎天地规律。夜晚睡觉是敛藏阳气，让阳气休息，至早晨一觉醒来，人体阳气随太阳而升发，充满朝气与活力。
睡子午觉，即保证每天子时（晚23时至凌晨1时）和午时（中午11时至下午13时）的睡眠时间。
“阳气尽则卧，阴气尽则寤”，《黄帝内经》如此诠释了睡子午觉对调养阴阳的重要性。子时在一天中阴气最盛，这时睡眠质量最好，最能养阴。而午时阳气最盛、阴气衰弱，睡午觉有助于缓解压力、保持一天饱满精力。
睡子午觉要遵循“子时大睡，午时小憩”的原则。睡前应减少刷手机、玩电脑等兴奋活动，尽量在晚上11点前入睡，同时中午也要小憩15-25分钟。
▶晒太阳补阳气：四个部位多晒好养生
晒头顶：补阳气
中医认为，“头为诸阳之首”，也就是所有阳气汇聚的地方，凡五脏精华之血、六腑清阳之气，皆汇于头部。百会穴位于头顶正中，是百脉所会之处。
晒太阳时，一定要让阳光晒过头顶，晒太阳时间最好11-13点之间。这时的日光阳气最充足。上班族在午饭后，不妨走到室外，让阳光洒满头顶，可以通畅百脉、调补阳气。
晒后背：调气血
人体腹为阴，背为阳。背部有一条不可忽视的经络——督脉。它有“阳脉之海”之称，总督一身之阳气。把背晒热、晒舒服了，人体的阳气也就充足了。
晒手心：促睡眠
手心有一个很重要的穴位——劳宫穴。劳宫穴为心包经腧穴，五行属火，按揉此穴位有清心火，安心神的作用。
手心朝向太阳，让阳光照进劳宫穴，可以释放压力，舒缓疲劳，促进睡眠，还有强心益气的作用。
一般来说，当人体15%的皮肤暴露在阳光下时，年轻人每周累计晒40分钟、老年人每周晒60分钟就能保证骨骼健康。
晒腿脚：祛寒气
俗话说：“寒从足下起”。阳虚体质的人一年到头腿脚都是冷冰冰的，这种情况最应该晒晒腿脚。
阳光可以带走腿脚的寒气，还能加速钙质吸收，帮助预防骨质疏松。此外，小腿的足三里穴是人体非常重要的保健穴，平时常按揉和针灸可强壮身体、调理脾胃。
▶饮食寒热要注意
正常情况下，我们的饮食寒热要平衡，凉的与温的混杂着吃，这样才能保持阳气不损。
但若体质已经偏虚偏寒，就要多吃些温性的食物，以提高机体的阳气。
因此说，阳虚的人当重视养阳扶阳，晨起喝姜糖水，平时少吃寒凉食物；而相火偏旺的人吃些寒凉性的水果反而更健康。
▶适当增加户外活动
运动非常重要，因为“动则阳生”。散步、慢跑、做操、放风筝、打球等项目均可。
要增加户外活动，多见阳光，令身体与自然直接接触，阳气就被调动起来，增强卫外功能。
【阳气不足，当心长瘤、结石、增生！这几招最补阳！】
很多人去体检，会发现有乳腺增生、卵巢囊肿、子宫肌瘤、肝血管瘤、腰椎增生等病。事实上，所有的增生、囊肿、肌瘤、肿块等皆属阴浊凝滞，其根本原因还在于阳气不能宣通。
如何做到阳气不损
阳气是生命的根本，养生就是要养阳。
▶睡觉是养阳的最好方法
养阳需适时休息，夜则入眠，晨则起床，使起居合乎天地规律。夜晚睡觉是敛藏阳气，让阳气休息，至早晨一觉醒来，人体阳气随太阳而升发，充满朝气与活力。
睡子午觉，即保证每天子时（晚23时至凌晨1时）和午时（中午11时至下午13时）的睡眠时间。
“阳气尽则卧，阴气尽则寤”，《黄帝内经》如此诠释了睡子午觉对调养阴阳的重要性。子时在一天中阴气最盛，这时睡眠质量最好，最能养阴。而午时阳气最盛、阴气衰弱，睡午觉有助于缓解压力、保持一天饱满精力。
睡子午觉要遵循“子时大睡，午时小憩”的原则。睡前应减少刷手机、玩电脑等兴奋活动，尽量在晚上11点前入睡，同时中午也要小憩15-25分钟。
▶晒太阳补阳气：四个部位多晒好养生
晒头顶：补阳气
中医认为，“头为诸阳之首”，也就是所有阳气汇聚的地方，凡五脏精华之血、六腑清阳之气，皆汇于头部。百会穴位于头顶正中，是百脉所会之处。
晒太阳时，一定要让阳光晒过头顶，晒太阳时间最好11-13点之间。这时的日光阳气最充足。上班族在午饭后，不妨走到室外，让阳光洒满头顶，可以通畅百脉、调补阳气。
晒后背：调气血
人体腹为阴，背为阳。背部有一条不可忽视的经络——督脉。它有“阳脉之海”之称，总督一身之阳气。把背晒热、晒舒服了，人体的阳气也就充足了。
晒手心：促睡眠
