交通:
✨甘加秘境的一处景点，自驾前往沿着八角城墙，按照指示牌导航过来，边上有景区停车场，
特色体验:
白石崖峡谷在甘加秘境，河水清澈，被称为“圣泉水”，可医治百病。
峡谷下是平缓的河谷，河谷两侧生长着绿草，河水潺潺流出山谷，水量充沛。
✨✨✨两岸大大小小的石头，有不少祈福的尼玛堆，还有一个巨大的经幡，朝圣者不少，能见到山壁上陡峭的岩洞，石壁上刻着经文。
❤️景区人不多，还可以看到肥肥的土拨鼠，可以洞口放个面包和饼干，然后就安静的等待，那比较大胆的土拨鼠就会生出跑出来吃，
推荐理由:
✨白石崖海拔在3500里，形成一道屏障，有着高山草甸这边可以放牧，
对面有一个白石崖观景台，可以看白石崖的全景，崖下的村庄和白石崖寺院，
tips:
观景台停车场收费五元。
交通:
✨甘加秘境的一处景点，自驾前往沿着八角城墙，按照指示牌导航过来，边上有景区停车场，
特色体验:
白石崖峡谷在甘加秘境，河水清澈，被称为“圣泉水”，可医治百病。
峡谷下是平缓的河谷，河谷两侧生长着绿草，河水潺潺流出山谷，水量充沛。
✨✨✨两岸大大小小的石头，有不少祈福的尼玛堆，还有一个巨大的经幡，朝圣者不少，能见到山壁上陡峭的岩洞，石壁上刻着经文。
❤️景区人不多，还可以看到肥肥的土拨鼠，可以洞口放个面包和饼干，然后就安静的等待，那比较大胆的土拨鼠就会生出跑出来吃，
推荐理由:
✨白石崖海拔在3500里，形成一道屏障，有着高山草甸这边可以放牧，
对面有一个白石崖观景台，可以看白石崖的全景，崖下的村庄和白石崖寺院，
tips:
观景台停车场收费五元。
甘加秘境的一个寺庙，当地非常有名，
寺庙位于横亘十公里的白石崖之下，蓝天白云下，更有一种神秘感。
❤️寺庙外围有长廊，长廊里是转经筒，可以走上去一边祈福一边转转经筒，
寺庙门前有山羊躺在地上，一切都是那么安宁和和谐相处。https://t.cn/AilEm5kB
✨甘加秘境的一处景点，自驾前往沿着八角城墙，按照指示牌导航过来，边上有景区停车场，
特色体验:
白石崖峡谷在甘加秘境，河水清澈，被称为“圣泉水”，可医治百病。
峡谷下是平缓的河谷，河谷两侧生长着绿草，河水潺潺流出山谷，水量充沛。
✨✨✨两岸大大小小的石头，有不少祈福的尼玛堆，还有一个巨大的经幡，朝圣者不少，能见到山壁上陡峭的岩洞，石壁上刻着经文。
❤️景区人不多，还可以看到肥肥的土拨鼠，可以洞口放个面包和饼干，然后就安静的等待，那比较大胆的土拨鼠就会生出跑出来吃，
推荐理由:
✨白石崖海拔在3500里，形成一道屏障，有着高山草甸这边可以放牧，
对面有一个白石崖观景台，可以看白石崖的全景，崖下的村庄和白石崖寺院，
tips:
观景台停车场收费五元。
交通:
✨甘加秘境的一处景点，自驾前往沿着八角城墙，按照指示牌导航过来，边上有景区停车场，
特色体验:
白石崖峡谷在甘加秘境，河水清澈，被称为“圣泉水”，可医治百病。
峡谷下是平缓的河谷，河谷两侧生长着绿草，河水潺潺流出山谷，水量充沛。
✨✨✨两岸大大小小的石头，有不少祈福的尼玛堆，还有一个巨大的经幡，朝圣者不少，能见到山壁上陡峭的岩洞，石壁上刻着经文。
❤️景区人不多，还可以看到肥肥的土拨鼠，可以洞口放个面包和饼干，然后就安静的等待，那比较大胆的土拨鼠就会生出跑出来吃，
推荐理由:
✨白石崖海拔在3500里，形成一道屏障，有着高山草甸这边可以放牧，
