#犬王#
汤浅政明的光怪陆离yyds
酒神狄俄尼索斯附体
拉踩同档没有看到的高燃与壮烈
在这里激得我五经六脉都起飞了
主线是“犬王和友鱼以音乐与舞蹈讲述平家故事，为平家武士超度镇魂，为自己祛除惨痛的过往，拔除父辈的诅咒”
“幕府二手玫瑰”唱述源平合战三场演出很音乐剧 舞美氛围临场感max
臂塚 ：草编断臂 拔地而起含恨问天
鲸落：火光幕布 飞檐走壁骑鲸海战
龙中吟：海中龙宫 全息投影灵魂共鸣
整体也像波西米亚狂想曲 双男主反弹琵琶 踏步而歌 对比范式表演冲向艺术自由 叠加能乐 电吉他 打击乐 踢踏舞 breaking 舞火舞龙 体操 花滑百花齐放高潮迭起 没有人能拒绝强生命力的现场 想要加入应援
怪物/怨灵、乱世/厄运、法器/献祭...典型日式恐怖 凌驾其上的是野心扩张与话语镇压 剥洋葱后内核是粉身碎骨喷薄而出的虐心故事
骨骼清奇的犬王 每一次磨砺蜕变；
知音友鱼 名号中自证存在；
日全食时的月牙光斑
靡靡之音与人民之声月以蔽日；
双箭头互相牺牲 伯牙绝弦
落樱纷飞无声起舞；
星轨灿烂命运交织
孤魂野魄 六百年后重逢；
我的眼泪不值钱
（北京怎么还有应援场 慕了
汤浅政明的光怪陆离yyds
酒神狄俄尼索斯附体
拉踩同档没有看到的高燃与壮烈
在这里激得我五经六脉都起飞了
主线是“犬王和友鱼以音乐与舞蹈讲述平家故事，为平家武士超度镇魂，为自己祛除惨痛的过往，拔除父辈的诅咒”
“幕府二手玫瑰”唱述源平合战三场演出很音乐剧 舞美氛围临场感max
臂塚 ：草编断臂 拔地而起含恨问天
鲸落：火光幕布 飞檐走壁骑鲸海战
龙中吟：海中龙宫 全息投影灵魂共鸣
整体也像波西米亚狂想曲 双男主反弹琵琶 踏步而歌 对比范式表演冲向艺术自由 叠加能乐 电吉他 打击乐 踢踏舞 breaking 舞火舞龙 体操 花滑百花齐放高潮迭起 没有人能拒绝强生命力的现场 想要加入应援
怪物/怨灵、乱世/厄运、法器/献祭...典型日式恐怖 凌驾其上的是野心扩张与话语镇压 剥洋葱后内核是粉身碎骨喷薄而出的虐心故事
骨骼清奇的犬王 每一次磨砺蜕变；
知音友鱼 名号中自证存在；
日全食时的月牙光斑
靡靡之音与人民之声月以蔽日；
双箭头互相牺牲 伯牙绝弦
落樱纷飞无声起舞；
星轨灿烂命运交织
孤魂野魄 六百年后重逢；
我的眼泪不值钱
（北京怎么还有应援场 慕了
2023/03/25星期六#生活纪实##日记##昨夜今晨篇#
江乌海燕
余最爱乐府“桂殿江乌对，彫屏海燕重”之句，不知何人作也。
江总长安九日诗
“心逐南云逝，身随北雁来。故园篱下菊，今日为谁开。”总为梁人，历梁陈隋至唐贞观中九十馀矣。此诗在唐时作，故编之。
江总怨诗
“采桑归路河流深，忆昔相期柏树林。奈许新缣伤妾意，无由故剑动君心。”六朝之诗，多是乐府，绝句之体未绝，然高妙奇丽，良不可及。氵斥流而不穷其源，可乎？故特取数首於卷首，庶乎免於卖花担上看桃李之诮矣。古乐府“下山逢故夫”诗曰：“新人工织缣，旧人工织素。”故剑，用干将莫邪雌雄二剑离而复合事。
沙海
《战国策》“晖台之下，沙海之上”，《九域志》有沙海，孟浩然《和张三自穰县还途中遇雪》诗：“风吹沙海雪，来作柳园春。”正是梁地事。
冷朝阳送红线酒
