安利一下甘南之行，最大的拉卜楞寺必须打卡，这里有最长的转经长廊，寺庙解说，登上贡唐宝塔可以俯瞰全貌，第二天的郎木寺可以忽略，和塔尔寺、拉卜楞寺同属藏传佛教，塔顶特别漂亮，特别之处是白龙江将四川和甘肃相隔，两个郎木寺遥江相望，具有东方小瑞士之称。若尔盖草原一望无际，黄河九曲第一湾景色优美。花湖景色不错，需要乘坐景点观光车再走长长的栈道，很多人会望而止步。人间仙境扎尕那也是必到之处，乘上观光车看一线天，回程中途下车步行至仙女滩和仙女湖，遥看山村景致。下山中有点累，但一步一景还是值得的。这一天步行2万。如果去了敦煌可以忽略麦积山石窟，从铁质纱窗看窟内雕塑，没有讲解，犹如走马观花。兰州市中心的黄河沿岸景点多，水车博物园、白塔公园、中山桥、黄河母亲像都是值得观赏的。一切都好，就是有点亏待了自己的胃，八大碗真的不好吃，兰州拉面适合上午吃，所以也没有尝试。

一个不信佛的人，居然置石家庄于不顾，从保定直接去了五台山。

五台山纷纷攘攘，不见其庙只闻其声的话，不会想到这里就是世界五大佛教圣地之一、中国四大佛教名山之首的五台山。

造成这种状况，果然是人满为患、车马盈门，但基础设施不完善、在建工地太多是主因。

在嘈杂的人流中，一个下午时间，我像赶集一样走遍了进山公路西侧、公交车终点站附近七八个颇具声望，也较为好走的寺庙，如显通寺、塔院寺、菩萨顶、普宁寺、十方堂、五爷庙、殊像寺等等。如果你问我香火哪里最旺、风景哪边独好？在这些寺庙中，则非五爷庙和菩萨顶莫属。

不从广义上说五台山，它其实就是一条数十公里狭长的山谷地带，73座寺庙分布在山谷两侧，以及五座独立、高耸、有如垒土之台上（五台山由此得名）。

据佛教文献记载，五台山是文殊菩萨道场，因此在这里无论青庙（指汉传佛教，有63座、称和尚，穿青灰僧衣），还是黄庙（指藏传佛教、有10座、称喇嘛、穿黄衣戴黄帽），主要供奉文殊菩萨。

其中最著名最有代表性的大概是五台中海拔最高的北台（3058米），供奉的是“无垢文殊”。

所谓”无垢“，指“至明洞幽，至清无垢。”
因此在民间，就有“登北台，拜文殊，会让心地纯净”的说法，遗憾的是，五台中我居然一台未去。

如果将公元68年河南洛阳建成白马寺作为佛教传入中国的开始，就已有近两千年历史，而据称佛教进入五台山几乎是同一时期，但因历史上曾经历过四次大规模灭佛、毁寺（1966年也有一次灭佛、毁寺运动），因此，不等于五台山寺庙已存在这么久，真正留到现在的大都是唐武宗（公元840-846年）最后一次系统性灭佛毁寺之后，经后来多个朝代逐步恢复和重建的，这种重建和修复直到现在仍在持续，譬如具有五台山地标性的大白塔，眼下正处于手脚架包围中。

《凉州瑞像图》

佛教起源于古印度，创始人是古印度迦毗罗卫国的王子乔达摩悉达多，公元1世纪，白马驮经，佛教正式传入中原，

中国佛教传入途径有三条，中原佛教，藏传佛教，南传佛教，

佛教宗派林立，以修行方式分有大乘教，小乘教。中原佛教传至唐朝就有八大宗派，天台宗，禅宗，净土宗，密宗，显宗，律宗，华严宗，三论宗。

藏传佛教也衍生出，宁玛派，噶举派，噶当派，萨迦派，格鲁派，

佛教经典也是卷帙浩繁，梵文著书，要翻译，历史上就有许多留下姓名的翻译家，法显，鸠摩罗什，真谛，玄奘等。在当时佛教盛行的敦煌，就有诸多的以翻译经书为生的人，集中在那里。许多人通晓多种语言，如吐火罗文，吐蕃文，梵文，突厥文，佉卢文，阿拉伯文，回鹘文等，敦煌学者季羡林，那也是懂多种语言，佛教能薪火相传，生生不息，与这些翻译经书的僧侣信徒有关。

翻开中国历史，也有至暗时刻，五胡乱华，中原四分五裂。文明濒临灭绝，文明失德，社会失序。民不聊生，黑暗没有吞噬人类追求光明，追求理想的探索，追求精神的自由，为躲避战乱，一是南迁，一是躲避到相对稳定的的河西地区，在躲避到河西地区的这些人，就有很多高僧，凉州，就是汉武帝时河西四郡的武威，佛教盛行。

凉州位于丝绸之路，河西走廊。中西方文明交汇的要道上，佛教风靡，曾达到疯狂和痴迷程度。不惜民力开窟造像，至今在甘肃发现的佛窟就有205处之多，印度的造像艺术犍陀罗艺术传入这一地区。前秦不惜发动战争，掠龟兹国王子，鸠摩罗什到凉州，翻译经书，如今武威罗刹寺就是当年鸠摩罗什译经的地方。北魏时，造像开窟，就曾迁凉州五万户到当时的平城开凿云岗石窟，高僧昙曜就是凉州人。平城就是如今的太原。

​高僧刘萨诃流落到河西凉州一带，路过永昌（当时称番禾郡），他就预言御容山的山崖将出现大佛像，若佛像完整，则天下太平，如其有缺，天下大乱。说完继续西行，后人因信其预言，按图索骥，在御山峡建寺，初称瑞像寺，后改名圣容寺，刘萨诃预言故事被高僧传等多部书记录，流传盛广。

佛教传入，启迪内心的自觉，惹人沉醉，耐人寻味。佛教传入改变河西地区重武轻文，民风彪悍风尚，拈花一笑，顿悟真谛。在精神层面有了信仰，​在乱世之中，营造出歌舞升平气象，当时河西地区还流行龟兹舞，凉州乐，在烟尘深处，有了一方佛国净土，

贞观四年，玄奘西行到凉州，未听从唐李大亮劝返，执意西行到永昌，曾主持修建圣容寺塔，屹立在御山崖的唐塔，为密檐式方塔，形制同西安小雁塔。

唐朝有人还依据此段历史，绘《凉州瑞像图》。​

河西走廊自古就是沟通欧亚的通道，也是金戈铁马，兵燹战乱之地。那些觊觎宝藏的人，对像《凉州瑞像图》这样珍惜宝藏那种爱而不得，​小兔乱撞的心境可想而知，能逃过多次劫难，保留下来，是幸运，是奇迹。

宗教，信仰，精神图腾，支撑烟火千家的生存信念，开启人们对世界的想象，构成人们的世界观，价值观。