对面有一个白石崖观景台，可以看白石崖的全景，崖下的村庄和白石崖寺院，
tips:
观景台停车场收费五元。
甘加秘境的一个寺庙，当地非常有名，
寺庙位于横亘十公里的白石崖之下，蓝天白云下，更有一种神秘感。
❤️寺庙外围有长廊，长廊里是转经筒，可以走上去一边祈福一边转转经筒，
寺庙门前有山羊躺在地上，一切都是那么安宁和和谐相处。https://t.cn/AilEm5kB
旅行需要大量时间，离开体制，才拥有大把时间，也没有复杂的单位里的人际关系。每一天都是如此开心。没钱怎么办？我的解决方案是卖掉一套本来用来结婚讨老婆的房子，打一辈子光棍。
做一个快乐的单身汉。人生就是舍得。从2006年夏天离开广东开始，2007年北漂，十七年来，我没有女朋友，不敢谈恋爱，一心一意在西游路上，摄影，写诗，听古典音乐，和天南海北的朋友聊天，到处瞎逛，体验各地的风土人情，做自己喜欢的事情。
西游路上的十年飞翔
（诗歌）
广东 梅诗人
我们走在川藏线上，
我们是幸福的人；
我们走在滇藏线上，
我们是自由的人。
我们沿着怒江大峡谷飞翔，
我们的灵魂在歌唱；
我们沿着金沙江峡谷飞翔，
我们的精神已涅槃。
我们走在滇西北的茶马古道上，
我们听到了一千年的历史回声；
我们走在藏东南的冰川之下，
我们看见了亿万年的沧桑。
我们走过一座座喇嘛寺庙，
我们看见信仰的旗帜高高飘扬；
我们跟随一个个朝圣信徒，
我们听见人生对无穷宇宙的呼唤。
我们愿意变成高原上的藏羚羊，
我们愿意化作圣湖边的六字真言；
无论是自由的奔跑还是永恒的凝固，
都代表了我们真诚生活的意愿。
我们曾经来过，
我们曾经看过，
我们曾经聆听过，
我们的人生曾经很鲜活。
我们从南诏国走向女儿国，
我们从洱海边来到泸沽湖；
格姆神山下的那一堆篝火，
就是我们十年飞翔的归宿。
后记:走过千山万水取经成功，唐僧师徒四人各自散去。八戒却偷偷跑回了泸沽湖走婚去了，这呆子。
2015年5月4日广东新居初稿
做一个快乐的单身汉。人生就是舍得。从2006年夏天离开广东开始，2007年北漂，十七年来，我没有女朋友，不敢谈恋爱，一心一意在西游路上，摄影，写诗，听古典音乐，和天南海北的朋友聊天，到处瞎逛，体验各地的风土人情，做自己喜欢的事情。
西游路上的十年飞翔
（诗歌）
广东 梅诗人
我们走在川藏线上，
我们是幸福的人；
我们走在滇藏线上，
我们是自由的人。
我们沿着怒江大峡谷飞翔，
我们的灵魂在歌唱；
我们沿着金沙江峡谷飞翔，
我们的精神已涅槃。
我们走在滇西北的茶马古道上，
我们听到了一千年的历史回声；
我们走在藏东南的冰川之下，
我们看见了亿万年的沧桑。
我们走过一座座喇嘛寺庙，
我们看见信仰的旗帜高高飘扬；
我们跟随一个个朝圣信徒，
我们听见人生对无穷宇宙的呼唤。
我们愿意变成高原上的藏羚羊，
我们愿意化作圣湖边的六字真言；
无论是自由的奔跑还是永恒的凝固，
都代表了我们真诚生活的意愿。
我们曾经来过，
我们曾经看过，
我们曾经聆听过，
我们的人生曾经很鲜活。
我们从南诏国走向女儿国，
我们从洱海边来到泸沽湖；
格姆神山下的那一堆篝火，
就是我们十年飞翔的归宿。
后记:走过千山万水取经成功，唐僧师徒四人各自散去。八戒却偷偷跑回了泸沽湖走婚去了，这呆子。
2015年5月4日广东新居初稿
两条腿四个展 一定意义上平等的各位和鲜活的交往
更新ing...