“采菱歌怨木兰舟，送客魂销百尺楼。还似宓妃乘雾云，碧天无际水东流。”红线，薛蒿之青衣也。有剑术，夜飞入横海军解围，嵩留之不得，会幕下诗人送之，冷朝阳此诗为冠。酒阑，托以更衣，倏忽不见，亦异哉！
佛经似诗句
佛经有云：“乐行不如苦住，富客不如苦住，富客不如贫主。”又见《洞山语录》：“破镜不重照，落花难上枝。”绝似唐人乐府也。
仲尼登泰山
宋景文公《笔记》云：“仲尼登泰山，见七十二家，字各不同。”其事甚新，但未详其所出。
岑参蔟拍六州歌头
“西去轮台万里馀，也知音信日应疏。陇山鹦鹉能言语，为报家人数寄书。”伊州渭州梁州氐州甘州凉州，谓之六州。宋时大丧以《六州歌头》引之，本朝用《应天长》。
吹蛊
鲍照《苦热行》：“含沙射流影，吹蛊痛行晖。”南中畜蛊之家，蛊昏夜飞出饮水，光如曳彗，所谓行晖也。《文选》注：“行晖，行旅之晖。”非也。
近水楼台
范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不遇，乃上诗曰：“近水楼台先得月，向阳花木易为春。”公即荐之。 https://t.cn/RBSR99B
江乌海燕
余最爱乐府“桂殿江乌对，彫屏海燕重”之句，不知何人作也。
江总长安九日诗
“心逐南云逝，身随北雁来。故园篱下菊，今日为谁开。”总为梁人，历梁陈隋至唐贞观中九十馀矣。此诗在唐时作，故编之。
江总怨诗
“采桑归路河流深，忆昔相期柏树林。奈许新缣伤妾意，无由故剑动君心。”六朝之诗，多是乐府，绝句之体未绝，然高妙奇丽，良不可及。氵斥流而不穷其源，可乎？故特取数首於卷首，庶乎免於卖花担上看桃李之诮矣。古乐府“下山逢故夫”诗曰：“新人工织缣，旧人工织素。”故剑，用干将莫邪雌雄二剑离而复合事。
沙海
《战国策》“晖台之下，沙海之上”，《九域志》有沙海，孟浩然《和张三自穰县还途中遇雪》诗：“风吹沙海雪，来作柳园春。”正是梁地事。
冷朝阳送红线酒
“采菱歌怨木兰舟，送客魂销百尺楼。还似宓妃乘雾云，碧天无际水东流。”红线，薛蒿之青衣也。有剑术，夜飞入横海军解围，嵩留之不得，会幕下诗人送之，冷朝阳此诗为冠。酒阑，托以更衣，倏忽不见，亦异哉！
佛经似诗句
佛经有云：“乐行不如苦住，富客不如苦住，富客不如贫主。”又见《洞山语录》：“破镜不重照，落花难上枝。”绝似唐人乐府也。
仲尼登泰山
宋景文公《笔记》云：“仲尼登泰山，见七十二家，字各不同。”其事甚新，但未详其所出。
岑参蔟拍六州歌头
“西去轮台万里馀，也知音信日应疏。陇山鹦鹉能言语，为报家人数寄书。”伊州渭州梁州氐州甘州凉州，谓之六州。宋时大丧以《六州歌头》引之，本朝用《应天长》。
吹蛊
鲍照《苦热行》：“含沙射流影，吹蛊痛行晖。”南中畜蛊之家，蛊昏夜飞出饮水，光如曳彗，所谓行晖也。《文选》注：“行晖，行旅之晖。”非也。
近水楼台
范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不遇，乃上诗曰：“近水楼台先得月，向阳花木易为春。”公即荐之。 https://t.cn/RBSR99B
客商高朋®品牌故事
客商游走千百年，唤醒遥远的文明
不止在脚下、言语间
更在浓酒中、心底里
自远方缓缓来，举杯盏敬高朋
酒，倾吐心绪的媒介
商，思维想法的交流
品酒经商间寻觅知音
客商一脉
作为百年前广东四大商帮之一
