念佛是像练兵，六根对外面境界接触是打仗，决定不为外境干扰，我打赢了

一心念佛求生净土 2023-09-18 00:03 发表于山东

收录于合集

#师父说422个

#老实念佛420个

#净土大经科注301个

#西方极乐世界885个



我们要知道佛恩，知恩才晓得报恩，怎么报恩？依教修行，一生很快成就了。障碍我们的修行就是业障，放不下。所以要学忍耐，什么都能忍，从这下手。不忍？不忍它就发作。发作之后，忍住，慢慢就得定。定怎么样？定不动心了，眼见、耳闻、身体接触，不动心了，我们学到这一步就决定往生。为什么？这就是我们平常常说的功夫成片，功夫成片就这个样子，清清楚楚、了了分明，不再动心了。不动心是什么？不受外头境界干扰了。修行在哪里修？日常生活当中修，工作当中修，待人接物之处修，活的。

　　念佛是像练兵，六根对外面境界接触是打仗，你功夫要能起作用。起作用就在六根接触六尘境界，决定不为外境干扰，我打赢了。外面动，我里头也动，我就输了。外头动，我里头不动。为什么能不动？我没有把外面境界放在心上。外面境界有，我看得很清楚，我心里头没有，心里头只有阿弥陀佛，这就是功夫，这叫真修行。口念弥陀，外面还受影响，没有功夫，这是古人讲的，「口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然」。一定这个功夫要管用，叫功夫得力了。得力什么？它管用，外头境界不影响我了。

最好的无过于念佛求生净土，这是世出世间第一大善

一心念佛求生净土 2023-09-18 00:03 发表于山东

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《唯识论》所说的，「能为此世他世顺益，故名为善」，生生世世都善，中国人懂得这个道理。从哪里看？从每一个家庭家规里头去看，家谱里头都写著。从家规能够看到老祖宗定的这些规矩，希望后世生生世世永远传下去，世世代代的子孙都应该认真去奉行。祖宗认定的是善，为什么？他亲自感应的果报，一点都不假。今世善，来世善，世世都善，这善！「人天乐果，虽於此世能为顺益」，我们今天享受的果报，在这一世不错，一切都很顺利，「非於他世」，如果来世得不到，「故不名善」。这一世享福不再行善，福享完，后续没有了。所以真正有大福德的人，他得的大福报，他自己日常生活适可而止，还是非常节俭，自己节省一点，帮助一些苦难的人，享福当中没有忘记修善因。善因是什么？来世的善果，福报大，行大善；福报小，行小善。实际上，行善里头最重要的是心地，大心行的小善，果报也变成大善；心量小的，行了大善，将来果报也不是很殊胜，与动机、存心有很大的关系。「能於此世他世违损，故名不善」。这是讲善，一定要想到今世善、来世善，后世都善。最好的无过於念佛求生净土，这是世出世间第一大善。阿弥陀佛在遍法界虚空界办的一所学校，这个学校是帮助人成佛的，一切善没有超过诸佛如来，它完全与实际理体相应，它的目标帮助我们回归自性，这个得的果是永恒的，是无量无边无尽的福报，智慧福德圆满。 

　　「恶趣苦果，虽於此世能为违损，非於他世，故非不善」。恶趣，为什么？我说过，说过很多次，是消罪业的，看到好像不善，罪业消掉就善了。天上是消善业的，善业在那里福享完了，就往下堕落；恶道里头恶报受完了，他就上升。善恶没有标准，一定要懂得道理跟事实真相。我们修真善，修永恒的善，不要修这些人天六道里头的善，不修这个。这个里头确实善中有恶、恶中有善，善享尽了堕恶道，有恶，恶受尽了又生人天，这个轮回很恐怖。

因果实例　　西方极乐世界

　　家住中部的师兄，近来因初学佛常常会有障碍无法突破，便透过网络请示：

「我累世是有做错什么吗，为什么我念经时会毛毛的，心中会怕怕的，可是又不会不想念？好奇怪喔！」

　　经佛菩萨明示，师兄累世之中有谤法的因果。过去世时，师兄的小孩深信佛法，并了解六道轮回的真相，诚心向佛，不过师兄自己却无善缘好好亲近，常于小孩念诵《普门品》时阻挡他修佛，也常无心造业地说：「念佛就能填饱肚子吗？」…等讥讽的话语。

　　或许念佛真的不能让人肚子饱，但却能了脱生死，出离六道。当初的孩儿没有因为父亲的阻挡而放弃，反倒生起了大无畏的精神老实精进修佛，故临终时蒙阿弥陀佛接引，往生西方极乐世界，目前在那里精进修行，也确确实实了脱六道轮回之苦。而师兄因过去时的因，召感至此生修行上的障碍，需诚心向佛菩萨忏悔过错，并好好照「观音明心法门」修持，方有了脱生死的契机。

　　许多人在修行路上都会碰到障碍，有的是自己造成的障碍，就像是：没有时间念佛、念经，自己脾气很难改，佛经我都看不懂…；有的是别人造成的障碍：邪知邪见，甚至是迫害…，很多类型的影响与干扰。但其实这些因素都可以克服，怎么克服？用「信心」与「精进」，上述的往生「西方极乐世界」就是一个很好的例子。

　　修行真的只能靠自己，蔡师兄（阿伯）经常开玩笑：「修行又不是请佛菩萨拿着仙女棒，看谁还没开悟就『点』他一下，让他马上开悟。如果这个方法行的通，那我们这么努力要干嘛？一切都只能靠自己，修要自己修，悟也要自己悟，佛菩萨都是这么过来的。天下没有白吃的午餐，要怎么收获，先要怎么栽。」

　　对于外在的干扰：请您得要虚心的接纳，把它当成一个反向的鼓励，就像上述的例子，您自己晓得修成后会有什么结果等着自己，千万别被眼前的邪知邪见影响，而放弃圆满究竟的解脱。

　　对于自身因素，最怕的就是「懒惰」，懒惰后就会中断，中断后又不知多久才能继续，这样断断续续，什么时候才有成就？请您选一位有能力的老师，结交一群志同道合的同修，彼此鼓励，一起精进，这是一个很确实的方法。有老师的教学、指导，避免您遇到瓶颈而丧失信心；有同修讨论与彼此督促，让您精进，这样很快就可以达到「三年一小成，十年一大成」的成就。

　　望您能早日找到良师益友，在修行路上互相扶持，勉励，得到最上乘无边的利益。以下文章与您共勉：

　　人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。有的人拿不起，也就无所谓放下；有的人拿得起，却放不下。拿不起，就会庸庸碌碌；放不下，就会疲惫不堪。人生有许多东西需要放下。只有放下那些无谓的负担，我们才能一路潇洒前行。