大鹏赋·并序
李白〔唐代〕
余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。因著大鹏遇希有鸟赋以自广。此赋已传于世，往往人间见之。悔其少作，未穷宏达之旨，中年弃之。及读晋书，睹阮宣子大鹏赞，鄙心陋之。遂更记忆，多将旧本不同。今复存手集，岂敢传诸作者？庶可示之子弟而已。其辞曰：
南华老仙，发天机于漆园。吐峥嵘之高论，开浩荡之奇言。徵至怪于齐谐，谈北溟之有鱼。吾不知其几千里，其名曰鲲。化成大鹏，质凝胚浑。脱鬐鬣于海岛，张羽毛于天门。刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑。一鼓一舞，烟朦沙昏。五岳为之震荡，百川为之崩奔。
乃蹶厚地，揭太清。亘层霄，突重溟。激三千以崛起，向九万而迅征。背嶪太山之崔嵬，翼举长云之纵横。左回右旋，倏阴忽明。历汗漫以夭矫，羾阊阖之峥嵘。簸鸿蒙，扇雷霆。斗转而天动，山摇而海倾。怒无所搏，雄无所争。固可想象其势，仿佛其形。
若乃足萦虹蜺，目耀日月。连轩沓拖，挥霍翕忽。喷气则六合生云，洒毛则千里飞雪。邈彼北荒，将穷南图。运逸翰以傍击，鼓奔飙而长驱。烛龙衔光以照物，列缺施鞭而启途。块视三山，杯观五湖。其动也神应，其行也道俱。任公见之而罢钓，有穷不敢以弯弧。莫不投竿失镞，仰之长吁。
尔其雄姿壮观，坱轧河汉。上摩苍苍，下覆漫漫。盘古开天而直视，羲和倚日以旁叹。缤纷乎八荒之间，掩映乎四海之半。当胸臆之掩昼，若混茫之未判。忽腾覆以回转，则霞廓而雾散。
然后六月一息，至于海湄。欻翳景以横翥，逆高天而下垂。憩乎泱漭之野，入乎汪湟之池。猛势所射，馀风所吹。溟涨沸渭，岩峦纷披。天吴为之怵栗，海若为之躨跜。巨鳌冠山而却走，长鲸腾海而下驰。缩壳挫鬣，莫之敢窥。吾亦不测其神怪之若此，盖乃造化之所为。
岂比夫蓬莱之黄鹄，夸金衣与菊裳？耻苍梧之玄凤，耀彩质与锦章。既服御于灵仙，久驯扰于池隍。精卫殷勤于衔木，鶢鶋悲愁乎荐觞。天鸡警晓于蟠桃，踆乌晰耀于太阳。不旷荡而纵适，何拘挛而守常？未若兹鹏之逍遥，无厥类乎比方。不矜大而暴猛，每顺时而行藏。参玄根以比寿，饮元气以充肠。戏旸谷而徘徊，冯炎洲而抑扬。
俄而希有鸟见谓之曰：伟哉鹏乎，此之乐也。吾右翼掩乎西极，左翼蔽乎东荒。跨蹑地络，周旋天纲。以恍惚为巢，以虚无为场。我呼尔游，尔同我翔。于是乎大鹏许之，欣然相随。此二禽已登于寥廓，而斥鷃之辈，空见笑于藩篱。
李白〔唐代〕
余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。因著大鹏遇希有鸟赋以自广。此赋已传于世，往往人间见之。悔其少作，未穷宏达之旨，中年弃之。及读晋书，睹阮宣子大鹏赞，鄙心陋之。遂更记忆，多将旧本不同。今复存手集，岂敢传诸作者？庶可示之子弟而已。其辞曰：
南华老仙，发天机于漆园。吐峥嵘之高论，开浩荡之奇言。徵至怪于齐谐，谈北溟之有鱼。吾不知其几千里，其名曰鲲。化成大鹏，质凝胚浑。脱鬐鬣于海岛，张羽毛于天门。刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑。一鼓一舞，烟朦沙昏。五岳为之震荡，百川为之崩奔。
乃蹶厚地，揭太清。亘层霄，突重溟。激三千以崛起，向九万而迅征。背嶪太山之崔嵬，翼举长云之纵横。左回右旋，倏阴忽明。历汗漫以夭矫，羾阊阖之峥嵘。簸鸿蒙，扇雷霆。斗转而天动，山摇而海倾。怒无所搏，雄无所争。固可想象其势，仿佛其形。
若乃足萦虹蜺，目耀日月。连轩沓拖，挥霍翕忽。喷气则六合生云，洒毛则千里飞雪。邈彼北荒，将穷南图。运逸翰以傍击，鼓奔飙而长驱。烛龙衔光以照物，列缺施鞭而启途。块视三山，杯观五湖。其动也神应，其行也道俱。任公见之而罢钓，有穷不敢以弯弧。莫不投竿失镞，仰之长吁。
尔其雄姿壮观，坱轧河汉。上摩苍苍，下覆漫漫。盘古开天而直视，羲和倚日以旁叹。缤纷乎八荒之间，掩映乎四海之半。当胸臆之掩昼，若混茫之未判。忽腾覆以回转，则霞廓而雾散。
然后六月一息，至于海湄。欻翳景以横翥，逆高天而下垂。憩乎泱漭之野，入乎汪湟之池。猛势所射，馀风所吹。溟涨沸渭，岩峦纷披。天吴为之怵栗，海若为之躨跜。巨鳌冠山而却走，长鲸腾海而下驰。缩壳挫鬣，莫之敢窥。吾亦不测其神怪之若此，盖乃造化之所为。