手心有一个很重要的穴位——劳宫穴。劳宫穴为心包经腧穴，五行属火，按揉此穴位有清心火，安心神的作用。
手心朝向太阳，让阳光照进劳宫穴，可以释放压力，舒缓疲劳，促进睡眠，还有强心益气的作用。
一般来说，当人体15%的皮肤暴露在阳光下时，年轻人每周累计晒40分钟、老年人每周晒60分钟就能保证骨骼健康。
晒腿脚：祛寒气
俗话说：“寒从足下起”。阳虚体质的人一年到头腿脚都是冷冰冰的，这种情况最应该晒晒腿脚。
阳光可以带走腿脚的寒气，还能加速钙质吸收，帮助预防骨质疏松。此外，小腿的足三里穴是人体非常重要的保健穴，平时常按揉和针灸可强壮身体、调理脾胃。
▶饮食寒热要注意
正常情况下，我们的饮食寒热要平衡，凉的与温的混杂着吃，这样才能保持阳气不损。
但若体质已经偏虚偏寒，就要多吃些温性的食物，以提高机体的阳气。
因此说，阳虚的人当重视养阳扶阳，晨起喝姜糖水，平时少吃寒凉食物；而相火偏旺的人吃些寒凉性的水果反而更健康。
▶适当增加户外活动
运动非常重要，因为“动则阳生”。散步、慢跑、做操、放风筝、打球等项目均可。
要增加户外活动，多见阳光，令身体与自然直接接触，阳气就被调动起来，增强卫外功能。
画地藏菩萨的像有什么功德？（宣化上人）
《宣化上人开示全集 》

恭录自《地藏经浅释》
宣化上人
“或瞻礼”：瞻是用眼睛看，礼是礼拜。“或称名”：或念南无大愿地藏王菩萨的圣号。我们拜佛，这是瞻礼。我们现在讲《地藏经》，我说地藏王菩萨真是不可思议，这就是赞叹。
在瞻礼的时候称念南无大愿地藏王菩萨，这就是称名。“或供养”：我们现在把地藏王菩萨他老人家请到这个地方来，天天烧香拜一拜，又供水果，这就是供养。
“乃至彩画”：不要说用木头，就用彩色来画一个地藏王菩萨像，谁画一个佛像，那就增加你相貌的端严圆满。
佛的相貌有三十二相，八十种好，你画出一个佛像，相貌就好一点；画出两个，更好一点；画三个、四个、五个……，你画百千万亿，那你就有三十二相，八十种好了。
总之画佛像、造佛像，相貌就会非常的好。“刻镂”：用刀把木头雕刻成佛像。“塑漆形像”：或者用胶漆塑这个形像。
“是人”：这个人，“当得百返生于三十三天”：你画一个佛像就百返生于三十三天。
这个“百返”不单单只是生到三十三天，而先在六欲诸天，和色界十八天──初禅三天、二禅三天、三禅三天、四禅九天，连无色界的非想非非想处天等，于欲界、色界、无色界每一界投生过一百次，然后再生到三十三天一百次，这个时间也是非常之久的。
“永不堕恶道”：你只要或者赞叹、或者瞻礼、或者称名、或者供养、或者造种种地藏王菩萨的像，就永远都不堕落到恶道里头去了。#佛教#
《宣化上人开示全集 》

恭录自《地藏经浅释》
宣化上人
“或瞻礼”：瞻是用眼睛看，礼是礼拜。“或称名”：或念南无大愿地藏王菩萨的圣号。我们拜佛，这是瞻礼。我们现在讲《地藏经》，我说地藏王菩萨真是不可思议，这就是赞叹。
在瞻礼的时候称念南无大愿地藏王菩萨，这就是称名。“或供养”：我们现在把地藏王菩萨他老人家请到这个地方来，天天烧香拜一拜，又供水果，这就是供养。
“乃至彩画”：不要说用木头，就用彩色来画一个地藏王菩萨像，谁画一个佛像，那就增加你相貌的端严圆满。
佛的相貌有三十二相，八十种好，你画出一个佛像，相貌就好一点；画出两个，更好一点；画三个、四个、五个……，你画百千万亿，那你就有三十二相，八十种好了。
总之画佛像、造佛像，相貌就会非常的好。“刻镂”：用刀把木头雕刻成佛像。“塑漆形像”：或者用胶漆塑这个形像。
“是人”：这个人，“当得百返生于三十三天”：你画一个佛像就百返生于三十三天。
这个“百返”不单单只是生到三十三天，而先在六欲诸天，和色界十八天──初禅三天、二禅三天、三禅三天、四禅九天，连无色界的非想非非想处天等，于欲界、色界、无色界每一界投生过一百次，然后再生到三十三天一百次，这个时间也是非常之久的。
“永不堕恶道”：你只要或者赞叹、或者瞻礼、或者称名、或者供养、或者造种种地藏王菩萨的像，就永远都不堕落到恶道里头去了。#佛教#
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