决定毫无计划的出行，因为预先指定的路线总会因一步一步来所扰乱，不如无所顾忌的瞎逛，结果是效率翻倍，拖延减半。结论:MBTI看个乐即可，拖延的人更适配no plan
神游这个展览，初看不知所云，亦可能道行过浅。后仔细咀嚼了一下主题导览，回忆接连不断的展览现场，对其有了初步的认识。不得不感叹，没有人工导览或者电子导览或者纸质导览介绍，是完全无法了解一个展览到底在说些什么。多亏了经验丰富学识渊博的导览人员。
从山水画到电子朝圣到拼贴书法到亚克力移动树木到赛博卧游写生，似乎能摸到点门道。神游，精神的游历，进而带来身体的放松。不同于老庄的逍遥游，神游更强调在入世的状态下体验出世的精神样貌。所以大量的出现山水风景，呼应中国古代文人的集体乌托邦，通过创造和欣赏山水找到往返于出世与入世，人为和自然，日常和精神的平衡。顺便加入现代工艺技术以及数字科技，融合古今中西。有与Siri互相吟诗的思乡之人，也有疫情之下借以谷歌地图线上写生以及线上朝圣作诗集的人。甚至能看到日常的空瓶空罐被回收利用，被制以蜿蜒盘旋的假山，观者加以揣测物件背后的故事，多少有点意思。
不过这种依赖数字科技互联网的样态，倒也让人不禁警觉，日后都躲在屋檐下不也能观天下，但自然总归得现身感受，实物和照片相差甚大，给人的冲击感也俨然不同。
本逛完准备顺着小红书帖子的足迹去往下一个目的地，却不巧左看右看都进不去。安保小哥回答说周天可能闭关，没找到出入口前我一点不信。结果转角遇到一位同样寻展但已现场确认的叔叔，才知两人都落空了。两人顺便分享了彼此身上的展览情报，原来神游是共同集合，缘分，妙不可言。
分离后各自动身去下个目的地，四川中路33号，不知怎地，走着走着就被拐到了四川中路133号，感叹大都市的艺术生活易接触和普遍性，随便一停都能待上一两个小时。
到达三楼，先是材料与回收，再是家具的艺术，最后是坦培拉的科普。
以及上海外滩，观其外观，只是与平常建筑有些许不同，作为观光者来说，拍几张照片即可满足，如果不去深究其建筑起源历史发展的话。
数字科技，百年建筑下，普通的人真是渺小。但转念一想，眼前所有的人都会化为灰烬，沉于泥土或大海，归于山野自然，其实也相对释怀。什么开敞篷跑车的花花少爷小姐们，拿着咖啡的老外，还是一个又一个普通的我们，归宿同一。所以抬起头，挺着胸，我可是与你的灵魂对话，除此之外并不重要。
更新ing...
决定毫无计划的出行，因为预先指定的路线总会因一步一步来所扰乱，不如无所顾忌的瞎逛，结果是效率翻倍，拖延减半。结论:MBTI看个乐即可，拖延的人更适配no plan
神游这个展览，初看不知所云，亦可能道行过浅。后仔细咀嚼了一下主题导览，回忆接连不断的展览现场，对其有了初步的认识。不得不感叹，没有人工导览或者电子导览或者纸质导览介绍，是完全无法了解一个展览到底在说些什么。多亏了经验丰富学识渊博的导览人员。
从山水画到电子朝圣到拼贴书法到亚克力移动树木到赛博卧游写生，似乎能摸到点门道。神游，精神的游历，进而带来身体的放松。不同于老庄的逍遥游，神游更强调在入世的状态下体验出世的精神样貌。所以大量的出现山水风景，呼应中国古代文人的集体乌托邦，通过创造和欣赏山水找到往返于出世与入世，人为和自然，日常和精神的平衡。顺便加入现代工艺技术以及数字科技，融合古今中西。有与Siri互相吟诗的思乡之人，也有疫情之下借以谷歌地图线上写生以及线上朝圣作诗集的人。甚至能看到日常的空瓶空罐被回收利用，被制以蜿蜒盘旋的假山，观者加以揣测物件背后的故事，多少有点意思。
不过这种依赖数字科技互联网的样态，倒也让人不禁警觉，日后都躲在屋檐下不也能观天下，但自然总归得现身感受，实物和照片相差甚大，给人的冲击感也俨然不同。
本逛完准备顺着小红书帖子的足迹去往下一个目的地，却不巧左看右看都进不去。安保小哥回答说周天可能闭关，没找到出入口前我一点不信。结果转角遇到一位同样寻展但已现场确认的叔叔，才知两人都落空了。两人顺便分享了彼此身上的展览情报，原来神游是共同集合，缘分，妙不可言。
分离后各自动身去下个目的地，四川中路33号，不知怎地，走着走着就被拐到了四川中路133号，感叹大都市的艺术生活易接触和普遍性，随便一停都能待上一两个小时。
到达三楼，先是材料与回收，再是家具的艺术，最后是坦培拉的科普。
以及上海外滩，观其外观，只是与平常建筑有些许不同，作为观光者来说，拍几张照片即可满足，如果不去深究其建筑起源历史发展的话。
数字科技，百年建筑下，普通的人真是渺小。但转念一想，眼前所有的人都会化为灰烬，沉于泥土或大海，归于山野自然，其实也相对释怀。什么开敞篷跑车的花花少爷小姐们，拿着咖啡的老外，还是一个又一个普通的我们，归宿同一。所以抬起头，挺着胸，我可是与你的灵魂对话，除此之外并不重要。
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