岂比夫蓬莱之黄鹄，夸金衣与菊裳？耻苍梧之玄凤，耀彩质与锦章。既服御于灵仙，久驯扰于池隍。精卫殷勤于衔木，鶢鶋悲愁乎荐觞。天鸡警晓于蟠桃，踆乌晰耀于太阳。不旷荡而纵适，何拘挛而守常？未若兹鹏之逍遥，无厥类乎比方。不矜大而暴猛，每顺时而行藏。参玄根以比寿，饮元气以充肠。戏旸谷而徘徊，冯炎洲而抑扬。
俄而希有鸟见谓之曰：伟哉鹏乎，此之乐也。吾右翼掩乎西极，左翼蔽乎东荒。跨蹑地络，周旋天纲。以恍惚为巢，以虚无为场。我呼尔游，尔同我翔。于是乎大鹏许之，欣然相随。此二禽已登于寥廓，而斥鷃之辈，空见笑于藩篱。
中华文明以文化为基础，得以发展至今，未曾中断过！中华文化又以文字为载体，得以传承延续至今，未曾中断过！
请教一下体制内的专家：
文明与文化有何区别？
文化与知识有何区别？
知识与文字有何区别？
文与字，华与夏，天与地，阴与阳，用古意如何解读呢？
华朝古文字中：七彩霞光耀天苍，明示天河曲忘川！
夏朝古文字中：循根溯源，起华落夏，谓之天华地夏！……
夏朝古文字中：天门蜀，黎望山，金沙江流珍雀飞！八尺鼎推千重浪，化石补天功万代！……
夏朝古文字中：玄武遇金乌，八方星芒定百川！
夏朝古文字中：春秋万年纵满仓！
商朝古文字中：华界为尊，道阳为蠃！
商朝古文字中：纵七关八荒，自华夏为始……
商朝古文字中：当世禹王清浊，三星对坐成乾坤！
商朝古文字中：昆仑千峰观景秀，蓬莱樊蜀旷峦阳！……贫渡心灯顾祟阳，乾坤蜀道送斜阳！
商朝古文字中：万年延绵中华寻！
上述古文字表达了古人的什么思想？
上古文字是历史最好的佐证！唯有正确破解古文字，方能追溯历史的真相！
请教一下体制内的专家：
文明与文化有何区别？
文化与知识有何区别？
知识与文字有何区别？
文与字，华与夏，天与地，阴与阳，用古意如何解读呢？
华朝古文字中：七彩霞光耀天苍，明示天河曲忘川！
夏朝古文字中：循根溯源，起华落夏，谓之天华地夏！……
夏朝古文字中：天门蜀，黎望山，金沙江流珍雀飞！八尺鼎推千重浪，化石补天功万代！……
夏朝古文字中：玄武遇金乌，八方星芒定百川！
夏朝古文字中：春秋万年纵满仓！
商朝古文字中：华界为尊，道阳为蠃！
商朝古文字中：纵七关八荒，自华夏为始……
商朝古文字中：当世禹王清浊，三星对坐成乾坤！
商朝古文字中：昆仑千峰观景秀，蓬莱樊蜀旷峦阳！……贫渡心灯顾祟阳，乾坤蜀道送斜阳！
商朝古文字中：万年延绵中华寻！
上述古文字表达了古人的什么思想？
上古文字是历史最好的佐证！唯有正确破解古文字，方能追溯历史的真相！
中华文明以文化为基础，得以发展至今，未曾中断过！中华文化又以文字为载体，得以传承延续至今，未曾中断过！
请教一下体制内的专家：
文明与文化有何区别？
文化与知识有何区别？
知识与文字有何区别？
文与字，华与夏，天与地，阴与阳，用古意如何解读呢？
华朝古文字中：七彩霞光耀天苍，明示天河曲忘川！
夏朝古文字中：循根溯源，起华落夏，谓之天华地夏！……
夏朝古文字中：天门蜀，黎望山，金沙江流珍雀飞！八尺鼎推千重浪，化石补天功万代！……
夏朝古文字中：玄武遇金乌，八方星芒定百川！
夏朝古文字中：春秋万年纵满仓！
商朝古文字中：华界为尊，道阳为蠃！
商朝古文字中：纵七关八荒，自华夏为始……
商朝古文字中：当世禹王清浊，三星对坐成乾坤！
商朝古文字中：昆仑千峰观景秀，蓬莱樊蜀旷峦阳！……贫渡心灯顾祟阳，乾坤蜀道送斜阳！
商朝古文字中：万年延绵中华寻！
上述古文字表达了古人的什么思想？
上古文字是历史最好的佐证！唯有正确破解古文字，方能追溯历史的真相！
请教一下体制内的专家：
文明与文化有何区别？
文化与知识有何区别？
知识与文字有何区别？
文与字，华与夏，天与地，阴与阳，用古意如何解读呢？
华朝古文字中：七彩霞光耀天苍，明示天河曲忘川！
夏朝古文字中：循根溯源，起华落夏，谓之天华地夏！……
夏朝古文字中：天门蜀，黎望山，金沙江流珍雀飞！八尺鼎推千重浪，化石补天功万代！……
夏朝古文字中：玄武遇金乌，八方星芒定百川！
夏朝古文字中：春秋万年纵满仓！
商朝古文字中：华界为尊，道阳为蠃！
商朝古文字中：纵七关八荒，自华夏为始……
商朝古文字中：当世禹王清浊，三星对坐成乾坤！
商朝古文字中：昆仑千峰观景秀，蓬莱樊蜀旷峦阳！……贫渡心灯顾祟阳，乾坤蜀道送斜阳！
商朝古文字中：万年延绵中华寻！
上述古文字表达了古人的什么思想？
上古文字是历史最好的佐证！唯有正确破解古文字，方能追溯历史的真相！
✋热门推荐