客商至今仍活跃于国内乃至海外市场
在商界，享有“东方犹太人”美称
千年客家人，凝结客商魂
历经千年迁徙，融合民族与地域文化
客家人，居于岭南上千年
为独特的汉族民系，广泛分布于世界
继承古代正统汉族文化，融合岭南土著文化
孕育出独具魅力的客家文化
深远传播着坚韧的客商精神
客商精神：开拓冒险、合作创新、
爱国爱乡、弘扬民族文化
一个优秀的客商
意志坚定、心怀大爱
客商高朋品牌从萌芽、创立到开拓市场
经历了选品、酿造、推广等不少难题
面对诸多的挑战
支撑品牌走下去的是
敢为人先、不怕苦、不怕难的客商精神
在其指引下，客商高朋酱香白酒品牌就此诞生
汇天下客商、宴四海高朋
以酒为媒、品酒之意、通达天下
贵州省仁怀市茅台镇7.5平方公里酱酒核心产区
严格执行12987传统酱香工艺
酿造出醇厚酱香的白酒
取客商云集、高朋满座的大团圆祥和之兆
友谊情比金坚的寓意以及客商精神底蕴
将品牌命名为客商高朋
传承客商血脉精魂，搭建客商友好互助坚固桥梁
千年客家人，百年客商魂
沿袭先辈的优良品质
困苦当前，意志定心
不畏惧、不低头、不放弃
团结、友爱、互助、共担
铭记来路，初心不负
携手促客商代代相传
作为中国客商文化第一品牌
和中国圈层酱酒引领者
把关产品质量，依托互联网经济新模式
打造现代背景下的全新的
客商酱香白酒品牌未来
品牌将成为中国酱香白酒的新中坚、新标杆
以酒为媒，文化载道，传承经典，开辟辉煌
客商游走千百年，唤醒遥远的文明
不止在脚下、言语间
更在浓酒中、心底里
自远方缓缓来，举杯盏敬高朋
酒，倾吐心绪的媒介
商，思维想法的交流
品酒经商间寻觅知音
客商一脉
作为百年前广东四大商帮之一
客商至今仍活跃于国内乃至海外市场
在商界，享有“东方犹太人”美称
千年客家人，凝结客商魂
历经千年迁徙，融合民族与地域文化
客家人，居于岭南上千年
为独特的汉族民系，广泛分布于世界
继承古代正统汉族文化，融合岭南土著文化
孕育出独具魅力的客家文化
深远传播着坚韧的客商精神
客商精神：开拓冒险、合作创新、
爱国爱乡、弘扬民族文化
一个优秀的客商
意志坚定、心怀大爱
客商高朋品牌从萌芽、创立到开拓市场
经历了选品、酿造、推广等不少难题
面对诸多的挑战
支撑品牌走下去的是
敢为人先、不怕苦、不怕难的客商精神
在其指引下，客商高朋酱香白酒品牌就此诞生
汇天下客商、宴四海高朋
以酒为媒、品酒之意、通达天下
贵州省仁怀市茅台镇7.5平方公里酱酒核心产区
严格执行12987传统酱香工艺
酿造出醇厚酱香的白酒
取客商云集、高朋满座的大团圆祥和之兆
友谊情比金坚的寓意以及客商精神底蕴
将品牌命名为客商高朋
传承客商血脉精魂，搭建客商友好互助坚固桥梁
千年客家人，百年客商魂
沿袭先辈的优良品质
困苦当前，意志定心
不畏惧、不低头、不放弃
团结、友爱、互助、共担
铭记来路，初心不负
携手促客商代代相传
作为中国客商文化第一品牌
和中国圈层酱酒引领者
把关产品质量，依托互联网经济新模式
打造现代背景下的全新的
客商酱香白酒品牌未来
品牌将成为中国酱香白酒的新中坚、新标杆
以酒为媒，文化载道，传承经典，开辟辉煌
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